【姚中秋】“儒生文叢”是儒家思想在當代中國思想場域登場的標誌

欄目:出版圖書
發布時間:2013-12-20 02:48:29
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姚中秋

作者簡介:姚中秋,筆名秋風,男,西元一九六六年生,陝西人士。現任中國人民大學國際關(guan) 係學院教授,曾任北京航空航天大學高研院教授、山東(dong) 大學儒學高等研究院教授。著有《華夏治理秩序史》卷一、卷二《重新發現儒家》《國史綱目》《儒家憲政主義(yi) 傳(chuan) 統》《嵌入文明:中國自由主義(yi) 之省思》《為(wei) 儒家鼓與(yu) 呼》《論語大義(yi) 淺說》《堯舜之道:中國文明的誕生》《孝經大義(yi) 》等,譯有《哈耶克傳(chuan) 》等,主持編譯《奧地利學派譯叢(cong) 》等。

“儒生文叢(cong) ”是儒家思想在當代中國思想場域登場的標誌

——在儒家與(yu) 當代中國思想之創生暨“儒生文叢(cong) ”第二輯出版座談會(hui) 上的致辭

 

姚中秋

(弘道書(shu) 院山長,北京航空航天大學人文與(yu) 社會(hui) 科學高等研究院教授)


 編者按西曆2013年11月24日下午,儒家與(yu) 當代中國思想之創生暨“儒生文叢(cong) ”第二輯出版座談會(hui) 在北京舉(ju) 行。會(hui) 議由弘道書(shu) 院主辦,弘道書(shu) 院學術部主任、中國人民大學政治學係任鋒副教授召集並主持。本次會(hui) 議采取了對話方式,一方是許章潤、高全喜、任劍濤、胡水君、程農(nong) 、張旭、張龑等來自政治學、法學和哲學等學科的學者,一方是陳明、姚中秋、梁濤、唐文明、慕朵生、任鋒等北京儒家學者以及張晚林、林桂榛和陳喬(qiao) 見三位“儒生文叢(cong) ”第二輯的作者代表,雙方圍繞儒家與(yu) 當代中國思想之創生會(hui) 議主題,在跨學科、論辯式的討論中展開激烈的思想交鋒,新見迭出,精彩紛呈。經與(yu) 會(hui) 者訂正,現將會(hui) 議發言紀錄公開發表,以饗讀者。


各位下午好!首先歡迎各位朋友。

 

我們(men) 今天舉(ju) 辦會(hui) 議的契機是今年剛剛出版的儒生文叢(cong) 第二輯。去年,“儒生文叢(cong) ”第一輯組編出版,是三本關(guan) 於(yu) 當代儒家、儒學、儒教的爭(zheng) 論集,分別是《儒家回歸——建言與(yu) 聲辯》、《儒學複興(xing) ——繼絕與(yu) 再生》、《儒教重建——主張與(yu) 回應》。今年的第二輯本來有十本,但有三本因為(wei) 政治原因出不了,所以就隻有七本。最奇怪的是我的一本書(shu) 竟然出版了,而且是作為(wei) 第一本,也就是大家看到的《儒家憲政主義(yi) 傳(chuan) 統》。我交出版費的時候問編輯,這本書(shu) 能出版嗎?那時是七月份,正是反憲政高潮期。編輯說,沒問題。這書(shu) 就出版了。這書(shu) 能夠出版,還引起了賀衛方先生的嫉妒呢。

 

說到這套書(shu) 的出版,特別感謝任重先生。任重先生在繁忙的工作之餘(yu) ,利用業(ye) 餘(yu) 時間組織編輯這套書(shu) ,組稿,籌備出版經費,很辛苦,非常艱難。今天非常遺憾,因為(wei) 他在外地出差,不能參加這個(ge) 會(hui) 議。但是,我想,我們(men) 應該向任重先生表達一下敬意。確實不容易,因為(wei) 這是純粹學術著作,而且注定是小眾(zhong) 學術著作。

 

 今天來了三位作者,一直致力於(yu) 恢複儒教和弘揚儒學。在喧囂時代,他們(men) 寫(xie) 了很多文字,而著作的出版,可能遇到一些問題。在任重先生努力下,最後他們(men) 的書(shu) 能夠出版。祝賀他們(men) 。

 

 現在兩(liang) 輯加起來,儒生文叢(cong) 一共十本,犖犖大觀。這套叢(cong) 書(shu) 出版,標誌著儒家思想在當代中國思想場域中登場了,雖然步履蹣跚,但是還是堅定地登場了。這是一個(ge) 非常重要的思想史事件。

 

 現在看起來,儒家思想的力量並不是很強大,但我認為(wei) ,它會(hui) 由溪流變成洪流。所以我們(men) 決(jue) 定組織這次出版座談會(hui) 時,想把這套書(shu) 的出版,放到一個(ge) 更為(wei) 廣闊的視野中討論。所以我擬定的題目是:儒家與(yu) 當代中國思想之創生。今年北航思想年會(hui) 的主題也是當代思想之創發,今天的討論算是一個(ge) 預演吧。

 

 我的基本看法是,當代中國麵臨(lin) 著一個(ge) 思想主體(ti) 性確立的大問題。我們(men) 正處在對於(yu) 中國、對於(yu) 人類來說均非常重要的一刻,就像去年在北航思想年會(hui) 提出的,世界曆史的中國時刻。中國思想該如何麵對這樣的時刻?我想,作為(wei) 讀書(shu) 人、作為(wei) 自詡為(wei) 思想者的人士,不能不麵對這個(ge) 大問題。

 

 借此叢(cong) 書(shu) 出版之際,我想把這個(ge) 問題提出來,請大家圍繞儒家在當代中國思想之創生過程中所能發揮的作用,來探討中國思想創生的問題。請大家從(cong) 這個(ge) 角度進行探討,並不是要每個(ge) 人都做儒家,隻不過希望大家從(cong) 一個(ge) 中國自身文明演進或重生的角度思考我們(men) 自己的思想生長之方式。這個(ge) 題目看起來有點大,因為(wei) 是個(ge) 大問題,所以請大家從(cong) 自己的立場暢所欲言。

   

許章潤:如果儒家不談大問題的話,難道讓刑法學家談?

   

 姚中秋:沒錯,今天參加會(hui) 議的朋友也是多樣的,有踐行的儒者,有研究儒家的學者,最重要的是,有幾位研究法學、哲學的朋友。這些年來,我組織儒家的會(hui) 議,都希望這幾撥朋友聚在一起討論。具有不同知識背景的朋友相互刺激,思想相互碰撞,我以為(wei) ,這就是中國思想生產(chan) 的一種重要機製。因為(wei) 在以前,我們(men) 各方隔絕得太嚴(yan) 重了,現在到了中國思想生產(chan) 的時刻,需要消除隔閡,需要對話、會(hui) 通。

 

 我大概說這麽(me) 多,期待聽到大家精彩的發言。再次謝謝大家!

 

(西曆20131124日)


“儒生文叢(cong) ”第二輯 

 

 

 

 

 

 

學術指導:蔣慶 陳明 康曉光 餘(yu) 樟法 秋風 

主編:任重

出版社:中國政法大學出版社

出版日期:2013年10月

書(shu) 目(七冊(ce) ):

        壹.《儒家憲政主義(yi) 傳(chuan) 統》(姚中秋著)

        貳.《儒家文化實踐史(先秦部分)》(餘(yu) 東(dong) 海著)

        叁.《追望儒風》(米灣著)

        肆.《赫日自當中:一個(ge) 儒生的時代悲情》(張晚林著)

        伍.《“親(qin) 親(qin) 相隱”問題研究及其他》(林桂榛著)

        陸.《閑先賢之道》(陳喬(qiao) 見著)

        柒.《政治儒學評論集》(任重主編)