110餘(yu) 種珍貴展品讓典籍裏的書(shu) 院“活”起來

來源：中國新聞網

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          耶穌2026年1月19日

中新社北京1月19日電 (記者 應妮)“教戍”甲骨、熹平石經《論語》殘石、敦煌遺書(shu) 中的唐寫(xie) 本……“修學好古 實事求是——典籍裏的書(shu) 院”展覽開幕式19日在中國國家圖書(shu) 館舉(ju) 行，展出珍貴展品110餘(yu) 種，利用甲骨、石刻、古寫(xie) 本、金石拓片、善本古籍等多種類型展品，立體(ti) 呈現中國書(shu) 院的千年文化。

中國古代書(shu) 院是集講學、藏書(shu) 、刻書(shu) 、祭祀等職能於(yu) 一體(ti) 的文化教育機構，發軔於(yu) 唐，完備於(yu) 宋，迭經千載，成為(wei) 承載中華文明基因的鮮活載體(ti) 和連接中華千年文脈的精神道場。展覽共分“書(shu) 院經緯”“洙泗之風”“學以載道”三個(ge) 單元，另設“實事求是”專(zhuan) 區。

1月19日，“修學好古 實事求是——典籍裏的書(shu) 院”展覽開幕式在中國國家圖書(shu) 館舉(ju) 行，圖為(wei) 嘉賓現場觀看“教戍”甲骨。　中新社記者 應妮 攝

一進展廳的首件展品是“教戍”甲骨。作為(wei) 學者考述商代教育的代表甲骨之一，這塊甲骨的刻辭較完整。學者認為(wei) ，“教戍”指教習(xi) 攻守搏擊及陣法。卜辭卜問教官“亞(ya) ”的位置在右麵好還是左麵好，據推測甲骨最下邊緣殘字很可能是“中”，所以這塊甲骨很可能是卜問中、右、左三個(ge) 方位。

現場展出的熹平石經《論語》殘石上僅(jin) 存“不知”二字，出自《論語》首篇《學而》首章，東(dong) 漢熹平石經是中國曆史上最早的官定儒家經典刻石，後經戰亂(luan) 至唐代已毀，現存殘石極為(wei) 珍貴；唐代寫(xie) 本《對策》為(wei) 20世紀初出土於(yu) 藏經洞的敦煌遺書(shu) ，係當時科舉(ju) 考試的範本，分門別類便於(yu) 士子應試學習(xi) 。

1月19日，“修學好古 實事求是——典籍裏的書(shu) 院”展覽開幕式在中國國家圖書(shu) 館舉(ju) 行，圖為(wei) 現場展出的熹平石經《論語》殘石。　中新社記者 應妮 攝

值得一提的是，展覽中運用了各種多媒體(ti) 手段，如“書(shu) 院傳(chuan) 道”用LED屏展示杏壇講學、廬山白鹿洞書(shu) 院緣起、嵩陽書(shu) 院二程講學、鵝湖之會(hui) 等代表性的場景，“書(shu) 院四季”打造裸眼3D的沉浸式空間再現晨讀、會(hui) 講、祭祀、藏書(shu) 刻書(shu) 的鮮活圖景，“書(shu) 院漫遊”實景VR體(ti) 驗區令觀眾(zhong) 身臨(lin) 其境體(ti) 驗實事求是精神的古今傳(chuan) 承。

湖南大學嶽麓書(shu) 院教授鄧洪波表示，展覽旨在傳(chuan) 承與(yu) 發揚書(shu) 院文化，弘揚實事求是精神，活化書(shu) 院文化遺產(chan) ，讓藏在典籍裏的書(shu) 院“活”起來。

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