中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化如何實現活態傳(chuan) 承

作者：田豔 張海燕（田豔，中央民族大學法學院教授；張海燕，中央民族大學民族學與(yu) 社會(hui) 學學院博士生）

來源：《中華讀書(shu) 報》

時間：西曆2025年8月6日

《中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化活態傳(chuan) 承新範式研究》，李克軍(jun) 等著，清華大學出版社2024年5月第一版，88.00元

中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化作為(wei) 中華民族寶貴的精神財富，承載著深厚的曆史積澱和獨特的文化基因，其博大精深的內(nei) 涵，在當代社會(hui) 仍然閃耀著獨特的光芒。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化產(chan) 生於(yu) 過去，影響著現在和未來，新時代背景下，如何增強青年學子對偉(wei) 大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chan) 黨(dang) 和中國特色社會(hui) 主義(yi) 的認同，成長為(wei) 擁有強大民族自豪感與(yu) 自信心的民族複興(xing) 主體(ti) ，是需要深入探究的重大課題。《中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化活態傳(chuan) 承新範式研究》一書(shu) 以其係統性的理論建構、鮮活的實踐案例和跨學科的研究視野，在同類著作中彰顯出獨特的學術價(jia) 值，可為(wei) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化在新時代的傳(chuan) 承與(yu) 發展提供重要參考。

一、問題導向的邏輯遞進

《中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化活態傳(chuan) 承新範式研究》一書(shu) 結構嚴(yan) 謹，開篇以“文化內(nei) 涵、中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化本質、傳(chuan) 承路徑”為(wei) 邏輯鏈條，層層剝開研究對象的核心命題。對“傳(chuan) 承的落腳點、薄弱點、著力點”的剖析，直擊當前優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承的痛點，為(wei) 全書(shu) 奠定“問題導向”的基調。本書(shu) 以河北民族師範學院為(wei) 樣本，按“理論支撐、實踐落地、成效呈現”順序展開敘事，讓讀者既能把握傳(chuan) 承體(ti) 係的整體(ti) 框架，又能看見每個(ge) 環節的運作肌理。點明活態傳(chuan) 承的本質是讓文化在時代浪潮中持續生長，這種從(cong) 理論到實踐再到理論層麵的遞進，賦予全書(shu) 曆史縱深感與(yu) 現實關(guan) 懷。

在“問題導向”的邏輯框架下，作者首先對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的當代傳(chuan) 承困境進行了係統性梳理。從(cong) 文化傳(chuan) 承的本質屬性出發，明確核心任務在於(yu) 通過創造性轉化、創新性發展激活文化基因，而非簡單的固態保護。這既要堅守文化本體(ti) 的精神內(nei) 核，又要破解傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承模式與(yu) 現代社會(hui) 需求的斷裂問題。作者進一步指出，當前中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承與(yu) 弘揚的薄弱點主要在於(yu) 三個(ge) 方麵：一是社會(hui) 壓力，快節奏、高效率和功利性的現代化生活方式使人們(men) 容易忽視對傳(chuan) 統文化的傳(chuan) 承；二是文化危機，受到商業(ye) 利益、現代傳(chuan) 媒、科技發展和全球化的推動，傳(chuan) 統文化在一定程度上出現標準化和同質化傾(qing) 向；三是教育困境，傳(chuan) 統文化在現代教育中的地位有逐漸下降的危機。

二、超越理論與(yu) 實踐的二元割裂

《中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化活態傳(chuan) 承新範式研究》提出，“校園是培育傳(chuan) 統文化新生力量的肥沃土地”，如何讓傳(chuan) 統文化在高校教育的澆灌下生根發芽、茁壯成長是本書(shu) 的研究重點，強調係統耦合理論在文化與(yu) 教育融合中具有重要作用，倡導通過交疊影響閾理論實現協同育人，借助隱性課程理論拓展傳(chuan) 承渠道。

本書(shu) 立足高等教育場域，錨定高校與(yu) 大學生在中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承中的核心地位，以時代命題為(wei) 切入點，剖析當代大學生傳(chuan) 承文化的曆史機遇與(yu) 現實挑戰。研究敏銳捕捉到政策導向與(yu) 文化使命賦予的雙重契機——黨(dang) 和國家的戰略指引、傳(chuan) 統文化複興(xing) 需求及鑄牢中華民族共同體(ti) 意識的教育重任，為(wei) 高校文化傳(chuan) 承工作構築了堅實的時代背景。與(yu) 此同時，作者不回避現實困境，深刻揭示現代文化多元衝(chong) 擊與(yu) 高校人文教育缺位等因素導致的部分大學生的文化認同危機。尤為(wei) 值得關(guan) 注的是，研究采用問卷調查與(yu) 數據分析相結合的實證方法，以定性與(yu) 定量雙重維度刻畫問題全貌，並溯源其深層成因，為(wei) 高校製定精準化、係統化的文化傳(chuan) 承政策提供了決(jue) 策依據。這種將理論洞察與(yu) 實證研究相融合的學術路徑，既彰顯了研究的嚴(yan) 謹性，也凸顯了其對高等教育實踐的重要指導價(jia) 值。

三、非遺傳(chuan) 承：從(cong) 個(ge) 案到普適性範式

高校作為(wei) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化活態傳(chuan) 承的前沿陣地，在非遺保護領域的角色演變始終是值得深耕的學術議題。《中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化活態傳(chuan) 承新範式研究》以曆史分期為(wei) 經、以實踐邏輯為(wei) 緯，對高校非遺傳(chuan) 承曆程展開全景式考察，其研究框架兼具縱向深度與(yu) 橫向廣度，為(wei) 理解中國特色非遺教育體(ti) 係提供了重要參照。

本書(shu) 將宏觀製度變遷與(yu) 微觀教學實踐相結合，既以政策史視角揭示高校在國家文化戰略中的功能演進，又對通化師範學院、凱裏學院、廣東(dong) 技術師範大學的非遺傳(chuan) 承工作進行實證研究。作者指出，師資隊伍建設是開展一切教學、實踐活動的基礎和前提，而非遺的技藝屬性又必然要求傳(chuan) 承需要以實踐為(wei) 核心和根本。高校非遺教學傳(chuan) 承實踐活動必須超越知識教育，必須發揮黨(dang) 團組織的領導作用，必須走出校園、走向社會(hui) ，進而必須走產(chan) 教融合發展之路。本書(shu) 通過實證研究和與(yu) 理性思辨，為(wei) 理解這一複雜議題提供了兼具學術厚度與(yu) 實踐溫度的範本，其研究結論對優(you) 化非遺教育政策、推動文化傳(chuan) 承創新具有參考價(jia) 值。

底蘊深厚的非物質文化遺產(chan) 是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的重要組成部分。本書(shu) 通過對河北民族師範學院十餘(yu) 年探索曆程的深度剖析，揭示其如何突破“博物館式”靜態保護範式，構建起動態、立體(ti) 的非遺傳(chuan) 承創新生態。區別於(yu) 單純羅列個(ge) 案的實踐研究模式，本書(shu) 將地方高校的探索升華為(wei) 具有普適性的方法論。通過“承德滿族剪紙”課程開發、“豐(feng) 寧滿族刺繡”傳(chuan) 承基地建設等具體(ti) 案例，詳述從(cong) 師資培育、課程開發到校園文化建設的全流程經驗，形成可複製、可推廣的“高校範式”，讓“活態傳(chuan) 承”從(cong) 學術名詞變為(wei) 可見、可感的實踐路徑，實現了從(cong) 理論到實踐的閉環。

四、活態傳(chuan) 承新範式的構建

本書(shu) 構建了獨具創新性和係統性的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化高校教育傳(chuan) 承的新範式：突破傳(chuan) 統教育思維桎梏，提出創建高校培育文化傳(chuan) 承人新理念；以目標重塑為(wei) 導向，確立高校非遺傳(chuan) 承教育的精準定位，錨定文化傳(chuan) 承與(yu) 創新人才培養(yang) 的時代需求；以梯隊建設為(wei) 根基，通過階梯式培養(yang) 機製厚植文化傳(chuan) 承新力量；以師資升級為(wei) 支撐，打造雙師雙能型教學團隊，融合理論素養(yang) 與(yu) 實踐能力的雙重培育；以模式突破為(wei) 路徑，打破學科、院校與(yu) 社會(hui) 的傳(chuan) 統教育邊界，構建跨界融合的協同育人新模式；以學科聯動為(wei) 動能，推動高校特色學科專(zhuan) 業(ye) 協同發展，實現文化傳(chuan) 承與(yu) 學術研究、產(chan) 業(ye) 應用的深度耦合；以技術賦能為(wei) 突破，構建新時期教育傳(chuan) 承數字化場景，借助數字技術激活傳(chuan) 統文化的當代表達。

這一範式以多維創新為(wei) 支點，係統重構高校傳(chuan) 統文化教育的理念、目標、路徑與(yu) 方法，為(wei) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化在高等教育場域的創造性轉化、創新性發展提供了兼具理論深度與(yu) 實踐價(jia) 值的行動框架。

小結

活態傳(chuan) 承的本質，是讓文化成為(wei) 流動的河，而非凝固的碑。在文化自信成為(wei) 時代強音的當下，我們(men) 認為(wei) ，《中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化活態傳(chuan) 承新範式研究》不僅(jin) 是一部理論與(yu) 實踐相結合的學術力作，更是對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承與(yu) 發展的一次深刻思考和積極探索；不僅(jin) 為(wei) 地方高校在非物質文化遺產(chan) 活態傳(chuan) 承方麵提供了寶貴的實踐經驗，也為(wei) 全國範圍內(nei) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的教育傳(chuan) 承工作提供了重要的理論參考。

責任編輯：近複