“西洋景”攻城略地顛覆“文化中國”

作者：慕朵生

來源：中國儒教網 

時間：2014年6月11日

日前，中國建築文化研究會(hui) 等機構聯合組織評選的“中國當代十大建築”出爐。“鳥巢”國家體(ti) 育場、上海金茂大廈等“高端、大氣、上檔次”的建築榮登榜單，盡管多在意料之中，但仍讓人再次深感羞愧甚至是悲哀，因為(wei) 它們(men) 幾乎皆是“西洋景”，缺乏“中國風”。

說“十大建築”幾乎皆為(wei) “西洋景”，原因有兩(liang) 個(ge) ：其一，“十大建築”的設計師中有7人為(wei) 西方人，來自中國的3位建築師也有2位曾具有西方留學背景。其二，“十大建築”采用的多為(wei) 西方的建築理念和建築風格，就連采用中國古代禮器外形的“中國尊”也不例外。坦率地說，“十大建築”評選基本上就是一場西方建築作品的盛宴和狂歡，它們(men) 都是“在中國的西洋建築”而不是“中國建築”。

當然，有人會(hui) 辯解說，這些“十大建築”是“當代建築”，本來就是異乎中國古代建築的。而且，在人口越來越密集、空間越來越狹小的大城市內(nei) ，建築尤其是地標性建築隻能既高且大，不可能采用“天人合一”、“師法自然”的中國傳(chuan) 統建築理念，更不可能采用亭台樓榭、土木磚瓦的布局和結構。即是說，中國城市建築隻能向西方建築即“當代建築”看齊，與(yu) “世界建築潮流”接軌。

不過，據筆者所知，西方國家對所謂“當代建築”或“世界建築潮流”遠沒有中國人這般癡迷。以倫(lun) 敦為(wei) 例，老城區有許多建築都具有上百年甚至數百年的曆史，哥特式風格非常明顯；新城區櫛次鱗比的摩天大樓，外觀設計和裝飾也多有英倫(lun) 傳(chuan) 統風格。目前，倫(lun) 敦受到嚴(yan) 格保護的建築文物多達17000座，散布在城市的每個(ge) 角落，頑強守護著英國的建築風格和文化傳(chuan) 統。

相反，中國大城市幾乎成了西方設計師營銷和推行“當代建築”甚至“先鋒建築”的巨大試驗場。作為(wei) 北京地標甚至是體(ti) 現中國國家形象的建築，“鳥巢形”的國家體(ti) 育館、“鳥蛋形”的國家大劇院、“褲衩形”的央視大樓，等等，皆為(wei) 洋人設計，外形稀奇古怪，不僅(jin) 缺少中正典雅、質樸渾厚的中國傳(chuan) 統建築風格，而且破壞了北京城原有的曆史文化風貌，為(wei) 人詬病久矣！

事實上，在中國許許多多大大小小城市裏，傳(chuan) 統建築正被夷為(wei) 平地，玻璃幕牆、金屬框架、大理石材包裹的一座座摩天大樓和巨型建築拔地而起，就像一根根“筷子”，又像一座座“石林”，千篇一律、千城一麵，既沒有生機和活力，更沒有任何文化傳(chuan) 統和地域特色，使人常有身在紐約或洛杉磯大街的錯覺。與(yu) 此同時，隨著越來越多的農(nong) 民開始“上樓”或“被上樓”，中國鄉(xiang) 村傳(chuan) 統建築特色正在日益消亡。

“西洋景”之所以在中國大行其道，有其深刻的曆史原因和現實動因。近代以來國人激烈反傳(chuan) 統，中國傳(chuan) 統建築是重災區之一，許多古老建築及其風格理念，都被視為(wei) “封建落後”的東(dong) 西，遭到破壞和擯棄。與(yu) 此同時，粗鄙的“政績觀”也是罪魁禍首之一，一些地方利用現代化高樓大廈設計和建設周期短、見效快的特點，大搞快餐建築，撈取廉價(jia) 政績，嚴(yan) 重割裂了城市和鄉(xiang) 村的曆史文脈。

在西方，建築被稱為(wei) “凝固的音樂(le) ”，而在中國，傳(chuan) 統建築及其風格理念則是“立體(ti) 的國學”、“四維的辭賦”，她與(yu) 中華民族的宇宙觀、世界觀、人生觀、價(jia) 值觀以及風俗習(xi) 慣緊密相連，是中華文化的重要組成部分。當“西洋景”攻城略地，逐漸由中國建築的點綴變成主流且愈演愈烈時，我們(men) 以及子孫後代，恐怕越來越難以在建築層麵和生活之中，感受到一個(ge) 曆史悠久、優(you) 美典雅且獨具東(dong) 方氣質的“文化中國”了！

孔子說：“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。”中國建築固然應學習(xi) 和融合西方建築理念，但更應該體(ti) 現和捍衛中國傳(chuan) 統風格，這既是近年來國人逐漸達成的一種文化共識，也是中國建築師義(yi) 不容辭的曆史使命。我們(men) 期待著中國建築能返本開新，再次入居主流！

責任編輯：李泗榕