朔州國學會(hui) 到底在幹什麽(me) ？

作者：邸繼文、郭麗(li) 平、杜苗苗

來源：作者賜稿

時間：孔子二五六八年歲次丁酉八月廿八日丁醜(chou)

            耶穌2017年10月17日

朔州國學敬德書(shu) 院外景

基層普及示範活動概述

朔州市國學研究會(hui) 從(cong) 2006年11月開展國學經典教育推廣活動以來，以複興(xing) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化為(wei) 己任，傳(chuan) 承中華傳(chuan) 統美德，誦讀中華傳(chuan) 世經典，誌願獻愛心，書(shu) 香進萬(wan) 家，自覺承擔國學經典教育基層普及示範責任，積極貫徹培育社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀傳(chuan) 承中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化戰略，係統組織國學基層普及誌願服務活動，努力打造國學經典教育核心項目“中華文化傳(chuan) 承十百千萬(wan) 朔州示範工程”。

以“十百千萬(wan) ”為(wei) 旗幟，以“家庭國學”為(wei) 基點，家風家教家道傳(chuan) 承，國德國魂國學複興(xing) ，發展雙親(qin) 至孝事業(ye) ，建設千萬(wan) 書(shu) 香家庭。引導、示範、感染、帶動，成功推動了朔州市區內(nei) 的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展工作。截止2017年2月，已建成30多個(ge) 國學推廣主體(ti) ，有2000多個(ge) 家庭正在參與(yu) “每天一小時二軌國學親(qin) 子共讀”活動，有數萬(wan) 名中小學生正在誦讀國學基礎讀本。

2016年初，“中華文化傳(chuan) 承十百千萬(wan) 朔州示範工程”獲中宣部、中組部、中央文明辦等13個(ge) 部門聯合授予的首屆學雷鋒誌願服務“四個(ge) 100”全國最佳誌願服務項目獎，而且是目前全國唯一一個(ge) 已經授牌了的中央級“國學+公益”品牌項目。項目發起人邸繼文也於(yu) 2016年底被全國社科聯評為(wei) “全國優(you) 秀社會(hui) 科學普及專(zhuan) 家”。團中央也正在把該項目列為(wei) “六個(ge) 100”全國優(you) 秀國學教育項目。

朔州國學“六進”之進學校

一、五大理由要求國學複興(xing)

1、國無德不興(xing) ，人無德不立。中華民族偉(wei) 大複興(xing) 必然伴隨著中華文化發展繁榮。所以說，中國夢需要國學複興(xing) 。

2、用中國精神凝聚中國力量，在延續民族文化血脈中開拓前進。所以說，愛國主義(yi) 需要國學複興(xing) 。

3、中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是我們(men) 的突出優(you) 勢和最深厚的文化軟實力，我們(men) 生而為(wei) 中國人，最根本的是我們(men) 有中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價(jia) 值觀，我們(men) 提倡的社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀，就充分體(ti) 現了對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的傳(chuan) 承和升華。弘揚社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀必須立足中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化。要讓13億(yi) 人的每一分子都成為(wei) 傳(chuan) 播中華文化、中華美德的主體(ti) 。所以說，文化自信需要國學複興(xing) 。

4、中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中華民族最深沉的精神追求，是最根本的精神基因，是獨特的精神標識，是共有的精神家園，是精神命脈，是根和魂。所以說，中國人的精神信仰需要國學複興(xing) 。

5、到2025年建成中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展體(ti) 係。所以說，完成國家戰略也需要國學複興(xing) 。

國學複興(xing) 也即中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展的基礎工作是開展中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化教育也即國學經典教育。在全社會(hui) 各個(ge) 階層廣泛開展國學經典教育是實現中國夢、加強愛國主義(yi) 教育、樹立文化自信、增強人民精神信仰、落實國家戰略的綜合需求，是必須要完成的民族文化公共事業(ye) ，是黨(dang) 和國家現階段突出強調的精神文化戰略。在二十世紀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承衰落、去中國化思潮流行、人們(men) 被西化而不自知的大背景下，開展國學經典教育意義(yi) 特殊而重大，複興(xing) 民族公共文化、守住中華民族根和魂、堅守中華文化立場、彰顯大國公民文化自信，朔州市國學研究會(hui) 責無旁貸，義(yi) 無反顧！

 過我們(men) 的節日重陽敬老“長城腳下自有我家”

二、六大創建需要一根主線

從(cong) 中央到地方，自上而下有六大精神文明創建活動需要真抓實幹。

1、“群眾(zhong) 性精神文明創建”活動需要創建高品質的精神文化產(chan) 品。

2、“學雷鋒誌願服”務活動需要打造品牌性的項目活動。

3、“中華文化傳(chuan) 承工程”需要細化指標與(yu) 落實相關(guan) 載體(ti) 。

4、“公民道德建設”工程需要具體(ti) 抓手與(yu) 簡約指標。

5、“全民閱讀工程”需要閱讀群體(ti) 與(yu) 閱讀內(nei) 容。

6、“設書(shu) 香社會(hui) ”建也需要相應的具體(ti) 措施。

朔州市國學研究會(hui) 把上述六大創建活動扭成一條麻花辮，統籌兼顧，以一帶六，紮根基層，形成了一個(ge) 以“發展雙親(qin) 至孝事業(ye) ，建設千萬(wan) 書(shu) 香家庭”為(wei) 目標，以“誌願獻愛心，書(shu) 香進萬(wan) 家”為(wei) 宗旨，以“家風家教家道傳(chuan) 承，國德國魂國學複興(xing) ”為(wei) 方向的“中華文化傳(chuan) 承十百千萬(wan) 朔州示範工程”，簡稱“十百千萬(wan) 家庭國學工程”。通過近11年的引導、示範、感染、帶動，“十百千萬(wan) 家庭國學”處處開花，到處結果，朔州市區誦讀經典蔚然成風，研讀國學成為(wei) 時尚。

 過我們(men) 的節日重陽敬老“長城腳下自有我家”

三、十二款服務項目別開生麵

經過近11年反複探索，朔州國學會(hui) 推出了“十百千萬(wan) 家庭國學”的標準模式，模式創建中有以下五個(ge) 考慮。

第一、定位創立國學基層普及示範模式；

第二、立足全社會(hui) 共同參與(yu) ，重新補上傳(chuan) 統文化教育這一課；

第三、以社會(hui) 公益性質開展活動；

第四、以為(wei) 大地植綠的“右玉精神”為(wei) 動力開展為(wei) 大腦植綠的“十百千萬(wan) ”國學普及活動；

第五、與(yu) 本地的“兩(liang) 學一做”“文明城市創建”“城鄉(xiang) 旅遊文化發展”融為(wei) 一體(ti) ，同步發展。

共開展有12個(ge) 項目的誌願服務活動，分別是：

“十百千萬(wan) 敬德尚寬”國學經典進校園核心項目“中華文化傳(chuan) 承十百千萬(wan) 朔州示範工程”活動。目前，正進入團中央“六個(ge) 100”全國優(you) 秀國學教育項目終評。

“家庭國德親(qin) 子共學”國學師資培訓活動。11年義(yi) 務培訓師資300多人。

“國學瓊林一儒繼往”中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化“六進”宣講活動。11年組織各類講座300餘(yu) 場。

“文化自信文脈傳(chuan) 承”“過我們(men) 的節日”國學基層公益普及活動。最近三年連續舉(ju) 辦“過我們(men) 的節日”活動，重點推進中華母親(qin) 節、端午節、七夕女兒(er) 節、中國父親(qin) 節、九九重陽節等五大節日的品牌活動。

“詩禮傳(chuan) 家忠孝繼世”建設千萬(wan) 書(shu) 香家庭活動。本項活動作為(wei) 朔州國學的主體(ti) 活動長期推廣。

“情暖家風書(shu) 香社區”社區公益讀書(shu) 活動。在社區舉(ju) 辦每天一小時經典誦讀，分收費與(yu) 免費兩(liang) 種形式。

“我愛我家我愛中華”儒學周會(hui) 文明守望活動。周六上午儒學周會(hui) 是雷打不動的固定活動。

“誌願愛心留根守魂”“國旗之下讀國學”廣場公益晨誦活動。已開展11年廣場公益晨誦經典活動。

“親(qin) 近古典親(qin) 近聖賢回歸自然回歸鄉(xiang) 村”樂(le) 活生活有機食育環保素食推廣活動。把所學所教落實到日常吃喝拉撒之中，以“環保、健康、利他、可循環”為(wei) 總體(ti) 精神。

“身心一體(ti) 聲情並茂”早晚吟唱普及活動。讓唱詩成為(wei) 一種生活方式。

“中國風格禮樂(le) 教化”漢服古琴推廣展示展演活動。把禮教樂(le) 教融入到現代生產(chan) 生活之中。

“慎終追遠不忘初心”祭祀展演宣傳(chuan) 活動。組織祭孔與(yu) 祭祀王昭君活動十餘(yu) 場。

這個(ge) 標準模式旨在完全貫徹習(xi) 總書(shu) 記係列重要講話精神，堅定中華文化立場，強化中華文化自信，打造中華文化傳(chuan) 習(xi) 陣地，開展中華文化傳(chuan) 承發展活動，把核心意識與(yu) 看齊意識真正落到實處。

 “十百千萬(wan) 家庭國學”節目匯報展演

四、“兩(liang) 個(ge) 八”奠定了“十百千萬(wan) ”的基本框架

十百千萬(wan) 是係統模式，家庭國學為(wei) 基本抓手。“十百千萬(wan) 家庭國學”是由一係列具體(ti) 的量化指標精心構建而成的，牽一發而動全身。

十百千萬(wan) 的八個(ge) 要素

1、恒、謙兩(liang) 項精神是開展國學教育的根本；

2、感恩報本與(yu) 責任擔當是國學教育的方向；

3、“誌願獻愛心、書(shu) 香進萬(wan) 家”是朔州國學的宗旨；

4、十百千萬(wan) 是旗幟；

5、家庭國學是基點；

6、敬德書(shu) 院是陣地；（含儒家小書(shu) 院與(yu) 國學大講堂）

7、論語大賽是活動；（還包括有《語孟詩易》係列比賽活動）

8、“中華文化傳(chuan) 承十百千萬(wan) 朔州示範工程”是抓手。（工程已獲中組部、中宣部、中央文明辦等表彰）

十百千萬(wan) 的八個(ge) 序列

（一）一個(ge) 宏大願望

把位於(yu) 陝北革命聖地、五台山佛教聖地、恒山道教聖地之間的山西朔州建設成貫徹習(xi) 總書(shu) 記係列重要講話精神的國學高地。

（二）兩(liang) 大活動載體(ti)

確定上半年以農(nong) 曆四月初二中華母親(qin) 節為(wei) 節點，發展母親(qin) 事業(ye) ，開展國學係列公益活動，弘揚“在家行孝”的儒家修身精神。下半年以公曆8月8日中國父親(qin) 節為(wei) 節點，發展父親(qin) 事業(ye) ，開展國學係列公益活動，弘揚“為(wei) 國盡忠”的儒家立業(ye) 精神，打造中國獨一無二的“公益+國學”品牌。

（三）三項量化目標

1、總體(ti) 活動十百千萬(wan)

讀經十年。誦讀國學經典至少十年。

《論語》一百。先讀《論語》100遍。

英語千言。學會(hui) 英語口語會(hui) 話1000句。

讀友過萬(wan) 。形成大批國學誌願服務者。

2、學習(xi) 內(nei) 容十百千萬(wan)

十經。包括《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、《孝經》、《道德經》、《詩經》、《易經》、《黃帝內(nei) 經》（選）、《孫子兵法》等十部主要國學典籍。

十蒙。包括《三字經》、《弟子規》、《千字文》、《中華成語千句文》、《龍文鞭影》、《聲律啟蒙》、《增廣賢文》、《名賢集》、《朱子治家格言》、《幼學瓊林》等十部兒(er) 童啟蒙讀本。

百文。選學《古文觀止》美文100篇。

千詩。包括《詩經》、《唐詩三百首》、《千家詩》等1000首詩歌。

萬(wan) 字。學習(xi) 漢字10000個(ge) ，先學《四書(shu) 》不同漢字4466個(ge) 。

3、傳(chuan) 習(xi) 陣地十百千萬(wan)

建設一所敬德書(shu) 院（含一個(ge) 國學大講堂），建成十個(ge) “中國精神”培育中心，一百個(ge) 國學示範學校，一百個(ge) 儒家小書(shu) 院、一千個(ge) 國學誦讀班，一萬(wan) 個(ge) 書(shu) 香家庭。

（四）四個(ge) 係統體(ti) 係

培育中國精神的信仰體(ti) 係。包括聚焦中國夢的時代主題，培育和弘揚社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀，唱響愛國主義(yi) 主旋律，傳(chuan) 承和弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化。

建設書(shu) 香家庭的教化體(ti) 係。

踐行低碳樂(le) 活的生活體(ti) 係。

貫徹十百千萬(wan) 的弘道體(ti) 係。

（五）五項修習(xi) 指標

以“快樂(le) 媽媽、責任爸爸、經典寶寶”的家庭格式為(wei) 平台，推動家庭內(nei) 部的每位成員。

早晚讀經。主讀《論語》、《孟子》、《習(xi) 近平用典》等三部典籍，必學《三字經》《弟子規》《幼學瓊林》等三部蒙學讀本。

隨時修身。勤學、修德、明辨、篤實，修身、齊家，做新時代的儒生，做社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的信徒。

處處弘道。弘揚中華文化之道，貫徹經典教育之道，踐行樂(le) 活生活之道。

從(cong) 事公益活動。盡可能參與(yu) 社會(hui) 公益活動，激發每個(ge) 人內(nei) 心深處的仁愛之心。

建設書(shu) 香家庭。誦讀國學典籍，傳(chuan) 承中華美德，發展雙親(qin) 事業(ye) ，樹立良好家風。

（六）六類普及對象

組織中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化六進活動，進機關(guan) 、進企業(ye) 、進家庭、進學校、進社區、進軍(jun) 營。

（七）八大專(zhuan) 業(ye) 方向

重點推動

1、詩教吟誦2、樂(le) 教古琴

3、禮教漢服4、武教太極

5、醫教中醫6、美教書(shu) 畫

7、男教耕讀8、女教女紅

等八大國學專(zhuan) 業(ye) 教化工作。

采用微信線上與(yu) 實地線下雙軌並行的方式開展低成本傳(chuan) 習(xi) 國學。已吸引深圳、山東(dong) 、湖北、浙江、北京、四川、廣東(dong) 等地的國學同道參與(yu) “遠程授課”，弘道解惑。

（八）十大係列活動

1.親(qin) 子共學。每天1小時親(qin) 子共學，已經引導、示範、感染、帶動朔州開辦了30多個(ge) 國學班，有2000個(ge) 家庭參與(yu) 國學親(qin) 子誦讀活動。

2.家庭國德。由國學會(hui) 開辦成人夜校活動，免費培訓師資，每期40天，每天1節課，每課1小時，已辦六期，參與(yu) 人數二百多。

3.儒學周會(hui) 。周六上午9:00—11:30，固定性會(hui) 講《習(xi) 近平用典》、《論語》、《孟子》等典籍，已辦85期。

4.周末誦經。周日下午5:00—7:00，固定性全本領誦《論語》、《孟子》等，已辦36期。

5.漢服吟詩。於(yu) 端午、重陽兩(liang) 節，固定性舉(ju) 辦漢服吟詩會(hui) ，吟誦內(nei) 容為(wei) 《詩經》、《唐詩三百首》等，已辦三年。

6.廣場晨誦。每年暑期固定性在朔州市國旗廣場舉(ju) 辦公益誦讀活動一個(ge) 月，早6:10—7:10，時間為(wei) 7月7日—8月8日。從(cong) 2007年開始至今已辦11期。

7.文廟祭孔。舉(ju) 行春秋兩(liang) 祭，正式舉(ju) 辦三次祭孔活動。

8.國學講堂。由“國學六進”講師團各處宣講，已在市圖書(shu) 館舉(ju) 辦講座八場，在其他單位舉(ju) 辦講座上百場。

9.書(shu) 院特訓。擬在“書(shu) 院”舉(ju) 辦國學夏令營中西方文化交流特訓活動。

10.經典大賽。不定期舉(ju) 辦國學經典比賽活動，以獎促賽、以賽促學。正積極策劃2019年“全球《論語》背誦大獎賽”。

 “國旗之下讀國學”廣場公益晨誦

五、二十四部典籍形成了家庭國學教育的基本內(nei) 容

學習(xi) 內(nei) 容決(jue) 定學習(xi) 品質，“十百千萬(wan) 家庭國學聯盟”在古今文獻中篩選出必背典籍10部，選背典籍10部，按進度學習(xi) 詩文4套。（均指全本學習(xi) ）

（一）必背十部典籍：1、《三字經》2、《弟子規》3、《論語》4、《幼學瓊林》5、《習(xi) 近平用典》6、《朱子家訓》7、《大學》8、《孝經》9、《常禮舉(ju) 要》10、《曆代美文30篇》。

（二）選背十部典籍：1、《說文540部首》2、《千字文》3、《聲律啟蒙》4、《增廣賢文》5、《中華成語千句文》6、《唐詩三百首》7、《詩經》8、《中庸》9、《道德經》10、《孟子》。

（三）按進度背誦四套詩文：1、《小學生必背古詩文》2、《毛澤東(dong) 詩詞選》3、《初中必背古詩文》4、《高中必背古詩文》。

這二十四部經典綜合考量了核心思想理念、中華傳(chuan) 統美德、中華人文精神等中華文化的骨骼、經絡和血肉部分；平衡了蒙學、小學、大學等各個(ge) 階段的學習(xi) 書(shu) 目；全麵顧及了孔孟老莊與(yu) 經史子集；分類蒙學、經學、散文、詩歌、漢字五個(ge) 學習(xi) 類別；結合了時代需求、考試就業(ye) 、國家號召、代代家傳(chuan) 等要素；同時還便於(yu) 當代男女老少都能操作學習(xi) 。

“感恩母親(qin) 孝廉家風”過我們(men) 的節日農(nong) 曆四月初二中華母親(qin) 節國學公益活動匯報展演

六、積極鼓動他人推廣國學

無償(chang) 複製國學經典導讀班，讓更多的人參與(yu) 到國學經典教育與(yu) 經典誦讀的推廣隊伍中來。通過組織係列活動並反複刺激，達到人們(men) 爭(zheng) 先恐後去推廣國學教育的基本格局。目前國學經典教育活動已在朔州市區進入了一個(ge) 不可逆的發展狀態。

朔州國學在當代國學傳(chuan) 承活動中有十大全國首創

1、首創每天一小時二軌親(qin) 子共讀新業(ye) 態；（家長下班，兒(er) 童放學，共同到學校附近的國學班誦讀經典一小時，目前誦讀學員多為(wei) 幼兒(er) 園與(yu) 小學學生）

2、首創全感官學習(xi) 快速記憶法；（眼看、耳聽、口誦、左手點字，右手劃音，身子左右擺上下顫）

3、首創“十百千萬(wan) 家庭國學”普及係統模式；

4、首創國學誌願服務者概念；

5、首推“國學文化、經典教育、樂(le) 活生活”三位一體(ti) 立體(ti) 推廣模式；

6、首創“以家長為(wei) 對象，培養(yang) 對手、製造競爭(zheng) 、無償(chang) 複製國學推廣主體(ti) ”的競存模式；

7、首開全國範圍內(nei) 的純國學晚會(hui) （《感恩母親(qin) 孝廉家風》2016年5月8日，要求觀眾(zhong) 也一律著漢服、唐裝、布鞋，並嚴(yan) 禁染黃發者入場）；

8、首開國學傳(chuan) 承發展展示展演活動（《國學瓊林一儒繼往》，分展板展寫(xie) 、展台展示、實景展演三個(ge) 模塊，2017年5月3日—5月12日）；

9、首創家庭國學聯盟；

10、首提以“儒家小院為(wei) 陣地，推動儒家文化的當代普及”戰略。（儒家小院是集文廟、書(shu) 院、祠堂功能於(yu) 一體(ti) 的微型道場）。

同時還有在朔州本市的十個(ge) 率先引入

1、大字白文全本誦讀《四書(shu) 五經》；

2、右腦開發；

3、漢服禮教；

4、樂(le) 活生活；

5、有機食育；

6、文廟祭孔；

7、書(shu) 院建設；

8、國學誌願服務；

9、吟誦詩教；

10、古琴樂(le) 教。

 第六期“家庭國德”成人師資培訓活動

七、陣地建設與(yu) 經費來源仍是待解之題

中辦國辦《關(guan) 於(yu) 實施中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展工程的意見》提出三個(ge) 迫切需要，一是需要深化對國學重要性的認識；二是需要深入挖掘國學的價(jia) 值內(nei) 涵；三是需要加強政府支持。除了家庭與(yu) 私塾學堂外，古來儒家文化傳(chuan) 承主要有三大陣地，一是文廟，二是書(shu) 院，三是祠堂。當前的工作除激活舊有陣地功能外，當務之急是新建大批新的國學傳(chuan) 承陣地，落實五大國家文化戰略和六大文明創建活動，模仿中國國學中心、北京海澱敬德書(shu) 院、貴陽孔學堂、廈門筼簹書(shu) 院等，建設各個(ge) 級別的國學傳(chuan) 承陣地，朔州國學會(hui) 也一直呼籲並積極創建集朔州“國學大講堂”與(yu) “儒家小書(shu) 院”的“敬德書(shu) 院”。建設集圖書(shu) 館、博物館、展覽館、青少年宮、黨(dang) 校等功能於(yu) 一體(ti) 的國學傳(chuan) 承陣地，建設集文廟、書(shu) 院、祠堂功能於(yu) 一體(ti) 的愛國主義(yi) 教育基地。無奈人微言輕，力量薄弱，雖11年奔波，到今天已建設了8年多的占地40畝(mu) 的朔州“敬德書(shu) 院”，也不得不轉讓出售，現正在聯係之中。

文化誌願傳(chuan) 播十分美好，但最大的問題是經費來源困難，巧婦難為(wei) 無米之炊，急需上級部門出台精準扶持政策。（包括財政轉移支付與(yu) 無息貸款等政策）

八、幾點啟示與(yu) 經驗之談

朔州市國學研究會(hui) 11年篳路藍縷、砥礪發展、轟轟烈烈、可歌可泣，主觀上幹事創業(ye) 意願強烈，客觀上帶動一方成績斐然。但11年發展始終沒有擺脫處境被動、經濟困頓、事業(ye) 波動的尷尬狀況，究其原因：

1、過去一百年反傳(chuan) 統文化運動此起彼伏，形成了一個(ge) 日用而不覺的反傳(chuan) 統文化話語體(ti) 係，積習(xi) 成非，社會(hui) 各階層普遍缺少對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的溫情與(yu) 敬意。改變非一朝一夕之功，需要構建反反傳(chuan) 統文化話語體(ti) 係，需要大家的文化自覺。

2、黨(dang) 政層麵對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展工作還持觀望態度。因為(wei) 多數人傳(chuan) 統文化知識儲(chu) 備狹窄，不敢冒然行事。在現行體(ti) 製下，不做這事也沒人問責，但做錯了可沒法交代，於(yu) 是回避與(yu) 無視是最好的選擇。所以來自黨(dang) 政領導的支持力度十分有限。

3、社會(hui) 企業(ye) 人士主要跟從(cong) 的是黨(dang) 政領導的指揮棒，黨(dang) 政領導不積極時他們(men) 也不可能沒事找事去支持國學傳(chuan) 承發展。另外本地企業(ye) 家多數為(wei) 煤老板與(yu) 房地產(chan) 商，屬於(yu) 資源控製型企業(ye) ，短期內(nei) 還尚未形成對國學傳(chuan) 承的支持習(xi) 慣。

4、國學推廣者也普遍知識素養(yang) 不高，半路出家，對國學知識一知半解，文化公信力嚴(yan) 重不足。

5、被西化思想滲透嚴(yan) 重者暗中阻撓、集體(ti) 抵製。

6、包括儒家思想在內(nei) 的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是道德文化、是自律文化、是高尚文化、是利他利眾(zhong) 文化，與(yu) 經濟物質第一位、商品市場交換、法律他管、吃喝娛樂(le) 、自私利己的流行文化存在基本價(jia) 值衝(chong) 突，現實生活中也不及其他宗教文化吸引人，沒有社會(hui) 公權介入的話很難自我發展超越其他文化勢力。

7、朔州國學會(hui) 的推廣策略也存在階段性有效、階段性失效的問題，可持續性差，需要進一步摸索有效途徑。

8、國學普及事業(ye) 的財務自我生成能力與(yu) 機製不健全，開支浪費現象時有存在。需要開源節流，增收節支，進入良性運行軌道。

9、學習(xi) 者與(yu) 推廣者普遍存在義(yi) 利觀混亂(luan) 的問題，要麽(me) 死板教條，要麽(me) 口是心非，學不見道，濫竽充數。

10、至今多數人把國學僅(jin) 當知識看待，鮮有作為(wei) 信仰、價(jia) 值、審美、生活看待者，而事實上國學包括儒家就是信仰、就是價(jia) 值、就是審美、就是生活。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展不僅(jin) 是學習(xi) 知識與(yu) 實踐運用的課題，同時還有一個(ge) 端正認識與(yu) 進入崇高的課題。應該說，這才是當代國學傳(chuan) 承的最主要課題。

責任編輯：姚遠