禮，中國人的文化信仰禮，中國人的文化信仰——“核心價(jia) 值觀百場講壇”第三十場走進洛陽側(ce) 記

作者：彭林

來源：《光明日報》

時間：孔子二五六六年歲次乙未八月初六日丁酉

           耶穌2015年9月18日

“周公製禮作樂(le) ，已經過去3000多年，但它並沒有成為(wei) 隻能供人憑吊的‘木乃伊’，而是將中國人帶入了道德理性，帶到了一個(ge) 比較高雅的層麵上。禮的精神內(nei) 核依舊具有強大的生命力，依舊可以為(wei) 我們(men) 今天的道德建設和社會(hui) 生活發揮積極作用。”9月17日，在“核心價(jia) 值觀百場講壇”第三十場的現場，主講人、清華大學曆史係教授、中國經學研究中心主任彭林在洛陽市會(hui) 議中心慷慨直言，作了題為(wei) 《周公“製禮作樂(le) ”與(yu) 當今的道德建設》的講座。

彭林在活動現場。新華社記者 李安攝

時下大多人將“禮”誤讀成“磕頭作揖”，令彭林教授很揪心，他說道，西方文化的“禮”是一種交際手段，背後沒有深刻的人文內(nei) 涵，但“禮”在中國傳(chuan) 統文化裏上至國家製度，下至個(ge) 人修身養(yang) 性，有著一整套的規範，是中華民族的人文基因，更是中國人的文化信仰。

彭林援引周公的政治思想，講述“為(wei) 政以德”。他用生動的古代勤政故事辛辣諷刺當今官場腐敗等現實問題，說明物質豐(feng) 富的社會(hui) 更需要有人文引領：“習(xi) 總書(shu) 記說過，要想群眾(zhong) 作風好，自己要先做好，這正是周禮中執政者要‘身為(wei) 天下先’的現實運用。”

提問現場，洛陽市省委黨(dang) 校的一位女教師向彭林提出該如何將古禮為(wei) 今所用時，彭林毫不避諱地說：“教師要有德行，首先就要尊重自己的學生。如今身在會(hui) 場的我雖然熱，但不會(hui) 寬衣解帶，係好自己的扣子，這雖是小事，卻是對聽者的尊重，是‘禮’的表現！”

在與(yu) 網友的互動中，一位名為(wei) “遠方”的網友詢問彭林如何在生活中做到“不失禮”時，他講述了自己堅持在每節課堂上向學生鞠躬的例子：“向學生行禮，剛開始很多學生覺得可笑，但慢慢培養(yang) 下來，現在我的學生上我的課都會(hui) 認真向我問好、回禮，通過生活中方方麵麵的細節，才能做到將‘禮’內(nei) 化於(yu) 心，也就不會(hui) 失禮於(yu) 人。”

“一個(ge) 城市除了GDP，還要有道德形象。”“問禮”多年的彭林對洛陽十分“鍾愛”，率性的他直接在講壇上“喊話”市政府要注重提升洛陽軟實力。他建議作為(wei) 沁潤周公禮樂(le) 文化時間最長的城市之一，洛陽市政府要率先挑起市民道德建設的梁子，樹立“君子城市”的榜樣，為(wei) 實現中國夢打下更堅實的基礎。“諸君以為(wei) 能否？”“老頑童”彭林一句發問式的結尾，惹得洛陽市在場領導會(hui) 心一笑。

“親(qin) 切、精彩！彭林教授把老祖宗留給我們(men) 的燦爛文化拉到了眼前，和我們(men) 當前社會(hui) 道德建設相聯係，讓我們(men) 能把古人的智慧加以利用。”洛陽市社科聯副主席蔡幼鵬認為(wei) ，彭林教授講的就是發生在自己身邊洛陽城的故事，這種通過“小”故事講“大”道理的方法，讓晦澀的曆史典籍變得既有趣又有現實意義(yi) ，引人深思。

責任編輯：姚遠