我出生在河北省一個(ge) 偏僻的無名小縣——行唐縣，成長於(yu) 一個(ge) 世代行醫的家庭。我父親(qin) 的師父，也就是我的師祖，出生於(yu) 光緒末年，隻念過三年私塾。我的父親(qin) 僅(jin) 僅(jin) 小學畢業(ye) ，即拜師學醫。我是高中畢業(ye) 之後，跟隨父親(qin) 在太行山中一邊種地一邊學習(xi) 中醫。我的女兒(er) 在上小學三年級的時候，被我從(cong) 學校生生拉回家中，背誦《四書(shu) 》《五經》，跟隨我走上了現代私塾的不歸之路。所以，我常說，我們(men) 這樣一個(ge) 草根之家，一個(ge) 平民之家。四代人的命運，幾乎完全濃縮了中國近百年來的文化輪回。幸乎？不幸乎？隻有天知道！

我們(men) 家的診所始終有一個(ge) 特色，那就是純中醫，純中藥，不打針，不輸液，不賣一粒西藥，不賣一顆中成藥。不量血壓，不看化驗單，不看CT片。無論是在“一切向錢看”的經濟狂熱時代，還是在廢除中醫的烏(wu) 雲(yun) 籠罩之下。我們(men) 一直堅守著純中醫這塊神聖的陣地，絲(si) 毫沒有放鬆和退步。

但是在今天，在傳(chuan) 統文化全麵複興(xing) ，在傳(chuan) 統文化成為(wei) 一種新的時尚的今天。我開始動搖，開始懷疑，開始反思了。反思中醫，反思儒學，反思我們(men) 的國家和民族，也反思我以前走過的路。

以中醫為(wei) 例，我們(men) 麵臨(lin) 一個(ge) 非常尷尬的境地。一方麵從(cong) 政府高層到普通民眾(zhong) 對中醫都是高度重視。政府高層決(jue) 策者已經把中醫藥提到了國家戰略的高度，給予強大力度的扶持，國家中醫藥管理局還提出了“醫療、康複、科研、文化、教育、產(chan) 業(ye) ”六位一體(ti) 化發展戰略。廣大的芸芸眾(zhong) 生更是對中醫寄予無限熱情和渴望。可是在現實中，除了隔三差五被胡萬(wan) 林、張悟本之類的江湖騙子戲弄一番之外，我們(men) 並沒有真正享受到中醫帶來的恩惠。究其原因，無外乎兩(liang) 點。一是真正的傳(chuan) 統中醫很難適應現代社會(hui) ，首先是理論層麵的陰陽五行、五運六氣、天幹地支等，話語的老套令現代人感覺恍如隔世，難以領會(hui) ，其次是診療技術的高度隨意性、模糊性，給中醫的傳(chuan) 承和普及帶來了極大的困難，第三是中草藥價(jia) 格的日漸昂貴，煎服方法的繁瑣複雜，中藥湯液的口感太差，這些都令現代人望而卻步，不到萬(wan) 不得已，不肯接受。二是現代社會(hui) 缺乏中醫生存的文化土壤，自清末以來，整個(ge) 民族一直處在救亡圖存的掙紮之中，國家誌在富國強兵，個(ge) 人誌在爭(zheng) 名奪利，即便是最純潔的教育、醫療行業(ye) 也不能幸免，完全跌入了功利世界的冰水之中。“醫者，小人得之，謀之以利；君子得之，務之以心。是入世法，解危難於(yu) 頃刻；是出世法，坐杏林之真禪。”中醫，本來就承載者安頓心靈的使命，是中國人的“宗教”，可是在現代的文化荒漠之中竟然難以紮根，遑論複興(xing) ！

同樣，儒學複興(xing) 的處境又何嚐不是如此！現代社會(hui) 的高度商業(ye) 化，尤其是教育、醫療的商業(ye) 化，徹底摧垮人們(men) 的道德底線。道德崩潰使人們(men) 陷入了恐懼、痛苦、混亂(luan) 的深淵。絕望的當代中國人本能地選擇了回歸傳(chuan) 統文化。在社會(hui) 上掀起了以私塾、學堂、書(shu) 院、國學院、道德論壇、國學夏令營等形式為(wei) 代表的國學熱。可是，“中國傳(chuan) 統文化已經斷層一百年，這次民族文化的複興(xing) 依然麵臨(lin) ‘三千年未有之大變局’”（康曉光語）。當代中國人麵臨(lin) 著前所未有的新課題。經過十年的實踐和探索，我深深感到傳(chuan) 統文化複興(xing) 有著更深層次的焦慮和困惑：1、社會(hui) 製度的改革能否適應日益高漲的國學熱潮？2、傳(chuan) 統文化尤其是儒家文化能否滿足人們(men) 的終極關(guan) 懷，成為(wei) 一種安頓心靈的信仰，而不是淪為(wei) 一種政治的或商業(ye) 的工具？3、傳(chuan) 統文化教育在師資、教材、教學方法等方麵是否已經準備完善？

麵對這種困惑和憂慮，我陷入了深深地思考之中。恰好今年是我人生的轉折點。我心愛的女兒(er) 上了大學，狀態還不錯。艱難的十年私塾之路終於(yu) 告一段落。我的心又回到了我摯愛的中醫。經過十年的風雨人生，我對中醫的認識也有了很大的超越。我把中醫放在了現代社會(hui) 的大背景之下進行全新的思考和理性的批判。

我認為(wei) ，當下國人最缺乏的是一種真正安頓靈魂的課程，這種課程沒有任何功利性的訴求，不為(wei) 考證，不為(wei) 晉級，不為(wei) 盈利，不為(wei) 聲譽……所有外在的追求統統沒有。這種心靈的安頓以前是依托宗教進行的，但是在高度現代化的今天，依然沿用過去的求神問卜、扶乩、擲筊、拜神、茹素、誦經、懺念等方式，能安頓現代人的心靈嗎？顯然那是不夠的。傳(chuan) 統形式的佛教、道教以及氣功團體(ti) ，未能開展出當代生命學、靈魂學的格局。這個(ge) 有待於(yu) 儒醫兼通之士來做。因為(wei) 自古以來儒學就是中國文化的主體(ti) ，是中國人的母體(ti) 文化信仰。而中醫直接麵對生死，所謂“上工治神，下工治病”，對靈魂和身體(ti) 進行雙重嗬護。把儒學和中醫最有價(jia) 值的精髓挖掘出來，結合現代社會(hui) 的特點進行“善巧方便”的演繹。總結出一套完整係統的適合現代人心理需求的嶄新課程，以安頓現代人疲憊的心靈。這是一項艱巨而有意義(yi) 的任務。

中醫的道很重要，術也同樣重要。民間流傳(chuan) 久遠的偏方驗方，雖然沒有登上大雅之堂，但以他們(men) 的“簡便廉驗”之特點深受百姓喜愛。我在總結了家傳(chuan) 驗方的基礎上，又廣泛搜集了大量的民間驗方，整理開發出上百種藥貼，幾十種特效經方和多種藥膳配方，能夠對治幾乎所有常見病，而且效果顯著。聖人雲(yun) ：“雖小道，必有可觀者焉！”。中醫學術博大精深，中醫典籍汗牛充棟。我們(men) 取其兩(liang) 端，即最高的道和最低的術。既解決(jue) 當下的病痛，又要解決(jue) 心靈的困惑。從(cong) 而形成一套完整的安頓現代人心靈和身體(ti) 的課程。

這套課程完成之後，即在家裏開設講堂，免費為(wei) 父老鄉(xiang) 親(qin) 進行講授。從(cong) 2013年下半年開始到2014年春節，先後講過十多堂大課，前來聽課的人數共計100多人。職業(ye) 身份有公務員、教師、醫生、商人、工人、學生等等。大家反響強烈，收益很大。

經過一年的艱難探索，我終於(yu) 走出了精神的陰霾，重新看到了光明……

附：當代新儒醫課程——道源醫道目錄表

理論（道）

上

一、為(wei) 何學中醫

1、中醫的曆史地位和作用

2、複興(xing) 中醫的現實意義(yi)

二、什麽(me) 是中醫

1、美到極致的天地模型——理

2、永不熄滅的理性之光——法

3、戰無不勝的正義(yi) 之師——方

4、神奇瑰麗(li) 的魔幻王國——藥

三、怎樣學中醫

1、大師是怎樣煉成的——醫非人人可學

2、家庭中醫遍地開花——醫必人人可學

下

一、 稚子無憂走風雨——嬰幼兒(er) 的護理與(yu) 保健

二、 尊前消盡少年狂——青少年如何度過青春期

三、 欲酬壯誌身先健——中年人的保健與(yu) 養(yang) 生

四、 美人莫恨春容少——婦女的健美與(yu) 養(yang) 生

五、 謝天教我老來閑——老年人的保健與(yu) 養(yang) 生

六、 先生饞病老難醫——重建中國人的飲食譜

實踐（器）

一、 治療實踐

1、 內(nei) 病外治係列

2、 藥膳食療係列

3、 效驗經方係列

二、 生活實踐

1、 運動養(yang) 生

2、 遊戲養(yang) 生

3、 藝術養(yang) 生

三、 學習(xi) 實踐

1、 仰觀天文

2、 俯察地理

3、 中通人事