《深圳商報》文化廣場場論版編者按：

  “國學熱”的熱點還在擴散，又出現“北大立孔子像”之爭。就在５月４日北京大學１１０周年校慶日即將到來之際，北大哲學係教授張祥龍先生撰文《無孔子之北大無靈魂》，稱北大是“中華文明教育的正脈嫡傳”，因此建議北大立孔子像，並期望北大能“引領中華文藝複興潮流”。
  在曾提出過作為當時中國人民追求民主、自由和思想解放之號角的“打倒孔家店”的北大，現在有人提出“在北大立孔子像”的建議，也許會讓很多人無法接受。而“無孔子之北大無靈魂”一說卻讓我們想到當今大學的靈魂問題。尤其是在經濟飛速發展和全球化的今天，我們的大學在快速壯大的過程中，大學精神的流失有目共睹。梅貽崎先生曾說過：“大學者，非有大樓之謂，而是有大師之謂也”，而現在的大學卻有越來越向“大樓”靠攏之嫌。
  設立孔子像就能重塑北大之精神與靈魂嗎？我們今天的大學當有怎樣的精神與靈魂？本報今日發起關於“大學靈魂”的討論，歡迎讀者朋友參與。（陳美壽）

無孔子之北大無靈魂 
——北大校園立孔子像的建議 
作者：張祥龍

北大校園的塑像漸多了。以前有一些現代中國人的像，和外國人的像，如文學家塞萬提斯像。近日散步，發現靜園草坪邊的一院中立了西方古代哲人蘇格拉底的半身像，讓我這個搞東西方哲學比較的人受到觸動。既然立新像是可以的，立哲學家的像也可以，那為何不立我中華民族第一聖哲孔夫子的像？我以前在多個場合提議北大應該立孔子像，比如當著各位校領導的麵，在“校園規劃座談”時提過，但馬上有人說“要謹慎”，於是也就不了了之。今天實在是覺得不能不從情理上申訴一番了，希望在北大１１０周年校慶之前引起關注，特別歡迎持不同意見者來討論。

為什麽要在北大立孔子像？首先，孔子是塑造中華文明的最偉大哲人和至聖先師，也是曆史上最有影響的教育家，在一所力求體現中華人文精神的中國最高學府中，立自己所從事事業的創立者和精神導師之像，可謂天經地義。

其次，北京大學不是一般的學府，她是傳承中華古文明的最後一個王朝，為了應對西方侵略造成的文化危機，在其變法維新之際，采取的一個教育變革措施的成果。當時稱她為“京師大學堂”，具全國最高學府和最高教育行政機關的功能，是古來“太學”、“國子監”的直接傳承。可以說，北大是國子監的現代版，是中華文明通過教育來承接自家道統、贏得時代機遇的正脈嫡傳。就此而言，北京大學的校史要比現在講的長得多，今年要慶祝的不隻區區１１０周年校慶，而應該上溯起碼數百年（有清一代），乃至兩千年（西漢太學），並追溯到孔子的杏壇施教及西周之辟雍設學。在此具有文化神聖曆史性的地方，豎立使這個文化得以神聖、得以曆時彌久的聖人之像，是絕對必要的正名之舉，義不容辭之舉。不然這個學府就會流於一所隨全球化潮流漂泊的ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ。此大學非彼大學，這裏除了要學習西方之外，更有“明明德，親民，止於至善”的“大學之道”。

第三，北大素有寬容、多元的傳統。為了讓此寬容多元成為真實的、全麵的，就絕不可搞反向寬容，也就是隻對西方學術與文化寬容，而對自己的學術與文化缺少寬容；隻對西方古人開放，而對自家的古人不開放。既然有了蘇格拉底像、塞萬提斯像，就沒有任何理由不立孔子像。我們哲學係立了北大校園中可能唯一的中國古代聖人像，那就是治貝子園前的一尊老子像，但可憐他的手指已然盡斷。有人曰：“這無指才是大指、道指。”自嘲一番也就罷了。但孔子像不但不可不立，亦不可草率而立，必選校園最中心和要害處，以最精當耐久之材料，囑最有水準和儒心之雕塑家來立不可。西門華表之間東邊的花壇，或許適宜。

因此，我作為一北大教師、北大校友，出自對北大深切摯愛之情，呼籲校方鄭重籌備豎立孔子像。如若資金不足，可在校慶之際向千萬校友募捐。我所在的七七級北大校友，八二年初畢業之際捐款塑了蔡元培像；今天全校曆屆校友，共同捐款來豎立中華民族暨我北京大學之至聖先師孔子像，正是繼往開來的一大盛舉，何樂而不為也？北京大學既可以推動新文化運動，又可以引領我中華文藝複興的潮頭，此所謂大學之為大者也！

深圳商報 2008年04月18日