設立軒轅紀年（XY）的理由與(yu) 建議

作者：張其成（全國政協委員，北京中醫藥大學國學院院長、教授）

來源：作者授權伟德线上平台發表

時間：孔子二五六六年歲次乙未年正月十三日戊寅

           耶穌2015年3月3日

關(guan) 於(yu) 設立軒轅紀年（XY）的提案

提案人：張其成

全國政協第十二屆三次會(hui) 議

一、 理由

1、目前我國采用的公元紀年是以耶穌誕生之年作為(wei) 元年的紀年方法，這種紀年方法把西方紀年標準當成了普遍的標準，不符合中華民族的曆史文化傳(chuan) 統。所謂公元紀年的曆史並不很長，在8世紀以後才開始被西歐基督教國家采用，公元紀年成為(wei) 世界主流也是歐洲殖民的結果。我國從(cong) 辛亥革命後的次年（1912年）起采用公曆紀年，當時的中華民國政府采用公曆作為(wei) 國曆，但紀年仍采用民國紀年法。1949年9月27日，經過中國人民政治協商會(hui) 議第一屆全體(ti) 會(hui) 議通過，將西曆和西元作為(wei) 曆法和紀元。從(cong) 世界各國的紀年和紀元情況看，除公元紀元外還有很多紀元方法，如伊斯蘭(lan) 教紀元、佛教紀元、猶太教紀元以及希臘紀元、日本紀元等。我國的台灣地區至今仍采用民國紀元。

2、公元紀年不符合中華民族悠久的曆法傳(chuan) 統。我國有悠久的紀年曆史和紀年方法。先秦兩(liang) 漢文獻記載軒轅黃帝考定曆法，《文子·精誠》和《淮南子·覽冥訓》記載“昔黃帝之治天下……正律曆之數。”《史記·曆書(shu) 》說：“蓋黃帝考定星曆，建立五行，起消息，正閏餘(yu) 。”《漢書(shu) ·律曆誌》記載了先秦古六曆，即黃帝曆、顓頊曆、夏曆、殷曆、周曆、魯曆。我國在相當長的曆史時期內(nei) 使用的“幹支紀元法”據說是從(cong) 黃帝開始的，《世本》說：“容成作曆，大橈作甲子”，容成、大橈二人是黃帝的大臣，《尚書(shu) 正義(yi) 》解釋說：“蓋自黃帝以來，始用甲子紀日，每六十日而甲子一周。”古六曆不僅(jin) 在史書(shu) 上有記載，考古文物也有證實。1972年山東(dong) 省臨(lin) 沂市出土的銀雀山漢簡就詳細記載了顓頊曆。天幹地支最晚在夏商時期已經存在，考古發現商朝後期帝王帝乙時的一塊甲骨上，刻有完整的六十甲子日曆。中國古代，每個(ge) 朝代都要“立正朔”，夏朝時以冬至月為(wei) 正月，商朝推後一月，周朝又推後一月，漢朝定立太初曆，太初曆是我國古代第一部比較完整的漢族曆法，也是當時世界上最先進的曆法。以後每朝雖然仍然立正朔，但民間不再改變，始終以正月為(wei) 新年，但子月仍然維持在11月。可見中國是世界上最早發明曆法的國家之一，早在公元前2000多年就有了自己的曆法。

3、設立軒轅紀年可以喚醒國人的民族意識、民族精神，增強民族自信心和自豪感，提升民族凝聚力和向心力。軒轅紀年的實施有利於(yu) 保護中華民族的文化傳(chuan) 統，有利於(yu) 海峽兩(liang) 岸的統一，有利於(yu) 實現複興(xing) 中華文化文明的中國夢。從(cong) 文化精神層麵上看，一個(ge) 國家走上現代化的曆程，必然要有自己的民族精神作為(wei) 凝聚力的。一個(ge) 民族沒有文化精神，將無法走好現代化的道路，也不可能成為(wei) 一個(ge) 自尊、自信的強國。假如所有的精神全然是外國的，必將失去民族的尊嚴(yan) ，必將被排斥於(yu) 世界民族之林。而一個(ge) 民族文化精神的形成，一定離不開原點，軒轅黃帝是中華民族的人文始祖，用軒轅紀年的目的是增強中華民族和中華精神的認同感和凝聚力，而不是為(wei) 了抵製外來文化，反而是為(wei) 了與(yu) 其他民族、其他文化和諧共生、包容並蓄。

4、黃帝曆法幹支紀年有幾千年的曆史，“黃帝紀年”概念也在清朝末期就已經提出並開始實施。清末革命派就主張使用黃帝紀元。清光緒二十九年(西元1903年)，劉師培在《國民日報》發表“黃帝紀年論”，反對年號製，同時也反對康有為(wei) 等變法派主張的孔子紀年。劉師培主張把黃帝誕生那一年作為(wei) 紀元元年。可是黃帝的生卒年月在文獻上沒有明確的記載，所以宋教仁主張把黃帝即位的癸亥年作為(wei) 紀元元年。以中國同盟會(hui) 的機關(guan) 報《民報》為(wei) 首革命派的雜誌根據晉人皇甫謐《帝王世紀》推斷出來黃帝紀元並使用。武昌起義(yi) 後，湖北軍(jun) 政府采用黃帝紀元，各省政府也跟著使用。孫中山先生就任中華民國臨(lin) 時大總統後，宣布將黃帝紀元四六零九年歲次辛亥十一月十三日作為(wei) 中華民國元年1月1號，雖開始奉行西方格裏高利曆（公曆），但黃帝紀元作為(wei) 傳(chuan) 統華夏曆法紀年在民間仍在使用。

二、建議：

1、用軒轅（XY）紀年代替公元紀年，在公元紀年的基礎上加上2697年即可。由於(yu) 黃帝紀年可能與(yu) 之前涉及年份和日期計數的做法相混淆，因此建議采納清華大學法學院凱原中心所提出的有關(guan) 軒轅紀年的提議。軒轅紀年是軒轅黃帝即位後創製曆法的年份甲子年為(wei) 元年的紀年方式，是根據黃帝曆和天幹地支以及《帝王世紀》《皇極經世》推算出來的。軒轅元年應為(wei) 幹支紀年開始的甲子年，公元前2697年剛好是甲子年。軒轅紀元=公元紀元+2697年。如1912年民國元年就是軒轅4609年。公元2015年就是軒轅紀年4712年。

2、將軒轅紀年（XY）嵌入格裏曆，以表明中國曆史的傳(chuan) 承性和國際合作性。軒轅紀年隻改變紀年數，不改變格裏曆的月份和日期。格裏曆是羅馬教皇格裏高利十三世批準頒行的由意大利醫生Aloysius Lilius提出的曆法，也是世界上多數國家采用的曆法。由於(yu) 格裏曆的內(nei) 容比較簡潔，便於(yu) 記憶，而且精度較高，與(yu) 天時符合較好，因此它逐步為(wei) 各國政府所采用。為(wei) 了便於(yu) 與(yu) 國際社會(hui) 交流，也避免引起不必要的混亂(luan) ，所以除紀年數字改變外，其他均按照格裏曆。例如，今年3月3日即是軒轅紀年4712XY（2015AD，即公元2015年）3月3日，因此我們(men) 可以在格裏曆之上嵌入軒轅紀年，以紀念我們(men) 的始祖軒轅和其他共同創立者的豐(feng) 功偉(wei) 績，在4712年前的1XY（2697BC，即公元前2697年）建立了現代中華文化共同體(ti) 。而對任何發生在1XY軒轅統治之前的事件，我們(men) 可以用軒轅前紀年（BXY）表示。舉(ju) 例來說，軒轅生於(yu) 20BXY（2717BC）；上海和長三角地區的良渚文化大約是處於(yu) 2603-1603BXY(5300-4300BC)的時期，於(yu) 4633XY（1936AD）被發現；而長江流域下遊的河姆渡文化則約處於(yu) 4303-2303BXY (7000-5000BC)的時期，於(yu) 4670XY（1973AD）首次被發現。

3、建立健全軒轅曆法陰陽合曆體(ti) 係。曆史上的“黃帝曆”是一種陰陽合曆，相傳(chuan) 是軒轅創立並為(wei) 皇帝家族使用的黃曆（皇曆），就是一種能同時顯示公曆、農(nong) 曆和幹支曆的曆法。現在人們(men) 以為(wei) 農(nong) 曆就是陰曆是錯誤的，農(nong) 曆實際上是陰陽合曆。陰陽合曆既考慮到太陽視運動又考慮到月亮圓缺變化運動，既體(ti) 現地球繞太陽公轉的運動周期，又體(ti) 現月球繞地球運轉的周期，采用太陽回歸年和朔望月平均值為(wei) 基本周期，用二十四節氣和置閏的辦法調和日月運行之間的差異。軒轅曆法應該保留陰陽合曆的特點，同時顯示陽曆、陰曆、幹支曆以及二十四節氣、傳(chuan) 統節日、傳(chuan) 統習(xi) 俗。

4712XY（2015AD）3月3日

責任編輯：姚遠