“報國總殷勤”

——劉銘傳(chuan) 家訓中的家國情懷

作者：徐小俠(xia) 賈猛

來源：《學習(xi) 時報》

時間：孔子二五七六年歲次乙巳臘月初八日庚子

          耶穌2026年1月26日

劉銘傳(chuan) （1836—1896年），字省三，自號大潛山人，安徽合肥人，淮軍(jun) 名將。1884年中法戰爭(zheng) 期間，劉銘傳(chuan) 臨(lin) 危受命，突破法軍(jun) 封鎖渡台，領導軍(jun) 民取得淡水、基隆大捷。1885年，劉銘傳(chuan) 任台灣省首任巡撫，推行開礦、修鐵路、辦學堂、創郵政等改革，被譽為(wei) “台灣近代化之父”。劉銘傳(chuan) 秉持“才氣無雙，不居人下”的誌向，從(cong) 《大潛山房詩鈔》到《劉氏宗譜》中的訓示，都注重以良好家風育人。其家訓蘊含的忠勇報國的赤誠、勤儉(jian) 清廉的操守和務耕務讀的勤學，共同塑造了他的人格境界，並經由他的言傳(chuan) 身教，化為(wei) 澤被後世的無形家產(chan) 。

“名儒與(yu) 名將，報國總殷勤”的愛國情懷

愛國情懷是劉銘傳(chuan) 一生最鮮明的底色。他一腔熱血赤誠報國，麵對外侮，始終主戰抗敵，毫不妥協，“此心勤報國”“名儒與(yu) 名將，報國總殷勤”是他忠貞不貳的報國宣言。抗法保台是他人生中最濃墨重彩的一筆，在戰鬥中他身先士卒“短衣草履臥山野，戰輒親(qin) 出當軍(jun) 鋒”，最終取得鴉片戰爭(zheng) 後中國反侵略鬥爭(zheng) 的一次重大勝利，他也被譽為(wei) “抗法保台民族英雄”，這種舍生取義(yi) 的愛國情懷成為(wei) 劉銘傳(chuan) 家風的鮮明標識。

劉銘傳(chuan) 的愛國情懷深深影響著後人。早年劉銘傳(chuan) 在常州意外得到虢季子白盤這一國寶並悉心保護。在其去世後，麵對軍(jun) 閥的威逼、國外勢力的利誘，劉氏後人為(wei) 保護虢季子白盤展開抗爭(zheng) ，曆盡艱辛終護得國寶安全。新中國成立後，劉銘傳(chuan) 第四代後人劉肅曾主動表示“保護國寶，責任非輕，個(ge) 人力薄，盤之安全可慮；現政府如此重視，亟願獻出，從(cong) 此國寶可以歸國，獲卸仔肩，亦為(wei) 幸事樂(le) 事”。1950年劉肅曾專(zhuan) 程進京獻寶並受到董必武、郭沫若、沈雁冰等領導人的接見。董必武為(wei) 此盤題詞：“國寶歸國，可慶可賀”。劉銘傳(chuan) 後人心懷國家，誓死捍衛國家利益的大義(yi) 行為(wei) ，正是劉銘傳(chuan) “報國總殷勤”愛國情懷的最好傳(chuan) 承。

“我聞殊太息，攬轡思彷徨”的心係黎民

“聞道瘡痍滿目生，空懷拯溺十年情”，劉銘傳(chuan) 出身貧寒，後雖功成名就“為(wei) 時名將”，但骨子裏天然具有實現報國理想的抱負和對民生疾苦的關(guan) 注。他在《郊行》一詩中寫(xie) 道“近凡見兵馬，畏怯故走藏。我聞殊太息，攬轡思彷徨”，描寫(xie) 了底層百姓的絕望與(yu) 無助，感歎頻繁的戰爭(zheng) 給人民帶來的災難以及內(nei) 心的同情。其在詩作《建平秋晚》中慨歎“大地息烽煙，荒城少黎庶”，百姓的饑寒與(yu) 苦難始終是他心中最大的牽掛。

鑒於(yu) 百姓疾苦，劉銘傳(chuan) 經常賑濟災民、興(xing) 建義(yi) 莊，尤其在台期間“益創西學堂，課西國語文、測繪、格致諸術，厲人才、建番學，教番民子弟，複就考試學額，以廣振士風”。在劉銘傳(chuan) 的積極倡導下，“成效大著，台灣教育為(wei) 之一新”。特別是他針對當地尚未開化的少數民族，成立“番學堂”，教他們(men) 穿衣、知禮，針對高山族“殺人驅疫”惡習(xi) ，親(qin) 自編寫(xie) 了一首歌謠《勸番歌》，勸導高山族人“莫如歸化心不變，學習(xi) 種茶與(yu) 耕田”。在其努力下，兩(liang) 年內(nei) ，全台400多個(ge) “番社”、8萬(wan) 多“番民”接受招撫，開墾農(nong) 田數十萬(wan) 畝(mu) ，有效促進了台灣地區的社會(hui) 穩定和山區開發。

“光明照我心，我心相與(yu) 潔”的清廉之守

劉銘傳(chuan) 一貫淡泊名利，把廉潔正直作為(wei) 為(wei) 官準則。其詩作《陳州防次》中“高官足榮貴，身後何所有”，表達了他對功名利祿的深刻認識；《題大潛山廟》中“一時向上，一時向下，身外功名總是空”的慨歎，更彰顯其超然物外、不慕榮利的人生境界。在建設台灣期間，因國庫空虛，他把朝廷給的養(yang) 廉銀和賞銀也全部用作興(xing) 辦學堂。在清理田賦時，他鐵麵無私，嚴(yan) 厲查處了一批在清賦過程中阻撓、舞弊的基層官紳。

劉銘傳(chuan) 多次警示後人要廉潔自律，他還直接指導續修《劉氏宗譜》，親(qin) 自手訂《家規律條》，強調遵紀守法，警惕貪欲之害。後人對其皆有較高評價(jia) ，讚揚其“性秉剛方”“鍾聲鐵麵，雄俠(xia) 威棱，為(wei) 治用兵，曰勤、廉、簡”。

“務耕務讀，惟勤惟儉(jian) ”的傳(chuan) 家之道

劉銘傳(chuan) 一生勤學不輟，“喜讀醫藥、壬奇、占侯、堪輿、五行之書(shu) ，猶好兵家言”，這得益於(yu) 劉氏家族“耕讀”之風的綿延傳(chuan) 承。劉氏先祖居江西進賢縣，元末明初家族為(wei) 躲避戰亂(luan) ，遷至合肥西鄉(xiang) 大潛山下，至劉銘傳(chuan) 一代已逾400年，一直秉持“耕讀”的優(you) 良家風。他在《續修宗譜序》中，將“務耕務讀，惟勤惟儉(jian) ”作為(wei) 家訓，倡導勤勞耕作、讀書(shu) 學習(xi) 、勤儉(jian) 持家的價(jia) 值觀，這些家風不僅(jin) 影響了劉氏家族，也對台灣地區的教育和社會(hui) 發展產(chan) 生了深遠影響。

劉銘傳(chuan) 對“務耕務讀”的家訓身體(ti) 力行，將“讀書(shu) ”和“耕田”並列，視為(wei) 安身立命的正道。讀書(shu) 寫(xie) 詩成為(wei) 他生活中的重要部分。學有所得，總是付諸筆端，以詩言誌，即使賦閑在家，麵對“千年未有之大變局”，專(zhuan) 研西學，以求禦侮之道。對家人的教育也是從(cong) 文字開始，“堂前燈火聽兒(er) 讀”便是其生動寫(xie) 照。為(wei) 讓家中子弟專(zhuan) 心讀書(shu) ，晚年在老家劉老圩西側(ce) 的一座小島上修建書(shu) 屋，讓家人搖船送子弟到島上靜心學習(xi) 。關(guan) 心家鄉(xiang) 人才事業(ye) 發展，倡議捐資在西鄉(xiang) 設立肥西書(shu) 院，“自肥西書(shu) 院開，而文風乃日盛”，推動了家鄉(xiang) 教育事業(ye) 的發展。

劉銘傳(chuan) 的家風、家訓，融愛國、憂民、清廉、耕讀於(yu) 一體(ti) 。這不僅(jin) 是劉氏家族的精神財富，更是傳(chuan) 統中國“家國一體(ti) ”觀念的深刻體(ti) 現，至今仍在曆史的長河中熠熠生輝。

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