孔學堂為(wei) 傳(chuan) 統文化探尋時代坐標

作者﹕呂慎 柳路（記者）

來源：《光明日報》（2015年04月17日01版）

時間：孔子二五六六年歲次乙未年二月廿九日癸亥

           耶穌2015年4月17日

小朋友在貴陽孔學堂“啟蒙描紅”。新華社發

貴陽孔學堂的孔子塑像。CFP

杜鵑花盛開的時節﹐記者來到剛剛落成的貴陽孔學堂中華文化國際研修園。

這裏建有15棟漢唐風格的現代化學術樓﹐免費供海內(nei) 外學術機構和學者使用﹐來自南京大學﹑浙江大學等高校的學者們(men) 將陸續展開學術活動。富有中華氣派的建築群讓即將入駐的學者感到震撼和振奮﹕在這裏感受到了文化複興(xing) 的大氣磅礡﹐看到了弘揚傳(chuan) 統的創新之路。

一座孔學堂﹐使貴州人在文化領域一躍而起﹐他們(men) 正在“創造性發展﹐創新性轉化”理念的指引下﹐為(wei) 中華傳(chuan) 統文化探尋時代坐標。

複興(xing) ﹕書(shu) 院傳(chuan) 統與(yu) 陽明文脈

4月8日﹐“現代法治與(yu) 禮法傳(chuan) 統”論辯大會(hui) 在孔學堂拉開帷幕。孔學堂學術委員會(hui) 秘書(shu) 長周之江介紹﹐每年春秋兩(liang) 季﹐他們(men) 都會(hui) 舉(ju) 辦論辯大會(hui) ﹐希望營造出“稷下學宮”“鵝湖之會(hui) ”式的學術氛圍。

“孔學堂中華文化研修園可以視為(wei) 中華書(shu) 院傳(chuan) 統的複興(xing) 。”孔學堂學術委員會(hui) 主任﹑武漢大學國學院院長郭齊勇對記者說﹐盡管現代大學有很多優(you) 勢﹐但嚴(yan) 格的教學製度有時會(hui) 成為(wei) 交流的障礙﹐而書(shu) 院更注重師生之間﹑學者之間的切磋與(yu) 討論。中華文化研修園沿著書(shu) 院的文脈﹐延請全國和世界著名大學的文化研究者聚會(hui) 於(yu) 此﹐讓不同學術觀點﹑不同學術流派碰撞﹑激蕩。

“以前別說跟同行在一起幾個(ge) 月﹐就是師生之間也缺少如此深入討論學術的機會(hui) 。”已經入駐孔學堂的武漢大學學者劉依平告訴記者﹐國際研修園這種現代書(shu) 院的形式不僅(jin) 傳(chuan) 承了中華傳(chuan) 統﹐也兼具古希臘學園的風格﹐令人耳目一新。

除了複興(xing) 書(shu) 院傳(chuan) 統﹐孔學堂中華文化國際研修園還延續了“龍場悟道”的文脈。1506年冬﹐王陽明來到了貴州龍場驛﹐惡劣的條件使他險些喪(sang) 命。然而﹐遠離喧囂卻讓王陽明獲得了非凡的靈感﹐構築心學體(ti) 係。

論辯﹑交流讓學者們(men) 在“動”中砥礪﹐寬鬆﹑舒適﹑自由的氛圍又讓他們(men) 在“靜”中養(yang) 氣。一動一靜之間體(ti) 現出中華文化的和諧之美﹐也讓孔學堂文化研修園充滿學術生機。“真想不到西部的貴陽能有如此現代化的傳(chuan) 統文化研究場所﹐放在全國來看也是一流水平。”曾經在貴陽孔學堂講學的北京大學教授李翔海這樣評價(jia) 。

創新﹕時代精神與(yu) 文化理想

“建設精神高地﹐衝(chong) 出經濟窪地。”這是貴州人耳熟能詳的一句話。

要從(cong) 根本上擺脫貧困﹐最終還得靠文化。貴州省委書(shu) 記趙克誌曾說﹕“一個(ge) 地方如果文化人不願意來﹐那一定發展不起來。”建設孔學堂﹐一個(ge) 重要目標就是吸引全國乃至世界的有識之士來貴州傳(chuan) 播知識﹑探討學問。

“孔學堂的主角是學者。”一位省領導這樣概括孔學堂的定位。他認為(wei) ﹐孔學堂的發展目標﹐與(yu) 中國傳(chuan) 統知識分子“為(wei) 天地立心﹐為(wei) 生民立命﹐為(wei) 往聖繼絕學﹐為(wei) 萬(wan) 世開太平”的理想追求一致。孔學堂將孔廟﹑書(shu) 院﹑學堂等傳(chuan) 統文化載體(ti) 進行創新和發展﹐不僅(jin) 要敬拜先賢﹐更要推動中華傳(chuan) 統文化普及﹑傳(chuan) 播﹑交流﹑研究﹑轉化﹐使之成為(wei) 敦風厲俗﹑明禮知恥的道德高地﹐百家爭(zheng) 鳴﹑產(chan) 生思想的學術高地﹐弘揚傳(chuan) 統﹑播撒文明的文化高地。

經過3年發展﹐孔學堂已經建立了以理事會(hui) 為(wei) 中心的管理體(ti) 製﹐一期﹑二期工程順利完成﹐初步具備了教化﹑禮典﹑祭祀﹑典藏﹑研究等功能。理事會(hui) 創辦了孔學堂書(shu) 局﹑《孔學堂》雜誌﹑孔學堂網站﹑孔學堂藝術團等機構﹐還建設了全國第一家“國學雲(yun) ”平台﹐海量檢索﹑在線互動﹑超限傳(chuan) 播﹑受眾(zhong) 分析﹐實現了傳(chuan) 統文化和新興(xing) 媒體(ti) 融合發展。

孔學堂理事會(hui) 理事長﹑貴州省文明辦主任朱新武對記者說﹐孔學堂不僅(jin) 要讓優(you) 秀的傳(chuan) 統文化不過時﹐更要讓傳(chuan) 統文化中蘊含的美德和思想精髓成為(wei) 鼓舞人們(men) 前進的力量﹐實現中華傳(chuan) 統優(you) 秀文化創造性轉化﹑創新性發展。

未來﹕弘揚傳(chuan) 統文化的“夢工廠”

“一個(ge) 西部欠發達省份﹐做了一項領先全國的文化事業(ye) ﹐了不起﹗”郭齊勇教授說﹐像孔學堂這樣規模宏大的傳(chuan) 統文化“夢工廠”還沒見到過。

郭齊勇認為(wei) ﹐孔學堂的成功模式關(guan) 鍵在建設思路和機製﹐“政府主導﹑社會(hui) 力量投資﹑高校出成果﹐成果再轉化為(wei) 高質量的精神產(chan) 品﹐進而提升公民素質和道德水平﹐最終全社會(hui) 受益”。

中央社會(hui) 主義(yi) 學院黨(dang) 組書(shu) 記葉小文在考察孔學堂的建設發展後認為(wei) ﹐孔學堂帶來了傳(chuan) 統文化傳(chuan) 播方式和體(ti) 驗方式的變革﹐推動媒體(ti) 融合發展﹐為(wei) 打造貴州文化新名片和中華文化傳(chuan) 承交流的重要窗口提供了有力支撐。

“知行合一”是陽明文化思想的精髓﹐也是孔學堂的行動指南。他們(men) 注重從(cong) 內(nei) 容上﹑手段上﹑方法上﹑渠道上大力創新﹐在教育引導﹑輿論宣傳(chuan) ﹑文化熏陶﹑實踐養(yang) 成等方麵下功夫﹐把傳(chuan) 統文化與(yu) 傳(chuan) 統節日結合起來﹐把公益性與(yu) 經營性結合起來﹐把文化與(yu) 活動結合起來﹐真正讓中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化在這裏像空氣一樣無所不在﹐起到潛移默化﹑潤物無聲的作用。

不斷的發展壯大使孔學堂品牌價(jia) 值逐漸凸顯。孔學堂理事會(hui) 成立了孔學堂文化發展股份公司﹐並正在實施三期工程﹐建設“孔學堂傳(chuan) 統文化產(chan) 業(ye) 園”﹐圍繞傳(chuan) 統文化開發孔學堂係列產(chan) 品。

一座弘揚傳(chuan) 統文化的“夢工廠”正在貴州崛起。

（本報記者 呂慎 柳路）

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