原標題：《加強文明對話既是緊迫需要，更是長遠之策

——專(zhuan) 訪中國人民大學校長馬懷德》

受訪者：馬懷德

采訪者：安英昭 韓禹

來源：中國新聞網

時間：孔子二五七七年歲次丙午二月初四日乙未

          耶穌2026年3月22日

由中國人民大學、中共南平市委、南平市人民政府、武夷學院聯合主辦的第三屆武夷論壇，22日在福建南平武夷山開幕。

“加強文明對話既是應對當下挑戰的緊迫需要，更是構建人類命運共同體(ti) 的長遠之策。”中國人民大學校長馬懷德接受中新社“東(dong) 西問”獨家專(zhuan) 訪時指出，本屆論壇主題“新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化與(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展”，鮮明體(ti) 現了中華文明在全球文明交流互鑒中的兩(liang) 種自覺——向內(nei) 確立文化主體(ti) 性，各美其美；向外平等交流互鑒，美人之美。

現將訪談實錄摘要如下：

中新社記者：本屆武夷論壇聚焦“新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化與(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展”。在您看來，這一主題對於(yu) 當前應對全球文明對話挑戰有何特殊意義(yi) ？

馬懷德：當今全球文明對話麵臨(lin) 挑戰，其中暴露出的困境主要在於(yu) “文明主體(ti) 性迷失”。例如，某些文明將自身發展路徑包裝為(wei) “普世”模式，否認其他文明作為(wei) 平等主體(ti) 的獨立性。還有一些文明在生存焦慮中退回封閉，放棄在互鑒中表達自己的機會(hui) 。但是，多樣文明才是世界的本色，文明與(yu) 文明之間隻有姹紫嫣紅之別，絕無高低優(you) 劣之分。加強文明對話既是應對當下挑戰的緊迫需要，更是構建人類命運共同體(ti) 的長遠之策。

在“兩(liang) 個(ge) 結合”的理論指導下，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化和中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化相互滋養(yang) 、相互成就，共同構築起中國式現代化的文化基底。本屆論壇的主題，鮮明體(ti) 現了中華文明在全球文明交流互鑒中的兩(liang) 種自覺：第一是向內(nei) 確立文化主體(ti) 性，各美其美。中華文明綿延不絕、以國家形態發展至今，在“兩(liang) 個(ge) 結合”中展現出強大的生命力，發展出新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化，使古老文明在現代轉型中完成了生命更新，獲得既紮根曆史又立足當下的完整主體(ti) 性。

第二是向外平等交流互鑒，美人之美。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中蘊含著“和而不同”“天下為(wei) 公”等寶貴思想資源，新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化將其創造性轉化為(wei) “一帶一路”“人類命運共同體(ti) ”“全球文明倡議”等當代實踐，為(wei) 處理文明間關(guan) 係提供了包容辯證的東(dong) 方視角；中國式現代化的成功實踐創造了人類文明新形態，為(wei) 發展中國家探索現代化道路提供了堅定文化自信的寶貴經驗。

討論“新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化與(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展”，將中華文明古老智慧置於(yu) 全球語境中，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明衝(chong) 突、文明共存超越文明優(you) 越，將為(wei) 破解“文明衝(chong) 突論”、推動全球文明對話提供新的中國方案和中國智慧。

3月22日，第三屆武夷論壇在福建南平開幕，海內(nei) 外數百名嘉賓齊聚武夷，共話文明傳(chuan) 承與(yu) 現代化發展。圖為(wei) 論壇現場。中新社記者 呂明 攝

中新社記者：從(cong) 法學視角看，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中的“民為(wei) 邦本”“天下為(wei) 公”“禮法合治”等理念，如何與(yu) 馬克思主義(yi) 法治理論、中國特色社會(hui) 主義(yi) 法治體(ti) 係相融通？

馬懷德：從(cong) 法學角度看，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化對法治中國建設來說是內(nei) 涵豐(feng) 富的寶庫。中華法係綿延數千年，積澱了深厚的治理智慧，朱子等先賢提出的“德禮為(wei) 本、政刑為(wei) 輔”的治國理念，“刑以弼教、期於(yu) 無刑”的刑罰目的，“嚴(yan) 以執法、不可寬縱”的執法原則，“原情定罪、權以義(yi) 理”的司法原則，以及“法須公平、不可徇私”的價(jia) 值追求。這些思想精華，共同構築起中華法治文明的思想譜係，與(yu) 今天我們(men) 堅持依法治國和以德治國相結合、推進國家治理體(ti) 係和治理能力現代化的要求高度契合，為(wei) 建設更高水平的法治中國提供了豐(feng) 厚的曆史滋養(yang) 和理論支撐。

“第二個(ge) 結合”強調以馬克思主義(yi) 的立場觀點方法繼承中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中的各種寶貴製度、理念實現創造性轉化和創新性發展，為(wei) 建設中國特色社會(hui) 主義(yi) 法治體(ti) 係提供根本指引。

比如，“民惟邦本、本固邦寧”的民本思想，體(ti) 現為(wei) “以人民為(wei) 中心”的全麵依法治國根本立場，要求立法、執法、司法都必須保障人民權益；再比如“德禮為(wei) 本、政刑為(wei) 輔”的治國理念，創新性地發展為(wei) “堅持依法治國與(yu) 以德治國相結合”，既強調法律製度的剛性約束，又注重道德教化的滋養(yang) 作用，使法治與(yu) 德治在國家治理中相得益彰；還有“天下為(wei) 公”的大同理想，在當代與(yu) 中國共產(chan) 黨(dang) 的價(jia) 值追求相呼應，更拓展為(wei) “人類命運共同體(ti) ”理念，引領著全球治理規則的變革與(yu) 完善。

通過“第二個(ge) 結合”，發掘中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中的當代價(jia) 值，既為(wei) 馬克思主義(yi) 法治理論的中國化提供了文化沃土，也使中華法治文明在新時代煥發出新生機。

3月22日，第三屆武夷論壇在福建南平武夷山開幕，中國人民大學校長馬懷德發表致辭。中國人民大學供圖

中新社記者：“兩(liang) 個(ge) 結合”鞏固了文化主體(ti) 性。中國人民大學作為(wei) 中國人文社會(hui) 科學高等教育領域的一麵旗幟，在建構中國自主的知識體(ti) 係、賡續中華文脈方麵承擔著怎樣的特殊使命？您近期提到“對冷門絕學投入更多耐心資本”，是否正是堅守文化主體(ti) 性的一種體(ti) 現？

馬懷德：作為(wei) 中國人文社會(hui) 科學高等教育領域的一麵旗幟，中國人民大學必須肩負起“以文弘業(ye) 、以文培元、以文立心、以文鑄魂”的使命擔當，立足學科優(you) 勢、整合育人資源，以高度的思想自覺、文化自覺和行動自覺，在建構中國自主的知識體(ti) 係、賡續中華文脈方麵發揮引領作用。

一是高舉(ju) 旗幟，築牢學術根基。堅持不懈用新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想凝心鑄魂，確保學術研究始終沿著正確政治方向和價(jia) 值取向開展，在遵循發展規律的同時保持創新活力。

二是夯基壘台，賡續中華文脈。發揮人文社科領域的學科集群優(you) 勢，加強基礎學科建設，組建跨學科、跨領域的研究團隊，著力打造一批融通中外的核心概念、理論範疇和學術表達。

三是培根固本，搭建立體(ti) 化發展體(ti) 係。深耕人才培養(yang) ，堅持高標準選拔、精細化培養(yang) 、成體(ti) 係建設，建設一支“方向明、主義(yi) 真、學問高、德行正”的哲學社會(hui) 科學人才隊伍。

四是架橋出海，提升中華文明影響力。依托現有國際合作平台與(yu) 交流機製，精心策劃並持續開展高水平學術論壇、深度聯合研究等品牌活動，充分發揮哲學社會(hui) 科學在融通中外文化、促進文明對話中的獨特作用。

3月22日，第三屆武夷論壇在福建南平開幕，海內(nei) 外數百名嘉賓齊聚武夷，共話文明傳(chuan) 承與(yu) 現代化發展。圖為(wei) 論壇“與(yu) 談環節”，以“數智時代，文化創新需要對齊什麽(me) ？”為(wei) 核心主題，專(zhuan) 家學者各抒己見。中新社記者 張斌 攝

對人文社科基礎性、前瞻性研究和“冷門絕學”采用長周期評價(jia) ，投入耐心資本，鼓勵對人才“十年磨一劍”的長期投入，既是貫徹“投資於(yu) 人”理念、將人才作為(wei) 第一資源的內(nei) 在要求，也是堅守文化主體(ti) 性的題中之義(yi) 。

我們(men) 將古文字學、考古學等基礎學科視為(wei) 築牢文化根基的戰略支點。這些學科雖看似“冷門”，卻承載著中華文明綿延不斷的基因密碼，是解碼“中國之理”、賡續中華文脈的核心載體(ti) 。

一個(ge) 民族的文化主體(ti) 性，不能隻靠“顯學”來支撐，更要靠那些看似“無用”的根基性學問來涵養(yang) 。我們(men) 既要有“板凳甘坐十年冷”的靜氣，也要有“為(wei) 往聖繼絕學”的擔當，唯有如此，我們(men) 才能真正做到“知其來、識其往、明其去”，讓中華文脈在傳(chuan) 承中不斷煥發生機。(完)

受訪者簡介：

馬懷德。受訪者供圖

馬懷德，法學博士，教授。現任中國人民大學校長、黨(dang) 委副書(shu) 記。第十四屆全國政協委員、教科衛體(ti) 委員會(hui) 委員，北京市第十六屆人大代表、法製委員會(hui) 副主任委員。

主要研究行政法學、監察法、黨(dang) 內(nei) 法規等。直接參與(yu) 《國家賠償(chang) 法》《行政處罰法》等多部法律起草工作。出版學術專(zhuan) 著、合著二十餘(yu) 部，發表論文百餘(yu) 篇。兼任中國法學會(hui) 副會(hui) 長、學術委員會(hui) 主任，中國人權研究會(hui) 副會(hui) 長，中國紀檢監察協會(hui) 副會(hui) 長等。係享受國務院政府特殊津貼專(zhuan) 家，國務院學位委員會(hui) 法學學科評議組、紀檢監察學科評議組召集人，教育部高等學校法學類專(zhuan) 業(ye) 教學指導委員會(hui) 主任委員。曾入選多項國家重要人才項目，曾獲第四屆“全國傑出青年法學家”等稱號。

責任編輯：近複