“複旦學生驅逐劉清平（二）”

整理者：冷長安

來源：伟德线上平台

時間：孔子二五六六年歲次乙未年四月二十日癸醜(chou)

           耶穌2015年6月6日

#今日熱點#

@伟德线上平台 :

【把劉清平教授驅逐出複旦大學？】針對複旦高研院教授劉清平（@劉清平雜談 曾用微博@劉清平微博 ）以“下流低劣字眼”“謾罵和無道德底限的方式汙辱先聖先賢”，複旦大學校友@濟楚_複旦 博士認為(wei) 劉清平“敗壞了我們(men) 母校的聲名”“深以為(wei) 恥”，發起#將劉清平逐出複旦# 。您怎麽(me) 看？

濟楚（@濟楚_複旦）:

【將劉清平逐出複旦】包容和自由，都限格在正常人範圍內(nei) 。劉清平身為(wei) 教授，出言如此不遜，詈辭不斷，汙人視聽，如何為(wei) 人師表？試問哪個(ge) 真正的自由主義(yi) 者和嚴(yan) 肅學者會(hui) 使用這些肮髒的字眼兒(er) 如潑婦罵街？我所引以為(wei) 恥之處，正在於(yu) 此。劉教授既然還在複旦，請用文明人的方式發表異見。

濟楚（@濟楚_複旦）:

【將劉清平逐出複旦】言之不文，行之不遠。以謾罵和無道德底限的方式汙辱先聖先賢，這還是學者嗎？這還是研究嗎？複旦是高等學府，是做學問的地方，而非潑婦養(yang) 習(xi) 所，鄙人不才，劉教授所讀過的西方哲人的書(shu) 籍，我多多少少也讀過，我也很表佩服，但他們(men) 從(cong) 不這樣低賤下等地罵古人。

@慕朵生:

【支持複旦學生驅逐劉清平】劉長期用極其肮髒惡毒不堪入耳之語言，侮辱謾罵舉(ju) 世公認之中國古代聖賢，挑釁攻擊任何參與(yu) 討論之學者和網友，喪(sang) 失學術操守和道德底線，更喪(sang) 失為(wei) 人師表之最基本資格。建議複旦學生及社會(hui) 各界聯合起來，具名向劉所在院係、大學及教育部反複陳辭請願，不達目的，誓不罷休！

@慕朵生:

【支持複旦學生驅逐劉清平】劉之問題，與(yu) 學術討論和觀點多元無關(guan) ，隻與(yu) 其道德惡劣不適合做教師以及誤人子弟有關(guan) ！！！

胡曉楊（@儒者明德）:

【支持複旦學生驅逐劉清平】批判得再激烈也隻限於(yu) 學術範圍內(nei) 的討論。他這樣肆意謾罵，哪裏僅(jin) 是個(ge) 說人壞話的問題，是缺乏做人最基本的品德。這樣的人去為(wei) 人師表，隻會(hui) 誤人子弟。

杜吹劍（@儒生任重）:

【支持複旦學生驅逐劉清平】轉友評：如果可能，何止是逐出復旦？但自古以來，詆毀夫子的也遠不止劉敗類淸平孽根這一個(ge) ，叔孫武叔開了詆毀夫子的先河，劉淸平大約是叔孫武叔的謬種流傳(chuan) 吧。五四、文革尚且不能詆毀得了夫子，劉淸平也不過是狂犬吠日罷了。不值得理睬。他是“自作孽，不可活。”

@顏儒廷旺:

【態度】我們(men) 反對他，並非反對他的學術觀點，而是反對他的態度，儒家文化向來歡迎批評批判，但是堅決(jue) 反對侮辱謾罵！

任士見（@任士見1982）:

【修養(yang) 】錢種書(shu) 先生說過：文如其人。教授非要罵人，可以去學魯迅先生，罵得對不對另說，但人家罵成了藝術。再怎麽(me) 貶低，魯迅也是一個(ge) 好作家。滿嘴粗話髒話不僅(jin) 是沒有修養(yang) 的表現，更有可能的是自身學養(yang) 也不足，道德文章一塌糊塗。

任士見（@任士見1982）:

【師道】韓愈說：師者，傳(chuan) 道授業(ye) 解惑也。教育的根是“傳(chuan) 道”，但這是最欠缺的。現在的中小學還算得上授業(ye) 解惑，而很多大學教授連授業(ye) 解惑都做不到，課都不好好上的大有人在。希望教授們(men) 多務務正業(ye) 。課上不好，學生可以自學，但是人做不好，還怎麽(me) 登上三尺講台？

任士見（@任士見1982）:

【師道】教授為(wei) 何敢於(yu) 如此放肆？有人說是文革餘(yu) 孽，我看未必。清者自清，濁者自濁，自甘墮落，天也無奈。年紀一大把的教授都不知道怎麽(me) 做人，這恰恰說明了儒學複興(xing) 的必要性和急迫性。仁者，人也。教授做不成賢人，至少應該是一個(ge) 頂天立地的人！

任士見（@任士見1982）:

【師道】學高為(wei) 師，身正為(wei) 範。以如此鄙俗不堪的語言罵人，不僅(jin) 越過師德底線，也涉嫌違反《中國人民共和國教師法》。對於(yu) 此等罵人者，無須回擊，更不值得憤慨，應籲請相關(guan) 部門介入，對罵人者的教師資格進入重新審查。

#諸子百家#

李競恒（@李競恒-花雕酒）:

【法墨楊】法家、墨家、楊朱，都是小共同體(ti) 瓦解，社會(hui) 逐漸解體(ti) 後的產(chan) 物。沒有小共同體(ti) ，於(yu) 是便要麽(me) 徹底以陌生人社會(hui) 作惡成本低設計製度（法家），要麽(me) 徹底擁抱整個(ge) 陌生人社會(hui) （墨家），要麽(me) 敵視整個(ge) 陌生人社會(hui) 隻愛自己這個(ge) 原子個(ge) 體(ti) （楊朱）。這三家，其實都是費拉的產(chan) 物，不知何為(wei) 社會(hui) 凝結核，隻有極大社會(hui) 概念。

@吳鉤:

【法墨楊】有道理。然後我補充一點：法家演化成今天的毛左，墨家演化成今天的文化基督徒，楊朱則演成成今天的山寨自由派。

@儒生知一:

【法家】戰國法家諸子本皆源自儒門，法家之創製不可謂無孔門儒家的主張，隻是少仁，一偏而再偏，所締造的秦帝國終於(yu) 變成了一個(ge) 利維坦。

@儒生知一:

【法家】譬如說法家推崇天下定於(yu) 一以解決(jue) 戰亂(luan) 紛爭(zheng) 的大一統主張這毫無疑問就源自是春秋經的主張，譬如說秦行郡縣選官以官僚製治理國家而去封建毫無疑問來自於(yu) 儒家貶世卿。

@顏儒廷旺:

【罷黜百家】西漢嚴(yan) 格來講並沒有在董仲舒的建議下罷黜百家，獨尊儒術。各派學術思想各展其能。兵家適合封建統治需要，農(nong) 家適合生產(chan) 發展，雜家適合記錄曆史，道家適合宗教，法家提供政策理論。就是墨家沒有可以發展的土壤，所以思想流傳(chuan) 小眾(zhong) 。

責任編輯：梁金瑞