探尋宋明道學的價(jia) 值世界與(yu) 陽明學的社會(hui) 脈動

——丁為(wei) 祥、錢明教授新書(shu) 推介活動舉(ju) 行

來源：“浙江省稽山王陽明研究院”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七七年歲次丙午四月廿三日癸醜(chou)

          耶穌2026年6月8日

6月6日下午，一場充盈著思想深度與(yu) 文化厚度的學術活動在浙江省稽山王陽明研究院舉(ju) 行。陝西師範大學丁為(wei) 祥教授與(yu) 我院錢明副院長分別攜各自國家重大課題的出版成果蒞臨(lin) ，為(wei) 眾(zhong) 多陽明文化愛好者帶來了一場別開生麵的文化盛宴。

活動伊始，丁為(wei) 祥教授向浙江省稽山王陽明研究院贈送了他的恢弘力作——200餘(yu) 萬(wan) 字的《天理與(yu) 良知：宋明道學價(jia) 值與(yu) 價(jia) 值觀研究》（全五卷）。我院錢明副院長代表研究院鄭重接受贈書(shu) ，現場氣氛莊重而熱烈。隨後，兩(liang) 位專(zhuan) 家學者分別就各自著作的核心內(nei) 容與(yu) 學術創見進行了精彩分享。

丁為(wei) 祥教授首先回顧了自己自1978年進入高校以來的學術曆程。講述了他從(cong) 80年代研究王陽明，到後來轉向張載、朱子等宋明理學大家的研究軌跡。在此基礎上，他係統闡述了《天理與(yu) 良知》一書(shu) 的四大核心創新貢獻：第一，將宋明理學視為(wei) 儒學對政權專(zhuan) 製合作的深度反思，重新審視理學產(chan) 生的曆史動因與(yu) 思想使命；第二，明確提出宋明理學中儒釋道三教融合的起點始於(yu) 張載，為(wei) 思想史溯源提供了新視角；第三，對理學的整體(ti) 走向提出了獨到見解，反對黃宗羲、章學誠所謂“朱陸不可合”的同異之辨，力主理學內(nei) 在的統一性與(yu) 連續性；第四，揭示明代“心學”與(yu) “氣學”實為(wei) 五四運動中“德先生”（民主）與(yu) “賽先生”（科學）的精神源頭，打通了傳(chuan) 統思想與(yu) 現代精神的深層關(guan) 聯。丁教授的論述旁征博引、視野宏闊，令在場聽眾(zhong) 深受啟發。

隨後，錢明副院長介紹了其即將出版的著作《陽明學的地緣譜係與(yu) 明代社會(hui) 變遷》（原課題名《融通與(yu) 調適--南北方地緣文化與(yu) 陽明學之多元展開》）。他首先謙遜地對比了自己與(yu) 丁為(wei) 祥教授的研究視角差異——丁教授側(ce) 重精英維度的義(yi) 理闡釋，而他則更關(guan) 注草根層麵的社會(hui) 傳(chuan) 播。錢院長介紹，近十年來他的研究主要聚焦於(yu) 陽明學的“地域性”與(yu) “區域性”兩(liang) 個(ge) 維度。所謂“地域性”，是指在明代陽明學誕生、傳(chuan) 播乃至陽明後學直至近現代中國大陸範圍內(nei) 的流變軌跡；所謂“區域性”，則是以日本、韓國為(wei) 主的東(dong) 亞(ya) 區域中，陽明學傳(chuan) 入後的發展、融合與(yu) 演變。而他的新書(shu) 正是從(cong) “地域性”出發，以社會(hui) 史的視角切入，係統研究陽明學對明代社會(hui) 思潮、社會(hui) 運動、社會(hui) 教化、社會(hui) 傳(chuan) 播等方麵的深刻影響。錢院長還分享了親(qin) 身踏訪所有陽明學及陽明後學產(chan) 生傳(chuan) 播之地的經曆。他強調，無論是丁教授的義(yi) 理之學，還是他的區域研究，本質上都是“體(ti) 認之學”——不僅(jin) 是知識的建構，更是個(ge) 人生命體(ti) 驗的過程。這一番肺腑之言，贏得了現場陣陣掌聲。

兩(liang) 位學者的精彩分享，既展現了宋明道學與(yu) 陽明學研究的深厚學術積澱，也呈現了傳(chuan) 統思想與(yu) 當代社會(hui) 之間鮮活的精神紐帶。此次新書(shu) 推介活動不僅(jin) 是一場學術成果的展示，更是一次思想火花的碰撞與(yu) 傳(chuan) 統文化生命力的生動見證。浙江省稽山王陽明研究院將繼續致力於(yu) 搭建高水平的學術交流平台，推動陽明文化的研究、傳(chuan) 播與(yu) 創造性轉化。

責任編輯：近複