【餘東海】《論語點睛》之二十：應擔心什麽，不擔心什麽

《論語點睛》之二十：應擔心什麽(me) ，不擔心什麽(me)

作者：餘(yu) 東(dong) 海

來源：作者授權伟德线上平台發布

原載於(yu) 《廣西老年報》

時間：孔子二五六六年歲次乙未年七月初四日乙醜(chou)

耶穌2015年8月17日

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《學而篇》第十六章）

孔子說：“不怕別人不了解自己，怕自己不了解別人。”

不己知：“不知己”的倒裝句。知，了解，理解。

人人都有被人了解被人欣賞的欲望，儒家對這種人之常情十分理解，隻是所持的態度和關(guan) 注的方向不同。孔子認為(wei) ，人不己知，那是別人的問題，於(yu) 我無損，不足為(wei) 患。重要的是自己是否做好了做對了，重要的是自己是否有真本事真功夫----包括道德內(nei) 功。

是真豪傑真君子，自有人了解、理解和尊重。即使世人一時不了解不尊重，有什麽(me) 關(guan) 係呢，不僅(jin) 對自己的學識品質毫無影響，反而可以讓自己保持冷靜更加努力。

古今中外不理解不尊重甚至不知道孔子的人多得很，於(yu) 孔子何傷(shang) 。可憐可悲的，恰恰是那些不理解不尊重孔子的人。那些倒孔反儒者正好自證了內(nei) 在的醜(chou) 陋，自斷了向上的希望，錯過了回家的道路。多麽(me) 大的損失和過患呀。

孔子在世的時候，就曾發出“莫我知也夫”的感歎。“子曰：莫我知也夫。子貢曰：何為(wei) 其莫知子也？子曰：不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎？”（《憲問篇》）世人“莫我知”，孔子或有遺憾，卻無怨尤，隻是更積極地“求為(wei) 可知也”。

注意，“不患人之不己知” 是就個(ge) 人角度而言，與(yu) 孔子周遊列國汲汲於(yu) 推銷他的政治主張和理想不矛盾，著眼點不同。儒者以“道不能行”為(wei) 患，卻不以“人不己知”為(wei) 患。

“不患人之不己知”這一句可以與(yu) 論語中其它幾章同參。如“人不知而不慍，不亦君子乎。”（《學而篇》）；“不患人之不己知，患其不能也。”（《憲問篇》）；“君子病無能焉，不病人之不己知也。”（《衛靈公篇》）；“不患無位，患所以立；不患莫己知，求為(wei) 可知也。”（《裏仁篇》）。都是聖人之言。都是強調儒者要努力充實提高自己，勿為(wei) 別人不了解自己而憂。

患不知人也。不知人，擇師交友及選擇部屬、提拔後進就會(hui) 出差錯；不知人，就會(hui) 善惡不明賢愚不分是非不辨，就會(hui) 親(qin) 近小人誤交匪人冤枉好人，就會(hui) 遇聖賢而不知學習(xi) ，遇英雄而不知結交，遇奸佞而不知辨別。這才是可憂可患的呀。《集注》引尹氏曰：“不知人，則是非邪正或不能辨，故以為(wei) 患也。”

責任編輯：葛燦燦

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