言論罪和妄語業(ye)

作者：餘(yu) 東(dong) 海

來源：作者授權 伟德线上平台 發布

           首發於(yu) 南華早報中文網（香港）

時間：甲午年閏九月十一

           西曆2014年11月3日

政治層麵，言論無罪，法律不許以言定罪。言論權是重要的人權，應該得到法律保護和政治尊重。言論罪和文字獄是以國家暴力解決(jue) 思想問題，屬於(yu) 極權暴政的特征及惡習(xi) 殘留。維護民眾(zhong) 言論權，言論問題言論解決(jue) ，這是現代文明通則，也是儒家道德要求。

己所不欲勿施於(yu) 人。儒家反感極權主義(yi) 防民之口、控壓異議的惡行，所以任何時候都不會(hui) 剝奪異端和異議者的言論權。對於(yu) 各種異端和異議，儒家隻能采用“批判的武器”，不許訴諸“武器的批判”。“我反對你的觀點,但我誓死捍衛你說話的權力!”伏爾泰此言“誓死捍衛”四字下得重了，但原則無誤，值得學習(xi) 。

政治層麵言論無罪，並不意味著妄言妄語歪理邪說沒有罪業(ye) 和惡果。在佛教中，大妄語罪比殺盜淫罪都重，死後入阿鼻地獄。儒眼相看，製造各種假冒偽(wei) 劣的思想產(chan) 品，推銷邪說、美化極權、粉飾惡政、歌頌暴君、逢君之惡諸如此類，都是大妄語都有大罪業(ye) ，比起一般貪汙腐敗來，罪惡更大。

這個(ge) 罪惡，法律不許管，天理不能容，因果不能昧。大妄語業(ye) 一定有各種惡果，包括政治社會(hui) 惡果和個(ge) 人惡果。例如，五四以來，知識群體(ti) 致力於(yu) 倒孔反儒和拜馬崇毛，妄言妄語空前，對於(yu) 四九以後中國的厄運要負重大責任，故政治社會(hui) 和個(ge) 人惡報都空前慘重。

我說過，五四以來，無數知識分子犯下了顛覆罪。它們(men) 致力於(yu) 顛覆正常的政治社會(hui) 道德秩序，顛覆良風良俗，顛覆常識常理常情常道，一句話：顛覆良知。對這些顛覆者，世法可饒，天理難容，無數知識分子為(wei) 它們(men) 的妄言妄語付出了血腥的代價(jia) 。

其中馬家知識群體(ti) 堪稱有史以來最為(wei) 無知無畏無文化的一個(ge) 知識群體(ti) 。文化的內(nei) 核是德和智，缺智之人沒文化，缺德之人更是負文化，走向了文化的背麵，是物化、武化、惡化、反常化、詐力化、魔鬼化。

唯物主義(yi) 者以物質為(wei) 第一性，必然不識心性，唯重物質的功能和力量，必然滑向權力主義(yi) 乃至暴力主義(yi) 。這種人知識越多越可怕，因為(wei) 知識越多，巧言狡辯、欺世盜民、為(wei) 虎作倀(chang) 等能力也水漲船高。這個(ge) 群體(ti) 幾乎被毛氏滅絕，根本因在此。逢毛之惡者死於(yu) 毛之手，恰好體(ti) 現了因果和天道之公。

曾有馬家學者以弘揚馬學為(wei) 誌業(ye) ，以著作等身為(wei) 追求，令我為(wei) 之憂。身為(wei) 馬家學者，還是不務正業(ye) 的好，否則後果堪憂，後患無窮。弘揚馬學，是造下大妄語業(ye) ，著作等身，意味著積惡等身，不是破家亡身，就是遺禍子孫，何苦來哉。各國馬主義(yi) 理論家的遭遇和下場殷鑒不遠。

對於(yu) 非真實、非真理和各種反常言論的後果，儒家有深刻地認識，《尚書(shu) 大禹謨》說：“惟口出好興(xing) 戎”，興(xing) 戎指引起爭(zheng) 端或戰爭(zheng) 。君不見馬主義(yi) 就興(xing) 起內(nei) 戰之戎、喪(sang) 了中華之邦。程頤《四箴·言箴》說：“矧是樞機，興(xing) 戎出好；吉凶榮辱，惟其所召。”先秦有“一言興(xing) 邦，一言喪(sang) 邦”的成語（《論語》）。

因此儒家強調慎言。《易經頤卦》象辭說：“山下有雷，頤。君子以慎言語，節飲食。”孔子在解《易經》中孚九二爻辭的時候說了一段話，提醒君子要謹言慎行：

“君子居其室，出其言善，則千裏之外應之，況其邇者乎？居其室，出其言不善，則千裏之外違之，況其邇者乎？言出乎身，加乎民，行發乎邇，見乎遠。言行，君子之樞機。樞機之發，榮辱之主也。言行，君子之所以動天地也，可不慎乎？”（《易係辭上傳(chuan) 》）

君子居於(yu) 家中發出善言，千裏之外都會(hui) 積極響應，何況身邊的人？發出不善之言，千裏之外也會(hui) 違逆背離，何況身邊的人？君子的言論和行為(wei) 一樣重要，都會(hui) 造成深遠的社會(hui) 影響，可以籍以影響天地萬(wan) 物，參讚天地化育。他們(men) 的言行就像樞機之發，發而中節，遠近響應；發而失當，自取敗辱，可不慎哉。

（首發於(yu) 2014年11月03日香港南華早報中文網，標題改為(wei) 《儒家如何看民眾(zhong) 的言論權？》）

                                                                                                                                                                                                                            責任編輯：姚遠