牛兆濂先生家書(shu) 展暨《牛兆濂集》首發儀(yi) 式舉(ju) 行

來源：發現藍田

時間：孔子二五六六年歲次乙未九月廿五日丙戌

           耶穌2015年11月6日

2015年11月9日，在“十二五”國家重點圖書(shu) 出版規劃項目——“關(guan) 學文庫”係列叢(cong) 書(shu) 舉(ju) 辦首都首發儀(yi) 式之際，“牛兆濂先生家書(shu) 展暨《牛兆濂集》首發儀(yi) 式”在先生的故鄉(xiang) 藍田縣隆重舉(ju) 行。

展覽開幕時間：2015年11月9日早10:30

“傳(chuan) 統關(guan) 學最後一位大儒”牛兆濂先生家書(shu) 展暨《牛兆濂集》首發儀(yi) 式由中共藍田縣委宣傳(chuan) 部、西安文理學院主辦，芸閣書(shu) 院、藍田縣圖書(shu) 館承辦，陝西省孔子學會(hui) 、西安市牛兆濂文化研究會(hui) 、西北大學出版社協辦，得到了《陝西日報》、《西安日報》、《西安晚報》、《華商報》、藍田宣傳(chuan) 、藍田在線、西安藍田公安、幸福藍田、陝西微博聯盟等多家媒體(ti) 單位的支持。展覽曆時52天，展出存世不多、極其珍貴的牛兆濂先生50餘(yu) 幅家書(shu) ，從(cong) 中可以看到一位父親(qin) 對子女的諄諄教導，可以真切地感知中國傳(chuan) 統文化中家風、家訓的文化力量，更可以感受到關(guan) 學注重實踐、言傳(chuan) 身教的精神，對於(yu) 當今家庭教育、社會(hui) 教育和學校教育有著很好的借鑒意義(yi) 。

《牛兆濂集》同期舉(ju) 辦首發儀(yi) 式。這本巨著曆時四年之久完成，是迄今為(wei) 止唯一、全麵和翔實的關(guan) 於(yu) 牛兆濂先生思想的正式出版的文集。這對於(yu) 研究牛兆濂先生及其同時代的關(guan) 學學子，以及關(guan) 中地區、特別是藍田的人文曆史有著重要史料研究價(jia) 值。同時，《牛兆濂集》是“十二五”國家重點圖書(shu) 出版規劃項目——“關(guan) 學文庫”係列叢(cong) 書(shu) 之一。該項目得到了中共陝西省委、陝西省人民政府和國家新聞出版廣電總局的大力支持。該文庫計劃在2015年11月中旬在首都舉(ju) 辦首發儀(yi) 式。因此，將《牛兆濂集》的首發儀(yi) 式放在藍田，有其重要的現實意義(yi) 。

【新聞鏈接】牛兆濂

牛兆濂(1867～1937)，字夢周，號藍川，藍田新街鎮人。清末民初譽滿關(guan) 中的一代大儒。從(cong) 清政到民國，再到今天的共和國時代，在長達百餘(yu) 年的歲月中，民間社會(hui) 和學術界對於(yu) 牛兆濂，這位陝西近代史上最為(wei) 傑出的文化人物，從(cong) 未停止關(guan) 注。陳忠實《白鹿原》中朱先生即以其為(wei) 生活原型創作而成。牛兆濂不僅(jin) 成為(wei) 陝西乃至西北地區的文化符號，更和故鄉(xiang) 的玉山藍水融為(wei) 一體(ti) ，成為(wei) 藍田最為(wei) 耀眼的文化形象。

【新聞鏈接】展覽內(nei) 容

本次展覽共分三個(ge) 展示區：

第一展區：牛兆濂先生生平展。共三組展板，通過《桃李不言》《心係蒼生》《家國情懷》展示牛兆濂先生豐(feng) 富而傳(chuan) 奇的一生。

第二展區：牛兆濂先生家書(shu) 展。展出牛兆濂先生家書(shu) 四十幅，充分展現了牛兆濂先生在進德修業(ye) 、教人治家方麵的立場與(yu) 追求。牛兆濂先生遺世著述原件、陝西鄉(xiang) 試殊卷（光緒戊子科）之牛兆濂卷、牛氏先塋碑（牛兆濂先生手書(shu) ）、牛兆濂先生手杖等將作為(wei) 該展區的輔助內(nei) 容一並展出。

第三展區：關(guan) 學人物展。中華儒學，源遠流長，其中，以北宋大儒張載開創的“關(guan) 學”以《易》為(wei) 宗，以《中庸》體(ti) ，以《禮》為(wei) 用，以孔、孟為(wei) 法，提出了以“氣”為(wei) 本的宇宙論和本體(ti) 論哲學思想，為(wei) 我國古代樸素唯物論哲學的發展樹立了一個(ge) 裏程碑。在關(guan) 學的流變的曆史過程中，湧現出了一批身負文化使命的代表人物，與(yu) 陝西之外的文化精英一道，串起了中華民族文化的脊梁。明代大儒王陽明曾言：“關(guan) 中自古多豪傑，其忠信沉毅之質，明達英偉(wei) 之器，四方之士，吾見亦多矣，未有如關(guan) 中之盛者也。”關(guan) 學人物展正是對陝西文化精神，民族文化精神的一次深刻追尋。

 責任編輯：姚遠