四川綿竹市張浚、張栻學術思想研究會(hui) 成立典禮暨學術研討會(hui) 成功舉(ju) 辦

時間：孔子二五六六年歲次乙未十月十三日甲辰

           耶穌2015年11月24日

伟德线上平台訊  為(wei) 進一步傳(chuan) 承和弘揚優(you) 秀的傳(chuan) 統文化，延續南軒故裏文脈。綿竹市張浚、張栻學術思想研究會(hui) 成立典禮暨張浚、張栻學術思想研討會(hui) 於(yu) 2015年11月14日在四川省綿竹市成功舉(ju) 辦。

四川省政協原副主席、中華學術研討會(hui) 名譽會(hui) 長章玉鈞，四川師範大學張栻思想與(yu) 蜀學研究中心主任、張栻後人張勁鬆，北京銀穀控股集團董事張忠山及相關(guan) 領域學者、專(zhuan) 家150餘(yu) 人參加了本次典禮與(yu) 學術研討會(hui) 。綿竹市向湖南大學嶽麓書(shu) 院原院長朱漢民、四川師範大學教授蔡方鹿頒發名譽會(hui) 長證書(shu) 。特聘龔鵬程、張勁鬆、張忠山等人為(wei) 研究會(hui) 顧問。

研究會(hui) 成立典禮結束後，進行了張浚、張栻學術思想研討會(hui) 。張勁鬆認為(wei) 張栻是宋代道學發展過程中至關(guan) 重要的人物，占有宗主地位，為(wei) 道學理論的建構和傳(chuan) 播起到了關(guan) 鍵作用，其融理入心以性為(wei) 本、經世致用躬行踐履的思想特征對湘學、蜀學及近代學術均影響甚巨。蔡方鹿教授認為(wei) 張栻思想緊密社會(hui) 實際，其以理學價(jia) 值觀和忠厚愛民思想為(wei) 指導，提出了類似今天所說的反對形式主義(yi) 、官僚主義(yi) 、享樂(le) 主義(yi) 和奢靡之風的“四風”問題，這體(ti) 現了張栻思想具有重要的現實意義(yi) 和價(jia) 值。

周景耀在發言中認為(wei) ，張栻研究尚不夠充分，有待更新觀念，反思“去中國化”思潮，立足於(yu) 中國傳(chuan) 統文化邏輯進行研究。就此，他通過張栻之史論，對張栻關(guan) 於(yu) 諸葛亮等曆史人物的評價(jia) 體(ti) 現出的“仁義(yi) ”史觀進行了討論與(yu) 辨析，並以此對現代史論與(yu) 文化邏輯提出質疑，指出重申“仁義(yi) ”史觀、重建史學道義(yi) 價(jia) 值取向與(yu) 教化功能的重要性與(yu) 緊迫性。

寧誌奇通過訪遺蹤、搜殘碣等方式，對張栻故居所在地、南軒祠、紫岩書(shu) 院、南軒讀書(shu) 台、南軒洗墨池等十餘(yu) 處史跡進行了考證。胡昭曦仔細梳理了南宋二江諸儒與(yu) 張栻思想之淵源關(guan) 係，認為(wei) 張栻學術返傳(chuan) 回蜀，大大促進了蜀學的轉型，並形成了“蜀學再盛”的局麵。楊世文對張栻的治國理政的思想及其時代意義(yi) 進行討論。沈軍(jun) 、賴和平、高雷、陳苛軍(jun) 等人也圍繞張浚、張栻學術思想、教育思想、曆史地位及現實意義(yi) 等方麵進行了討論，並就傳(chuan) 統文化複興(xing) 之途徑方式等問題進行了交流。（綿竹市張浚、張栻學術思想研究會(hui) 供稿）

責任編輯：梁金瑞