從(cong) 文禮書(shu) 院到樂(le) 謙學堂

作者：方哲萱（蘇州樂(le) 謙學堂堂主）

來源：樂(le) 謙學堂

時間：孔子二五六六年歲次乙未年六月廿七日己未

           耶穌2015年8月11日

題目錯了吧！可能很多人第一個(ge) 想法是這樣，似乎應該是從(cong) 樂(le) 謙學堂到文禮書(shu) 院。不，題目沒錯，因為(wei) 是我來寫(xie) ，所以沒錯。

我是個(ge) 生性散漫的人，喜歡一個(ge) 人到處遊走，我的朋友好像很多，又似乎很少。不知怎麽(me) 回事，我走著走著就進入了讀經圈，2008年春節，有友人說，王教授要成立大陸地區推廣中心，在梧桐山聚會(hui) ，你來吧，我就去了。春節過後，推廣中心決(jue) 定設在北京，我二話沒說，拖著行李到了北京。和所有的北漂一樣，我在北京過起了蝸居的生活，在那間小地下室裏，我們(men) 完成了《讀經十年》《讀經教育百問千答》《從(cong) 良知而行》《數理讀經的構想》《教育的智慧》《教育的唯一之道》等一係列王教授的演講和紀錄片，反複的看反複審校，雖然已經在現場聽過，又複聽了無數遍，還是常常被震撼被感動。

我沒有忘記季謙先生曾告訴我的，要讀牟宗三的書(shu) ，於(yu) 是閑暇之餘(yu) ，我便捧起那些原來從(cong) 不敢翻開的哲學書(shu) 。雖然很多字句還是讀不懂，但我感覺到那看似理性冷靜的文字背後，有一個(ge) 儒者對人間深深的悲憫之情，那滾燙的一顆心啊！我仿佛忽然之間明白季謙先生推廣讀經背後的深心大願。

經過兩(liang) 年的追訪，我早就清醒的意識到，讀經教育不簡單。但是我沒想到，那不簡單的讀經教育背後，還有更加不簡單的新儒家的誌業(ye) 和宏願。

讀經教育推廣已逾十年，到底有沒有成功的案例可供觀摩，這是橫在很多人心中的疑問，雖然我記錄了很多讀經兒(er) 童的故事，但是從(cong) 內(nei) 心深處，依然覺得缺少了些什麽(me) ？讀經教育的全程規劃講，十年私塾讀經，十年書(shu) 院解經，讀經推廣已逾十年，怎麽(me) 我還沒有看到有一個(ge) 開始解經的孩子？

書(shu) 院的建立勢在必行，還等什麽(me) ？

2009年，我們(men) 這一群完全沒有經驗的無知者無畏的草根族踏上了書(shu) 院選址之旅，第一站是河南南陽。還記得一行五人在語欣的車上一路開心的說笑，伯毅用諸葛亮哭周瑜的調子唱了一段陋室銘，語欣被逗得不行，撞上高速路的石子，引起爆胎。路上的坎坷並沒有影響好心情，我們(men) 憧憬著有一塊心目中理想的土地等著我們(men) ，甚至在心中已經開始規劃起書(shu) 院的藍圖——教學樓、圖書(shu) 館、孔子像、禮堂......

雖然一次又一次的碰釘子，但還是一次一次的去尋找新的希望。我替書(shu) 院寫(xie) 了一份規劃簡案——

全球第一個(ge) 真正意義(yi) 上的“現代型”“國際型”書(shu) 院。

以“繼承道統”為(wei) 綱，以“中西會(hui) 通”為(wei) 維，塑造第一流的世界級時代人才。

曾經，如“嶽麓書(shu) 院”的傳(chuan) 統書(shu) 院，為(wei) 中國培養(yang) 出一代代聖賢，護佑這古老民族生生不息。

如今，如“哈佛大學”的現代高校，為(wei) 世界培養(yang) 出一代代英傑，引領全人類步步的走向。

如果一定要給我們(men) 的“現代國際書(shu) 院”下一個(ge) 定義(yi) ，那麽(me) 就是：憑借東(dong) 方的胸襟智慧，融匯西學的真知灼見，建成“當代的嶽麓”“中國的哈佛”。

雖然我們(men) 並不想用太極端的字眼去形容，然而它無疑是“唯一的”“不朽的”。

我們(men) 正在找尋一塊土地，給它冠上一個(ge) 名字，這個(ge) 名字將如同“嶽麓”“哈佛”一樣，永恒的流傳(chuan) 在世間......

走遍了中國的山山水水，看了不下幾十塊地，我們(men) 發現，浙江的山水是最適合的。每當我們(men) 去到一個(ge) 地方——麗(li) 水、遂昌、文成、縉雲(yun) 、泰順......——就想象著書(shu) 院已經有了一個(ge) 好聽的名字。

然而在以經濟為(wei) 主導的時代裏，一個(ge) 儒者的事業(ye) 總不會(hui) 那麽(me) 一帆風順，其實一直以來所憑借的，還是那知其不可而為(wei) 百折不回的真心，不忘初心，亦不改初心，憂以終身，亦樂(le) 以終身，無論結局如何，盡義(yi) 而後知命，缺憾還諸天地。

記得有一次陪同季謙先生用餐，不知怎的說到天理良心、人性天命，先生打開話匣，引經據典、旁征博引，眼見飯菜也涼了，尤意興(xing) 未減。後來先生沉默半晌說，古人就是這樣講學的，如今已無人如此講學了，以後我的書(shu) 院，就是要講這一套學問。猶記得彼時先生深邃的目光、高邁的氣象，一改平日的謙和簡遜，而頗有種當仁不讓舍我其誰的豪情。

我仿佛忽然明白，這個(ge) 書(shu) 院所寄托的深意。

“如果找不到理想中的三千畝(mu) 土地怎麽(me) 辦？”我這樣問他。先生說：“隻要一個(ge) 孩子背誦三十萬(wan) 字的經典，無論在哪裏，哪怕隻有一間茅草屋，我也有信心把他培養(yang) 成大才。”

2012年，依然沒有正式的場地給書(shu) 院冠上一個(ge) 名字，於(yu) 是王教授給書(shu) 院命名“文禮”，取自《論語》博文約禮之意。2013年，文禮書(shu) 院迎來了首批12個(ge) 學生。

2012年，我和潤誠來到蘇州，開辦了由季謙先生命名的“樂(le) 謙學堂”。2013年，學堂正式開學，冬令營過後，就留下了12個(ge) 學生。

經過那麽(me) 多年，我也成熟了許多，我知道，真正重要的不是“地”而是“人”，我們(men) 需要有更多踏踏實實讀經十年，有三十萬(wan) 字背誦基礎的孩子，王教授口中所謂的“讀書(shu) 種子”。當他們(men) 長大後，哪怕書(shu) 院隻有一間茅草屋，那屋頂也能透射出萬(wan) 丈光芒。我深知這很難，但一定要有人做去。

辦學近兩(liang) 年，我對兒(er) 童讀經，以及讓他們(men) 將來進書(shu) 院深造越來越有信心，這信心來自於(yu) 實踐中滿溢的喜悅，以及整個(ge) 時代風氣的轉變。

“讀經”是一個(ge) 寬泛的概念，或許有各種人在含義(yi) 和方法上給予各式的解讀，但是我們(men) 辦樂(le) 謙學堂的初衷卻十分明確，為(wei) 了完成文禮書(shu) 院的心願。

“物有本末，事有終始”，做事情，要先知道終點，才能知道起點，而有了更高的眼界更大的格局，縱使未達終點，“雖不中，不遠矣”。

我們(men) 亦相信，一定會(hui) 有抱著相同理念的朋友來到我們(men) 身邊，那些有大信心和深遠見地的父母。他們(men) 的孩子注定是有福的，因為(wei) 他們(men) 的父母拋卻了功利心，放下了溺愛，勇敢的陪伴孩子走上一條不同尋常的求學之路。這條路聽似崎嶇坎坷，見則光明坦蕩，隻有站在高處的人，才能洞見全局。

樂(le) 謙學堂，依舊隻是一間小小的私塾，我們(men) 並不想做什麽(me) 偉(wei) 大的事，但是，我們(men) 想做理性的事、自然的事、悅樂(le) 的事、正確的事——在山林田園中，摒棄一切雜陳，陪伴那些天真的孩子，度過他們(men) 最黃金最寶貴的歲月，給他們(men) 種下最清淨最良善的種子，日月迢遞，不疾不徐，等待他們(men) 長成參天之木，可造之材......

責任編輯：葛燦