儒家郵報第260期

中華人民共和國66年暨孔子2566年〔耶穌2015年〕12月3日

主編：陳明

執行主編：任重

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以天下為(wei) 己任  為(wei) 萬(wan) 世開太平

◆特訊

【香港文匯報】深圳成立「中華孔聖會(hui) 」，麵向全球弘揚儒道   

【澎湃新聞專(zhuan) 題報道】 “中華孔聖會(hui) ”成立，儒家擬走向宗教化  

【專(zhuan) 訪】陳明：儒家信仰需要組織和平台來落實   

【評論】當代儒家成立“孔聖會(hui) ”意欲何為(wei) ？（侯小兵）

◆推薦

【專(zhuan) 訪】蔣慶：禮樂(le) 是向大眾(zhong) 傳(chuan) 播儒家思想的最好方式

【劉東(dong) 】真正的儒者會(hui) 擁抱世界

【薑廣輝】蔡元培“廢經”為(wei) 短視之見，今日“尊孔讀經”不是鹹魚翻身

◆熱議

【齊義(yi) 虎】回歸家庭是對女性最好的安頓      

◆爭(zheng) 鳴

【李明輝】關(guan) 於(yu) “新儒家”的爭(zheng) 論：回應《澎湃新聞》訪問之回應

【李明輝】學者應如何參與(yu) 政治

【李明輝】中國曆史上為(wei) 何沒能開出民主製度？

【秋風】駁李明輝：談儒家，先跳出曆史終結論

【楊儒賓】大陸新儒家的“光譜”應更廣

【黃玉順】論“大陸新儒家”——有感於(yu) 李明輝教授的批評

【賴錫三】“大陸新儒家”與(yu) “港台新儒家”的“兩(liang) 行”反思

◆評論雜談

【劉述先】談牟宗三先生的幾個(ge) 麵相

【白彤東(dong) 】儒學拯救世界

【霍韜晦】性情——中國文化的原點

【王瑞來】宋朝君臣如何運用“故事”

【王正】儒家與(yu) 社群主義(yi) 不是一回事

【楊朝明】繼續講好“八德”的故事

【曾海軍(jun) 】《琅琊榜》中的七條儒家義(yi) 理

【宋立林】還你一個(ge) 可以觸摸的宋朝——讀吳鉤《生活在宋朝》

◆學術思想

【許章潤】家國天下

【方朝暉】也談中華文明的新形態與(yu) 世界文明的新重心

◆散思隨劄

【獨家】牟宗三先生致周輔成先生之書(shu) 劄兩(liang) 通      

【王瑞昌】物化是對人最大的褻(xie) 瀆   

【杜吹劍】吹劍聲聲（集十二）

◆儒訊

中華孔子學會(hui) 在滬紀念成立三十周年，百餘(yu) 名學者研討儒家使命      

 濟濟多士，再複斯文——首屆中國青年儒學論壇劄記  

第二屆河北儒學論壇在滄州舉(ju) 辦      

國內(nei) 首家回儒式書(shu) 院——“端莊書(shu) 院”在北京成立    

四川綿竹市張浚、張栻學術思想研究會(hui) 成立典禮暨學術研討會(hui) 成功舉(ju) 辦   

香港浸會(hui) 大學饒宗頤國學院主辦“普適價(jia) 值再思”論壇    

“儒學的曆史敘述與(yu) 當代重構”國際學術研討會(hui) 在深圳召開    

紀念習(xi) 近平總書(shu) 記視察孔子研究院兩(liang) 周年座談會(hui) 在曲阜召開      

◆公告

敦和基金會(hui) 國學項目申請說明