言論自由·評餘(yu) 英時·習(xi) 近平訪英（2015-10-21）

整理者：冷長安

來源：伟德线上平台

時間：孔子二五六六年歲次乙未年九月初十日辛未

             耶穌2015年10月21日     

#每日快評#

金綱（@老金曰 ）：

【台灣選情芻議】現階段，對國民黨(dang) ，應批評、支持、期待; 對朱立倫(lun) ，應觀察、監督、祝福。國民黨(dang) 無大惡之際，不應倒黨(dang) ；朱立倫(lun) 無大惡之際，不應倒朱。那種將黨(dang) 派、人物“純潔化”，動輒誅心、失望，也是一種“政治不成熟”。至於(yu) 那種認為(wei) “對岸無能，曆史當從(cong) 我開始”之堂皇，則未免道義(yi) 涼薄、思慮淺薄、格局浮薄。

#政治#

@山聽風_s16:

【訪英】習(xi) 大訪英，開啟世界文明互禮之旅。中國近代曆史，正是由大英帝國貿易打開的。英國，曾為(wei) 世界新文明的發源地，自然科學體(ti) 係建立，發動第一次工業(ye) 革命，一個(ge) 全新的文明時代的貢獻者。美國新大陸崛起，接力文明使命。但英國是一個(ge) 有文化傳(chuan) 承的國度，締造憲政體(ti) 製。新文明召喚，中華秩序文化的複興(xing) 。

@山聽風_s16:

【社會(hui) 主義(yi) 】何為(wei) 社會(hui) 主義(yi) ？中華文明古國早有曆史實踐。儒家思想之“家天下”觀，體(ti) 現社會(hui) 主義(yi) 內(nei) 涵。社會(hui) 主義(yi) 的核心理念，公共資源的社會(hui) 化，保障社會(hui) 基礎的平等秩序，防止壟斷性資本破壞市場公平。資本主義(yi) 是指充滿活力的私有經濟，社會(hui) 財富的創造力量。資本主義(yi) 和社會(hui) 主義(yi) 是共生共濟的，非對立非更替。

@吳鉤:

【憲政】在保持君主製的情況下要實現憲政轉型，離不開一個(ge) 前提條件，那就是，必須有一個(ge) 政府首腦，叫宰相也行，叫首相、總理也罷，總之政府須立一首腦。如是，方有可能虛君立憲。黃宗羲說，有明之無善治，自高皇帝廢宰相始。我說，晚清政府之不可能完成憲政轉型，弊根也可追溯到朱元璋廢相。

#自由#

@餘(yu) 東(dong) 海三世:

【自由】儒家社會(hui) ，在言論信仰上，庶民最自由，信什麽(me) 說什麽(me) 都可以；政治文化群體(ti) 自由度則相對較低，如果他們(men) 信仰邪教，宣說歪理，就違反了職業(ye) 道德，喪(sang) 失了為(wei) 政為(wei) 師的資格，必須撤職為(wei) 民。換言之，地位越高，責任越重，越不自由，言行越要合禮。非禮是庶民的特權。

吳飛（@經禮堂）:

【自由】我還是主張言論自由的，政治文化教育領域不是一紙政令可以約束，隻要不毀損先賢，悖逆人倫(lun) ，則他鼓吹什麼主義(yi) 或假儒家之名行什麼主義(yi) 之實或假甲主義(yi) 之名渡乙主義(yi) 之實，也就隨他。若是本立，則自有新科進士主政，何患無才？

@楊萬(wan) 江:

【自由】自由主義(yi) 在中國不會(hui) 沒落，但得從(cong) 中國的傳(chuan) 統中長出來，不能照搬西學了事。人的自由如何被尊重的問題，始終會(hui) 向任何時代的政治和製度提出來，隻是關(guan) 注程度不同。歡迎左右派都進儒門。

#餘(yu) 英時#

@餘(yu) 東(dong) 海三世:

【餘(yu) 英時】餘(yu) 英時批評“良知的傲慢”，指出熊牟一係是教而不是學，把乃師錢穆與(yu) 自己從(cong) 新儒家中劃開。其實儒家即是教也是學，教學不二，熊牟和錢穆皆得儒家之正，餘(yu) 英時以儒為(wei) 學，隻是儒家學者而非儒者。不知天，不知道，不知儒家的宗教性，無以為(wei) 儒者也。

@崇儒_梁知一:

【餘(yu) 英時】餘(yu) 英時先生作為(wei) 享譽海內(nei) 外的著名的史家，為(wei) 以儒家為(wei) 主體(ti) 的史學傳(chuan) 統的恢複起到了直接或間接的重要作用。道德文章，可敬可佩。但是，餘(yu) 先生不知“道”，這在他散見的著術片段和評論港台新儒家諸子時可見。先生自謂超越乃師錢先生，其實並非如此。

#其他精彩微言#

@孔孟非凡:

【與(yu) 時俱進】新儒家要與(yu) 時俱進，跪拜這種形式確實己不適合現代人要求簡易、平等的心靈。反而跪坐及鞠躬較親(qin) 民，建議舍繁就簡，便於(yu) 接引大眾(zhong) 。

@吳飛（@經禮堂）:

【女權】當女權主義(yi) 成為(wei) 一種神學和時尚的時候，他對女性的束縛，以及女性對其自虐的獻身精神，將不亞(ya) 於(yu) 束腰或者纏足。

@儒生知一:

【正位】端處天與(yu) 人之間，仁與(yu) 義(yi) 之間，自由與(yu) 秩序之間，古典與(yu) 啟蒙之間，理論與(yu) 實踐之間，易與(yu) LOGOS之間。

@餘(yu) 東(dong) 海三世:

【有感】一頓野菜，在農(nong) 村，不過區區數十元；在城市，就要數百元；進了高檔會(hui) 所，就是成千上萬(wan) 的身價(jia) 了。若逢知己，一餐百元，或飲白開，樂(le) 在其中；若非其人，美酒佳肴，一飯千金，食之無味也。

 責任編輯：梁金瑞