海內(nei) 外學者論道嶽麓書(shu) 院 聚焦經學重構民族精神（圖）

來源：鳳凰原創

時間：孔子二五六六年歲次乙未九月廿二日癸未

            耶穌2015年11月3日

10月31日上午，“中國經學與(yu) 中華民族精神”國際高層論壇在湖南大學嶽麓書(shu) 院開幕，來自韓國和中國大陸、香港、台灣等不同國家和地區的近百位學者，圍繞儒家經典的產(chan) 生、演變與(yu) 詮釋，經學與(yu) 中華民族精神的建構、繼承與(yu) 發展等主題，分別從(cong) 經學、四書(shu) 學以及經典詮釋學等方麵展開研討。

湖南大學嶽麓書(shu) 院院長肖永明教授在論壇開幕式上致辭

湖南大學嶽麓書(shu) 院院長肖永明教授在致辭時表示，國學的主流是儒學，儒學的核心是經學。自孔子刪述六經、以“六藝”教授弟子以來，曆代學者圍繞儒家經典進行了注疏訓釋、義(yi) 理詮解等工作，形成一大批體(ti) 大思精的經學著作，經學典籍始終位居四部之首，在傳(chuan) 承知識文化、塑造價(jia) 值觀念、凝聚民心士氣上發揮著無可替代的作用。隨著近年來國家高度重視傳(chuan) 統文化的繼承與(yu) 傳(chuan) 承，希望推動和實現中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的創造性轉化與(yu) 創新性發展，研究與(yu) 傳(chuan) 播儒家經學，是弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化、建構民族精神家園的題中要義(yi) 。嶽麓書(shu) 院一直致力於(yu) 打造經學研究的重鎮，所主持的8項國家社科基金重大項目中，有5項與(yu) 經學研究緊密相關(guan) 。他希望通過此次經學國際研討，來展現中國經學源遠流長的發展脈絡，進一步提升學界對中國經學的研究水平，喚起社會(hui) 重新認識經學對中華民族精神家園建設的重要意義(yi) 。

來自北京社科院的著名學者洪漢鼎教授對中國現今唯一保存完整、薪火始終傳(chuan) 承的嶽麓書(shu) 院表示致敬，他高度評價(jia) 此次論壇的意義(yi) ，並結合中西方經典詮釋學的區別，希望與(yu) 會(hui) 學者從(cong) 經學如何現代化、如何融合儒釋道進行闡發，使代表中華文化精髓的經學不再停留於(yu) “博物館”而是得到繼承發展。

台灣清華大學教授楊儒賓聯係近來大陸與(yu) 港台、海外學界關(guan) 於(yu) 新儒家的辯論，以及1949年以後經學在海外儒學研究與(yu) 傳(chuan) 播中的作用，暢談了經學在當下的地位與(yu) 價(jia) 值。他認為(wei) ，從(cong) 漢代、魏晉到宋明，經學與(yu) 政治、學術思潮的關(guan) 係密切，21世紀經學的回暖與(yu) 中國崛起有關(guan) 。如何發揮經學對中國性、中國文化、中國精神的價(jia) 值，如何讓經學在重新建構儒家核心價(jia) 值、建構中國社會(hui) 精神中的發揮作用，值得做深入的觀察與(yu) 探討。

韓國大邱教育大學教授張潤洙在開幕式致辭中表示，嶽麓書(shu) 院曆史悠久，學術研究規模龐大，師生關(guan) 係親(qin) 切和睦，給他留下深刻印象。書(shu) 院精神在中華文化乃至東(dong) 亞(ya) 文化的傳(chuan) 承中意義(yi) 重大，此次以經學與(yu) 民族精神為(wei) 主題的研討，相信能給儒家文化的研究與(yu) 傳(chuan) 播帶來更多的啟示。

上午的開幕式由嶽麓書(shu) 院副院長李清良教授主持。在隨後的大會(hui) 發言中，嶽麓書(shu) 院國學研究院院長、國學研究與(yu) 傳(chuan) 播中心主任朱漢民教授、嶽麓書(shu) 院特聘教授、著名經學專(zhuan) 家薑廣輝分別主持，洪漢鼎、薑廣輝、蔡方鹿、楊儒賓、景海峰、蔣國保、陳明、張閏洙、梁濤等學者從(cong) 各自研究的領域進行了主旨發言。

與(yu) 會(hui) 學者在嶽麓書(shu) 院文廟大成殿前合影

此次會(hui) 議由湖南大學嶽麓書(shu) 院、嶽麓書(shu) 院國學研究與(yu) 傳(chuan) 播中心舉(ju) 辦，為(wei) 期兩(liang) 天，六十餘(yu) 位學者將分別圍繞禮學、詩學、史學、儒家義(yi) 理心性、中國經學詮釋學展開學術討論。從(cong) 會(hui) 議提交的65篇論文看，學界對以經學為(wei) 核心的儒家文化的研究，無論關(guan) 注的方向、重點，還是研究方法以及儒學的時代價(jia) 值，呈現出學術創新與(yu) 現實關(guan) 懷的雙重特色。

據介紹，1912年初，時任中華民國臨(lin) 時政府教育總長的蔡元培實行廢除“忠君”、“尊孔”、讀經等改革措施，此後一百多年間，受政治、意識形態的影響，以經學為(wei) 代表的傳(chuan) 統文化飽經滄桑，甚至一度成為(wei) 研究的禁區。從(cong) 上世紀末開始，隨著學界對民族文化、民族精神的重新梳理，經學的價(jia) 值才逐漸被重視。越來越多的學者認同並呼籲，作為(wei) 中華元典的儒家典籍，是中華文化之根；儒家經典所承載的主流價(jia) 值觀，乃是中華文化之魂。需要澄清的是，經學研究的回歸，並非所謂的“鹹魚翻身、死灰複燃”；重新闡發經學，也並非要簡單的尊孔複古。經學的現代化，需要借助古今、中西的經典學研究方法；經學所承載的中華文化精髓，能夠為(wei) 文化複興(xing) 乃至全人類文明進步提供優(you) 質的養(yang) 分。

責任編輯：雅晴