儒家郵報第231期

中華人民共和國65年暨孔子2565年〔耶穌2014年〕9月21日

主編：陳明

執行主編：任重

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以天下為(wei) 己任 為(wei) 萬(wan) 世開太平

◆特稿：“去中國化”專(zhuan) 題

【杜吹劍】習(xi) 近平為(wei) 何批評“去中國化”      

【徐雲(yun) 知】習(xi) 近平為(wei) 何不讚成把經典詩詞從(cong) 課本中去掉      

【邸繼文】“去中國化”是近代中國反傳(chuan) 統文化運動產(chan) 生的一頭思維怪獸(shou)  

【宋立民】魯迅“載”的是哪家的“道”?     

◆推薦

【張龑】與(yu) 許紀霖先生商榷：我們(men) 該如何思考儒家      

【馮(feng) 克利、高全喜、盛洪、王瑞昌等】保守主義(yi) 的法學來源      

【張誌洲】重建中國的文化自信      

【方朝暉】走出全民信仰危機從(cong) 執政黨(dang) 做起   

◆《開放時代》雜誌專(zhuan) 題：康有為(wei) 與(yu) 製度儒學

甘陽：以穩健的態度來建立健康的保守主義(yi)    

唐文明：現代儒門學者的教化製度改革   

張翔：《孔子改製考》的政治含義(yi)     

唐文明：狹義(yi) 的政治改革配合上教化製度改革最好      

姚中秋：從(cong) 西式的教化迷信中拯救康有為(wei)       

姚育鬆：從(cong) 康有為(wei) 的政治思想來探討儒教精神在現代的政治實踐困難      

陳明：回到康有為(wei)       

張翔：從(cong) 立全球公理之學到以大同立教   

幹春鬆：康有為(wei) 與(yu) 現代中國      

陳壁生：康有為(wei) 與(yu) 經學的轉折   

陳少明：康有為(wei) 比他同時代的人站得要高      

劉小楓：康有為(wei) 是一麵鏡子      

◆私塾、國學班暨民間讀經

【劉百淞】應該包容和善待民間讀經運動      

【吳飛】關(guan) 於(yu) 讀經教育      

【柯小剛】關(guan) 於(yu) 讀經運動利弊得失的一點觀察      

【侯小兵】不應整體(ti) 否定民間國學教育   

【慕朵生】學校要培養(yang) 孩子對經典的溫情和敬意   

【廣毅】同樣的私塾，不同的認知——我所了解的讀經私塾      

【邸繼文】從(cong) 人民日報、南方周末兩(liang) 篇醜(chou) 化當代國學讀經活動的文章說起      

◆評論雜談 

【方朝暉】核心價(jia) 值與(yu) 文化無意識   

【秋風】中國對東(dong) 亞(ya) 文化圈承擔特殊責任      

【崔茂新】孔子：一個(ge) 當下性的文化存在      

【吳鉤】一場與(yu) 戰爭(zheng) 並行的生日慶典      

【王正】一個(ge) 儒生婚禮引發的爭(zheng) 議   

【黃曉林】禁止於(yu) 毒，以正人心      

◆往聖先賢 

【唐文明 黃茜】一位20世紀的儒者：救國建國、奔走靜思      

◆民間儒行 

【降燕】傳(chuan) 播斯文弘其道，踐行美德求其仁——記邸繼文   

【邸繼文】國學經典教育二百二十四字言      

【孤詣樓主】關(guan) 於(yu) 推廣使用儒家基本標識（logo）的建議   

◆慕朵生專(zhuan) 欄

【慕朵生】重續中華道統，再造文化輝煌      

【慕朵生】國家不應把教育文化機構名稱劃分等級      

【慕朵生】不許沃爾瑪繼續囂張下去      

【慕朵生】中國"暴力和革命"的退場

◆紀念追思 

【王瑞昌】敬挽前輩湯一介先生      

【胡曉明】挽湯一介教授   

【嚴(yan) 壽澂】挽聯四章