【儒家微言每日精選】中國家庭危機·時代激變·東(dong) 海微言（2015-12-07）

整理者：冷長安

來源：伟德线上平台

時間：孔子二五六六年歲次乙未十月廿六日丁巳

             耶穌2015年12月7日

#快評#

@慕朵生:

 【中國家庭危機】某友四十，欲生二胎，告其女曰，此為(wei) 父母長久心願，贈爾最好禮物，然當須開源節流。其女可之，然要求不得減少其開支，且要長久住此（以手指地）。友曰：此房間永歸爾有。其女曰：非此房間，乃此房產(chan) ！友愕然且涕下。嗟乎！此非女之失也，乃現代社會(hui) 人之生命心靈物化固化之由也！

#稱儒#

@餘(yu) 東(dong) 海三世:

【答客】或說：“孔夫子未曾自稱儒，以求道者自居，所言所行皆以道為(wei) 準繩，故後人鮮能詬病。”答：儒學即中華最高道學。以儒自稱，是一種文化自信、道德自律和責任自擔，尤其是在儒家受到政界和社會(hui) 各界廣泛誤會(hui) 排斥的時候。天下皆以孔子為(wei) 儒家之宗，孔子亦以儒自稱，詳儒經和諸子之書(shu) 可知。

@崇儒_梁知一:

【稱儒】聖人於(yu) 《禮記•儒行》極力稱儒。蓋儒者，論“質”謂君子，論“文”則謂之儒。儒能充實其德而光輝，大而化之謂聖。自孔孟後以迄明清，二千餘(yu) 年曆代先儒及其士子皆以儒者自居，視為(wei) 當然身分。並以儒嚴(yan) 格要求自己。至若幫派之論，小人樂(le) 有朋黨(dang) ，儒家君子以義(yi) 結，以道合。同聲和，同氣求，烏(wu) 可為(wei) 視作幫派。

@慕朵生:

【今天儒家為(wei) 什麽(me) 會(hui) 孤獨？】因為(wei) 他必定會(hui) 不恥意識形態，必定會(hui) 批評左派右派，必定會(hui) 不屑耶教伊教，必定會(hui) 拒絕媚眾(zhong) 庸俗……這是因為(wei) ，儒家乃中道的、包容的，因而為(wei) 各種偏執的、極端的思想所不容。這種孤獨是榮光的、值得珍視的～～不孤獨的儒家，當自我審視，是否自己讓渡了儒家的某些思想或價(jia) 值？

#其他微言#

@崇儒_梁知一:

【時代激變】時代文化激變之時，必將沉渣泛起。有反對儒學，甚至悍詈聖人之徒，忝有“大學教授”之名，妄執教柄鼓唇搖舌遺誤青年，不徒斯輩之恥，亦實為(wei) 一國一時代教育之恥。大潮過後，天成地平。斯輩亦將永居海底，營苟與(yu) 蝦蜉為(wei) 伍，永劫難複，可憫可慟！苟良知未絕於(yu) 天，可速參佛家世親(qin) 公案，轉而弘儒，冀罪少免。

@盛洪微博:

【法治】近代以來，將ruleof law 翻譯成“法治”是有失誤的。因為(wei) law不僅(jin) 指狹義(yi) 的法律，而包含了上帝的正義(yi) 和自然法的意思。而過去中文的“法”是指人間法，是強製性規則。如此“法治”就隻是指“法律的統治”，甚至是“強製性的統治”，篩除了law的“天道”和“自然法”的含義(yi) 。

@劉青衢:

 【看曆史】部族政權之落後狹隘暴虐，摧殘毀滅漢文化之烈，無過於(yu) 滿清。按錢穆先生意見，中國曆史絕不可以黑暗專(zhuan) 製簡單概括，然元清兩(liang) 代統治則庶幾於(yu) 黑暗專(zhuan) 製。少數民族以強大軍(jun) 事戰勝文化昌明之漢族，正謂野蠻戰勝文明！彼之政治文化流毒，元害於(yu) 明，清害於(yu) 今，而大明曆有更化，比漢唐宋不足，較餘(yu) 代則遠勝也。

#東(dong) 海微言#

@餘(yu) 東(dong) 海三世:

 【不祥】孟子說：“言無實不祥。不祥之實，蔽賢者當之。”（《孟子•離婁下》）賢者受到壓製，不得其用，有德無位，不祥莫大焉。不祥的結果，蔽賢者要承擔。誣蔑儒家，詆毀孔孟，潑汙正人君子，與(yu) 蔽賢同惡，本質上就是蔽賢，不祥莫大焉，後患莫大焉。

【樂(le) 觀】餘(yu) 英時“死亡之吻”說，太低估了儒家的正大光明。任何人物和勢力，邪惡到一定程度，對儒家就會(hui) 喪(sang) 失親(qin) 近和利用的能力，隻能遠離敵視，反孔滅儒而後快。孔子作春秋而亂(luan) 臣賊子懼。敢於(yu) 利用春秋和儒家者，縱然出身亂(luan) 賊，也有歸正之望。膽敢吻儒者，最壞也有底也。

【擊蒙】或謂王陽明“終身也沒歸於(yu) 聖賢之學。根本原因是辭章不夠，故難窺正學之堂奧，隻能做得禪門外道。”雲(yun) 。無以為(wei) 也，陽明不可毀也，多見其不知量也。王陽明先生道德文章一流，功業(ye) 詩詞卓越，雖通達佛道但不礙儒家立場的堅定，不愧為(wei) 儒家聖賢。

【有感】不怕人俗，不怕人壞，卻怕人太蠢。時間久了，俗人有望雅起來，壞人有望好起來，唯獨蠢人，蠢到一定程度，信誓旦旦地看朱成碧，理直氣壯地胡說八道，大義(yi) 凜然地為(wei) 非作歹，那就無可救藥。古人雲(yun) ：狗可訓，馬可訓，豺狼可訓，豬不可訓；俗可醫，惡可醫，瘟疫可醫，愚不可醫。然哉然哉。

【定律】隻有儒家才能成就聖德，培養(yang) 大人；隻有儒家才能開出王道，實現大同。大人指大心大德之人。陽明說：“大人者，以天地萬(wan) 物為(wei) 一體(ti) 者也。”易經說：“夫大人者，與(yu) 天地合其德，與(yu) 日月合其明，與(yu) 四時合其序，與(yu) 鬼神合其吉凶，先天而天弗違，後天而奉天時，天且弗違，而況於(yu) 人乎？況於(yu) 鬼神乎？”

【看中國】知識分子有兩(liang) 種：一種是知識分子，一種是中國知識分子，特別的無知，特殊的文盲：盲於(yu) 中華文化、文明和曆史。它們(men) 討論曆史問題，基本不讀中華正史，或者專(zhuan) 挑選陰暗麵，甚至把野史演義(yi) 和戲說當做正料。它們(men) 永遠看不到曆史的偉(wei) 大光明麵，看不到幾千年來無數聖賢君子英雄豪傑的可歌可泣可崇拜。

【儒理】三綱五常皆儒家故物。五常即仁義(yi) 禮智信，是儒家五大基本原則和普世價(jia) 值；三綱謂“君為(wei) 臣綱、父為(wei) 子綱、夫為(wei) 妻綱”，出自《禮緯•含文嘉》和《春秋繁露》，雖為(wei) 漢儒總結，自有聖經依據，與(yu) 法家無關(guan) 。孔子說“君君臣臣父父子子”，《易經》說“夫夫婦婦”，君父丈夫責任更大，自當為(wei) 乾為(wei) 綱。

責任編輯：梁金瑞