國學傳承體係的五四三二一和一二三四五
    作者：邸繼文（山西朔州國學會秘書長）
    來源：作者惠賜《儒家郵報》
    時間：孔子2564年暨耶穌2013年3月2日
    
    
    
    繼十七屆六中全會之後，十八大繼續提出“建設優秀傳統文化傳承體係，弘揚中華優秀傳統文化”。由中央文明辦、國家語委等部門推動的“中華誦·經典誦讀”活動正向全社會快速推展。包括“國務院參事室國學研究交流與藝術中心”、“國際儒聯”、“中華文化促進會”、“中國國學藝術中心”、各高校國學院、各民間傳統文化研究與推廣機構在內的學術界正大力推動以儒家文化為主體的傳統優秀文化複興運動，建設中華民族共有精神家園。建設優秀傳承文化傳承體係已成為實現中華民族偉大複興夢想的一個重要切入點。上呼下應，基層應如何創造性開展工作，為實現“中國夢”貢獻一點自己的力量呢。從2006年開始，山西朔州在“朔州市國學會”等民間團體的努力下，曆經六年艱辛傳播，從無到有，推動建立了十幾個社區經典導讀班，有一千多個家庭參與了“快樂媽媽·責任爸爸·經典寶寶”國學經典親子共讀再造書香家庭活動。堅持每天一小時二軌親子誦讀，大部分參與讀友已能熟讀五萬五千餘字文言文學習量的《四書》，初步領會了儒家文化的核心精神，形成了“國學推廣朔州樂活模式”。下一步也完全可以在發源於朔州本地“右玉精神”的帶動下，以國學經典誦讀帶動城市文明創建，持之以恒，久久為功，綻放出一枝嶄新的雁門關外文明創建之花。
    
    一、孔孟老莊諸先賢孔子是代表  經史子集四大部經部是核心
    
    國學是中華優秀傳統文化的簡稱，是幾千年來中國人思維方式、價值傾向、道德規範、生活習慣與審美情趣的高度總結，分國學之道、國學之器、國學之儀和國學之藝四個維度。其中國學之道也即中華文化的核心價值是國學的靈魂，凝聚著中華民族自強不息的精神追求和曆久彌新的精神財富，是社會主義先進文化的深厚基礎，是中華民族共有精神家園的重要支撐。儒釋道法墨、兵農醫武藝，國學之道主要蘊藏於各類國學典籍之中。孔孟老莊諸先賢，孔子是代表。經史子集四大部，經部是核心。總之，是應以儒家經部學問《四書》《五經》為學習的內容主體。所以在新的曆史條件下，我們必須要按照黨的十八大和十七屆六中全會要求，全麵認識祖國傳統文化，古為今用，推陳出新，維護民族文化基本元素，開展優秀傳統文化教育普及活動，發揮國民教育在文化傳承創新中的基礎性作用，增加國學課程內容，加強國學教育研究基地建設，踐行社會主義核心價值，傳承中華傳統美德，誦讀中華傳世經典，以右玉精神開發右腦潛能，以親子共學增進孝親感恩，誌願獻愛心，書香進萬家。把朔州建成中華優秀傳統文化傳承體係的基層示範新基地，建成國學領域的小崗村。
    
    二、內容體係五四三二一　推廣策略一二三四五
    
    1、根據經史子集、孔孟老莊及傳統私塾蒙學、小學、大學學習次第的要求，結合當代國民教育實際，綜合確定13萬字文言文學習量的國學內容體係“五四三二一”。以此作為傳承體係建設的最低內容要求。
    
    即：五蒙四書三經兩詩一文。
    
    五蒙、“三百千千弟”即《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《中華成語千句文》、《弟子規》。
    
    四書、“語孟大中”即《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》。
    
    三經、“孝老易”即《孝經》、《老子》（道德經）、《周易》。
    
    兩詩、“唐詩宋詞”即《唐詩一百》、《宋詞一百》。
    
    一文、“曆代美文”即《古文觀止選三十篇》。
    
    注：本體係與中央文明辦、國家語委推薦書目及人教社剛剛出版的《中國傳統文化教育全國中小學實驗教材》完全一致。
    
    2、根據中央最新要求，學者最新成果，民眾最新認識，確定未來5-10年的國學推廣策略“一二三四五”，以此作為傳承體係建設的最低形式要求。
    
    即：建立一個基地，營造兩個氛圍，增強三個認同，實現四個功能，落實五個進入。
    
    具體講為：以國學經典誦讀為主線，努力把朔州建成中華優秀傳統文化傳承體係的基層示範新基地；在全社會大力營造書香家庭氛圍，誌願服務氛圍；極力增強全體市民的中華傳統文化認同、經典教育理念認同、低碳樂活生活認同；全力實現傳承民族精神、學習曆史知識、開發記憶潛能、培養君子人格四項功能；奮力推動國學經典誦讀進家庭、進學校、進社區、進機關、進企業。
    
    三、學習方法以讀寫為主　學習次第分初中高段
    
    1、國學學習分五步：一聽、二誦、三抄、四解、五行。
    
    要求：讀得熟、背得下、會背寫、能講解、會運用。
    
    以背書為主線，背書又以多讀為前提，具體講：讀經十年，誦經一萬小時，每經念誦300多遍（7×7×7），必須背下30萬字詞。
    
    ２、參照傳統私塾教育蒙學、小學、大學三階級
    
    分初級段：三百千千弟（1—2年）
    
    中級段：論道大中孝（2—3年）
    
    高級段：五四三二一（3—5年）
    
    男女老少齊上陣，混齡學習、無師學習、無壓力誦讀、無意識記憶。
    
    四、再造書香一主線　親子共學新業態
    
    1、以“快樂媽媽·經典爸爸·責任寶寶”親子共學再造書香家庭活動為主線，讓廣大男家長拒絕“喝酒麻將推點點，抽煙跌館燙片片”，女家長不再“跳舞燙頭說閑話，撲克電視逛商店”，來陪孩子讀經典，來幫孩子學國學。
    
    2、以每一天一小時二軌親子共讀為業態。家長讀友下班之後，兒童讀友放學之後，共同就近到社區經典導讀班參與“一小時高級閱讀—誦讀”活動。或如其他在家學習，班前一小時學習，均可成為社會性學習新業態，正如習總書記在《領導幹部要愛讀書讀好書善讀書》中所講的“堅持每天一小時學習，三年之後可以成為某一領域的專家”。
    
    五、全感官誦讀　包容性發展
    
    1、按照超右腦照像記憶訓練要求，文字、數字，音符三管齊上，耳聽、眼看、口誦、左手點、右手劃、身體左右擺上下顫，實行全感官學習，使每一個學習場所產生能量共振，在押韻律動的誦讀氛圍中感受斯文之美、人性之善、性情之真、品德之正、國學之雅。稱為“全感官學習快速記憶法”。
    
    具體誦讀要求：讀不差、不咯哢、讀得快、吐字清、能銜接、有數字、能律動。
    
    2、以傳承民族文化道統，實現中華民族偉大複興為己任，努力推動五千年中華儒家文化的當代化、大眾化、生活化。走在東方與西方之間，走在傳統與現代之間，走在經典與時尚之間，走在人文與科技之間，走在道德理性與工具理性之間，官民互補、城鄉互補、家校互補、公益市場互補，人文宗教互補。
    
    六、五大方向，六個形成
    
    1、五大方向：
    
    啟智。  開發右腦記憶，形成中華思維。
    
    明德。  明白人倫常道，踐行核心價值。
    
    修身。  中庸五之求學，大學八目養心。
    
    弘道。  弘揚天地正氣，踐行倫常大道。
    
    行善。  遵家道而和內，發善心而禮外。
    
    2、六個形成：
    
       形成國學文化信仰。
    
       建成書香家庭。
    
       養成一定程度的君子人格。
    
       練就文言文基本寫作能力。
    
       樹立30萬字詞背誦右腦開發追求。
    
    形成誌願獻愛心普及祖宗文化的弘道意識。
    
    七、五類四十部應背讀本
    
    除專門注明為選段的所列經典均全文學習。 
    
    1、蒙學13部
    
    三、百、千、千、弟、朱、名、增、幼、聲、笠、蒙、龍。
    
    即《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《中華成語千句文》、《弟子規》、《朱子家訓》、《名賢集》、《增廣賢文》、《幼學瓊林》、《聲律啟蒙》、《笠翁對韻》、《蒙求》、《龍文鞭影》。
    
    2、大學13部
    
    語、孟、大、中、孝、老、易、孫（兵）；
    
    禮、黃（醫）、史、莊、左。
    
    即《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、《孝經》、《老子》、《周易》、《孫子兵法》；《禮記選》、《黃帝內經選》、《史記選》、《莊子選》、《左傳選》。
    
    3、詩文5部
    
    《曆代美文30篇》、《詩經100首》、《曆代詩歌100首》、
    
    《唐詩100首》、《宋詞100首》。
    
    4、英語3部
    
    《愛迪英語》、《簡單口語820》、《英語導讀1000句》。
    
    5、其他6部
    
    《常禮舉要》、《毛澤東詩詞50首》、《十八大報告選》、《家訓集》、《克雷洛夫寓言》、《其他應背知識》。
    
    八、主要推廣精神
    
    1、無償複製社區經典導讀班。眾人出力、眾人學習、眾人受益。朔州國學會現分支有弘道學堂、博雅學堂、文軒學堂、國英學堂、孝恩學堂、仁和學堂等十餘個國學經典導讀班，成子母式爆炸性傳播態勢。
    
    2、尊孔讀經。尊重聖人，尊重文化，尊重良心、尊重道德。讀經開發右腦，博之以文，約之以禮。
    
    3、十二周歲前把國學主要典籍體係複製在腦中。
    
    ４、引導、示範、感染、帶動，持之以恒，風雨無阻，因國學而哭，為國學而笑，把國學學習推廣作為一種生命價值和生活習慣。
    
    5、時時力戒貪、嗔、癡、慢、疑，每日精進恒、喜、孝、誠、習；改掉壞秉性恨、怨、惱、怒、煩，發掘善天性仁、義、禮、智、信。
    
     
    作者惠賜儒家中國網站發表