李紅麗(li) 著《先秦儒家情感哲學研究》出版

書(shu) 名：《先秦儒家情感哲學研究》

作者：李紅麗(li)

出版社：中國社會(hui) 科學出版社

出版時間：2025年10月

【著者簡介】

李紅麗(li) ，1984年生，陝西省寶雞市人，北京大學哲學博士，波士頓大學訪問學者，現任浙江工業(ye) 大學馬克思主義(yi) 學院講師、碩士生導師。專(zhuan) 業(ye) 方向是中國哲學和美學，主要從(cong) 事中國美學、儒家哲學、情感哲學、中國傳(chuan) 統文化和思想政治教育領域的研究工作。主持國家社科基金後期資助項目“先秦儒家情感哲學研究”（編號：20FZXB066）。主持省級和校級項目五項。在《孔子研究》《船山學刊》等學術期刊發表論文十餘(yu) 篇。

【內(nei) 容推薦】

本書(shu) 從(cong) 情感哲學的視域出發，以《詩經》和孔子的情感哲學思想為(wei) 開端，依次論述了《性自命出》《中庸》《孟子》《荀子》《易傳(chuan) 》和《樂(le) 記》的情感哲學思想，勾勒出先秦儒家情感哲學思想發展的一個(ge) 完整線索，揭示了中國儒家早期思想一個(ge) 深刻而宏大的主題。從(cong) 情感與(yu) 理性、情感與(yu) 道德、情感與(yu) 審美、情感與(yu) 生活、情感與(yu) 成人、情感與(yu) 禮樂(le) 等多重維度展現了先秦儒家情感哲學的全貌，並從(cong) 理論特質和實踐品格兩(liang) 個(ge) 層麵揭示了先秦儒家情感哲學的特質。總之，本書(shu) 是從(cong) 情感哲學的維度對先秦儒家哲學美學思想的重新詮釋，既有助於(yu) 對中國思想傳(chuan) 統內(nei) 在特質的理解，也有助於(yu) 人們(men) 從(cong) 哲學的角度正確看待情感，讓人們(men) 以情感的方式領悟生活的真諦。

【目錄】

緒論

第一章 感物興(xing) 情：《詩經》的情感哲學

第一節 《詩經》的情感類型

第二節 《詩經》的情感表達方式

第三節 《詩經》的情感與(yu) 周人的生活世界

第四節 《詩經》對先秦儒家情感哲學研究的啟示意義(yi)

第二章 仁愛本源：孔子的情感哲學

第一節 情、性與(yu) 天道

第二節 仁學的情感底色

第三節 情與(yu) 成人之道

第四節 情與(yu) 人生境界

第三章 道始於(yu) 情：《性自命出》的情感哲學

第一節 作為(wei) “情感”的“情”及其特征

第二節 情之內(nei) 容、起源與(yu) 善惡

第三節 緣何養(yang) 情與(yu) 如何養(yang) 情

第四節 情感與(yu) 禮樂(le)

第四章 不誠無物：《中庸》的情感哲學

第一節 情之緣起：天命與(yu) 性情

第二節 情之規範：“中庸”與(yu) “中和”

第三節 情之旨歸：“誠”

第四節 孔孟之間情感哲學綜論

第五章 四端皆情：孟子的情感哲學

第一節 “情”字之意涵

第二節 情與(yu) 性善論

第三節 情與(yu) 涵養(yang) 之學

第四節 情與(yu) 人格美的形成

第六章 治養(yang) 情欲：荀子的情感哲學

第一節 性、情、欲的內(nei) 在邏輯

第二節 “性惡”與(yu) “人情不美”

第三節 “化性起偽(wei) ”與(yu) “治養(yang) 情欲”

第四節 禮樂(le) 的情感基礎

第七章 陰陽交感：《易傳(chuan) 》的情感哲學

第一節 “情”字釋義(yi)

第二節 情、性、命之關(guan) 聯

第三節 陰陽交感與(yu) 情的產(chan) 生

第四節 生生之德是情之主旨

第八章 反情和誌：《樂(le) 記》的情感哲學

第一節 《樂(le) 記》對《樂(le) 論》“情感”思想的繼承和超越

第二節 “感物起情”與(yu) “反情和誌”

第三節 禮樂(le) 與(yu) 人情

第四節 中和之情

第九章 先秦儒家情感哲學的理論特質

第一節 性、情、欲一體(ti) 的情感本源論

第二節 情、理、知交融的情感認識論

第三節 身、心、物一元的情感感應論

第四節 真、善、美合一的情感價(jia) 值論

第十章 先秦儒家情感哲學的實踐品格

第一節 以仁愛作為(wei) 情感塑造的根本原則

第二節 以中和作為(wei) 情感品評的理想尺度

第三節 以禮樂(le) 作為(wei) 情感調養(yang) 的基本方式

第四節 以成人作為(wei) 情感培育的核心目標

餘(yu) 論：向“情”的回歸

參考文獻

後記

責任編輯：近複