淺談君子人格的養(yang) 成

作者：秦彥琳（熙若）

來源：作者惠賜《儒家郵報》

時間：孔子2564年暨耶穌2013年8月5日

今天是儒士社修身營活動第二天，早上在柳河東(dong) 老師的帶領下學習(xi) 了幾招武術姿勢；上午聆聽了楊汝清老師關(guan) 於(yu) “修己安人——儒家視野下的處世之道”的充滿哲理的講座；下午又在田園春老師的趣味講解中感受了中國漢字的魅力；而晚上又有幸參與(yu) 了在六位師長引導下的別開生麵的洙泗會(hui) 講。真是獲益匪淺，梳理了一下心得，我想談一談君子人格的養(yang) 成。

在這個(ge) 科技發展、追求快捷便利的時代，各種名與(yu) 利的爭(zheng) 奪、誘惑之下，人心開始蠢蠢欲動，一不小心就偏移了內(nei) 心的清明，這種時候就特別需要君子人格，保持內(nei) 心的平靜，做正確的選擇。

獨立，這是君子人格遵循的一個(ge) 原則，君子不以眾(zhong) 惑而亂(luan) 。因為(wei) 隻有保持自己清醒的頭腦和獨立的人格，才不會(hui) 迷失和盲從(cong) 。楊老師說品讀經典要回到原點，自己品讀，悟出道理，而不應盲信某本著述更不能盲從(cong) 所謂的大師，要有自己的原則，有自己的想法和思考，要潔身自好，始終守住初心。

好學，“腹有詩書(shu) 氣自華”，要多讀書(shu) ，“君子不器”，要廣泛涉略，全麵發展，提升自己的內(nei) 涵與(yu) 境界。要“遊於(yu) 藝”，學習(xi) 琴棋書(shu) 畫、禮樂(le) 射禦等等，培養(yang) 藝術修養(yang) ，靜心思悟，修身修德。

健體(ti) ，我認為(wei) 這也是非常重要的，擁有強健的體(ti) 魄才能有研讀經典的精力，才能奔走弘道，宣傳(chuan) 儒家思想，號召更多的人找到回家的路，找到內(nei) 心的居所。並且學習(xi) 中華武術，每天堅持鍛煉還有助於(yu) 提升精氣神，練就儒雅的翩翩風範。

博愛，這是君子人格的必要條件。博，即廣而遠之義(yi) 。在廣而遠的範圍內(nei) 施以仁愛，這是一種胸懷，更是一種情懷。體(ti) 現了君子能容的氣度和胸襟。容難容之物，不計較，不報複，不悲切，不譏諷。這是一種高尚的操守，非常人所能及。君子立世，安於(yu) 平庸，仁愛待人待物。

施信，這是君子人格的必備操守。人無信而不立，施信能讓君子人格更加明朗而博識。信就是要表達，要為(wei) 所用。信誠天下，天下歸一，一人之行，效表天下。此乃“君子”之道！

踐行，這是君子人格的最高要求。“言必信，行必果”，踐行是對是否具有君子人格的最好考驗。聖人孔子，這個(ge) 中國曆史上最偉(wei) 大的君子，堅守信念，終其一身在尋找自己思想的宣傳(chuan) 途徑和更好的表達方式，並且要把這些思想和觀點用於(yu) 當時的社會(hui) 實踐，他經曆了難以想象的壓力和各種打擊卻從(cong) 未放棄“踐行”，終收貨“踐行”之果——《論語》經典流芳千古，儒家思想影響華夏兒(er) 女。

“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”獨立求存，好學多藝，強身健體(ti) ，博愛行遠，施信為(wei) 用，踐行索果，此真君子！願虛心學習(xi) 不斷靠近，將君子之氣融入生命，指引人生。

作者惠賜儒家中國網站發表

責任編輯：葛燦燦