當代中國經學界的協同創新

——中國經學學術平台建設論壇在南大舉(ju) 行

來源：澎湃新聞∙理論·學術

時間：孔子二五七六年歲次乙巳十月廿八日庚申

          耶穌2025年12月17日

2025年12月13日，“中國經學學術平台建設論壇”在南京大學鼓樓校區知行樓召開。本次會(hui) 議由南京大學社會(hui) 科學處主辦，浙江敦和慈善基金會(hui) 資助，旨在為(wei) 經學研究構建一個(ge) 共同的學術交流與(yu) 合作平台，來自全國多所高校、研究機構、學術刊物的六十餘(yu) 位學者，圍繞建設當代經學學科、拓展經學研究領域、提升經學刊物質量、搭建創新平台等多個(ge) 議題，展開了廣泛深入地討論。

一、開幕式

開幕式由南京大學人文社會(hui) 科學高級研究院院長、南京大學中國經學研究所所長徐興(xing) 無教授主持。他指出，經學學術平台建設的宗旨是加強學者、刊物和評價(jia) 體(ti) 製之間的溝通、協作與(yu) 理解。在“兩(liang) 個(ge) 結合”和弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的時代背景下，經學及相關(guan) 學科既是基礎、核心學科，又是前沿、引領學科，所以不僅(jin) 需要經學研究界的努力，還需要學術平台與(yu) 資源共享等多方麵的創新。

徐興(xing) 無教授

南京大學社會(hui) 科學處處長高方教授在致辭中強調，設立經學學術平台項目，一方麵依托南京大學在經學史、古典文獻學、古典文學研究領域內(nei) 的深厚積澱，發揮好優(you) 秀研究團隊的力量，加強與(yu) 國內(nei) 相關(guan) 領域學者的溝通交流；另一方麵要充分發揮和利用南京大學在期刊評價(jia) 方麵的資源和平台優(you) 勢，推動經學研究刊物的高質量發展。她希望以本次論壇為(wei) 新的起點，繼續加強與(yu) 全國學界同仁的合作，共同推動中國經學研究共同體(ti) 的建設，為(wei) 經學研究的長遠發展創造更良好的條件。

高方教授

浙江敦和慈善基金會(hui) 理事、經學資助管理委員會(hui) 主任、中國人民大學公益創新研究院院長康曉光教授表示，敦和基金會(hui) 成立的使命是弘揚中華文化，促進人類和諧，而設立經學學術平台項目是基於(yu) 一個(ge) 共識，即經學在當代的傳(chuan) 承與(yu) 創新需要打破學者、刊物和評價(jia) 體(ti) 係之間存在的可能的壁壘，構建開放、協作、規範的學術生產(chan) 平台。他期待本平台的建設能夠促進跨學科、跨機構的深度對話與(yu) 協作，為(wei) 經學研究成果提供一個(ge) 更合理、公平的評估體(ti) 係，引導經學研究刊物高質量發展，同時為(wei) 經學研究者提供更廣闊的視野、更規範的平台與(yu) 更有效的成長通道。

康曉光教授

南京大學中國社會(hui) 科學研究評價(jia) 中心主任巫強教授則希望評價(jia) 中心以此次會(hui) 議為(wei) 契機，參與(yu) 全國經學學術共同體(ti) 的構建，在廣泛聽取專(zhuan) 家意見的基礎上，建設更為(wei) 完善學術評價(jia) 機製。

巫強教授

清華大學出土文獻研究與(yu) 保護中心主任黃德寬教授指出，新時代的中國經學不僅(jin) 要根據傳(chuan) 統經學的深厚傳(chuan) 統，而且要熔鑄現代科學精神，要充分利用出土文獻和數字化技術賦能學科的發展。例如簡帛經學文獻的發現，對經學的文獻校釋、文獻源流以及相關(guan) 的內(nei) 容研究，提供了前所未有的新材料和新課題。開展出土文獻的整理研究，具有鮮明的交叉研究的特點，不僅(jin) 需要從(cong) 事經學研究的學者具備跨學科的視野和知識，同時也需要更多學術平台的支持。

黃德寬教授

會(hui) 議還發布了《中國經學學術平台建設年度報告》。

二、主旨演講

南京大學文學院張宗友教授主持主旨演講。山東(dong) 大學文學院杜澤遜教授發表題為(wei) 《“魯頌實不及製”還是“魯僖實不及製”——〈毛詩注疏匯校〉劄記之一》的演講。他從(cong) 日本鈔宋八行本“魯僖實不及製”與(yu) 南宋劉叔剛本“魯頌實不及製”之異文入手，聯係孔疏對《魯頌》《周頌》中被歌頌者的身份比較，釋讀“魯僖實不及製”的曆史背景與(yu) 文化意涵；並對比後世的元十行本、清阮刻本等重要版本，梳理“魯頌實不及製”之訛的文獻脈絡。

杜澤遜教授

浙江大學馬一浮書(shu) 院虞萬(wan) 裏教授發表題為(wei) 《傳(chuan) ·章句·注：三種主要經典詮釋形態的因革興(xing) 替》的演講。他認為(wei) 傳(chuan) 的核心要義(yi) 是抉發大義(yi) 、揭示要旨，而不重字詞訓詁。以春秋戰國之際“傳(chuan) ”的興(xing) 起為(wei) 起點，他梳理出先秦至東(dong) 漢經典詮釋形態的發展脈絡——從(cong) 戰國官學廢弛導致《詩》《書(shu) 》章句衰微、私學盛行促進“傳(chuan) ”的興(xing) 盛，到漢代伴隨博士製度確立而引發的傳(chuan) 體(ti) 衰微與(yu) 章句興(xing) 起，再到新莽、光武以降章句刪減與(yu) 注的形成等諸階段。他還強調介於(yu) 傳(chuan) 與(yu) 注兩(liang) 種形態之間的章句，經曆一百多年的興(xing) 起、發展、衰落幾個(ge) 階段，其篇幅隨各階段而有變化，內(nei) 容、形式也較為(wei) 複雜，需進行更為(wei) 深入與(yu) 細致的申論。

虞萬(wan) 裏教授

武漢大學曆史學院楊華教授發表題為(wei) 《經學研究與(yu) 中國文化史研究——重讀周予同〈“經”、“經學”、經學史〉》的演講。他通過重讀周予同先生的經典論述，分析百年來中國經學研究的三個(ge) 階段，從(cong) 經史關(guan) 係考察經學的學科定位問題，並探討清代今文經學對中國新史學誕生的深刻影響。以此為(wei) 基礎，他認為(wei) 當前的經學研究需要采取全新視野，利用先進科技，超越學科界限，促進文明互鑒。

楊華教授

同濟大學人文學院曾亦教授發表題為(wei) 《〈春秋〉的性質與(yu) 今文學問題的再思考》的演講。他站在今文學的立場，認為(wei) “行事”在《春秋》中具有三重意涵，分別為(wei) 史家所載往事、孔子治魯行跡與(yu) 孔子假《春秋》行撥亂(luan) 反正之事。而孔子通過《春秋》筆法為(wei) 後世立法的“素王”實踐則具有司法屬性，可將《春秋》視為(wei) “刑書(shu) ”。他以“衛輒拒父”事件為(wei) 例，區分宋儒以道德論事與(yu) 今文家據法律以斷案兩(liang) 種不同的解釋進路。

曾亦教授

三、青年演講

青年演講環節由南京大學文學院童嶺教授主持。童嶺教授在開場白中列舉(ju) 章太炎、黃季剛、馬一浮、熊十力等前賢三四十歲時治經學的情況，對接下來青年學者匯報的重磅成果表示期待。

童嶺教授

北京大學中國語言文學係程蘇東(dong) 教授發表題為(wei) 《古典學視野下的經學研究》的演講，探討中國經學在“古典學”這一框架內(nei) 如何安置。他指出西方“古典學”作為(wei) 文明的斷裂存在，而回到中國的文化傳(chuan) 統，孔子論及的“小康世”“大同世”，已有基於(yu) 文明斷裂而回顧曆史的說法。從(cong) 荀子提出“古今一也”，到秦漢時期經學政策的變遷，折射出儒家古典學成立、發展的內(nei) 在理路。

程蘇東(dong) 教授

福建師範大學文學院簡逸光副教授《〈中國經學年鑒〉的編纂與(yu) 建設經學學術平台的構想》介紹《中國經學年鑒》的編纂體(ti) 例與(yu) 收錄範圍，進而展開建設經學學術平台的構想——包括經學課程平台建設、經學文獻分類整理、AI數據庫等方向的工作重心與(yu) 學術前景。他強調，除了知識性的建設，經學的教育意義(yi) 和精神內(nei) 核也是學術研究的重要關(guan) 切。

簡逸光副教授

南京師範大學文學院蘇芃教授發表題為(wei) 《關(guan) 於(yu) 經學學術平台建設的三點思考》的演講。他首先展示《私立無錫國學專(zhuan) 修學校十五周年紀念冊(ce) 》及《春秋左傳(chuan) 讀本》書(shu) 影，呈現民國時期經學教育的基本情況，並與(yu) 當今的經學教材加以比較，分析高校經學教學的定位及學術、普及的分野問題。此外，他對課程體(ti) 係建設、人才隊伍建設等話題發表了深刻切實的意見。

蘇芃教授

複旦大學哲學學院徐淵副教授《關(guan) 於(yu) 如何組織當代經學研究共同體(ti) 的設想——兼談現代學科視野下的經學學術訓練》聚焦在新的學術背景下分析並展望經學研究的現代形態，認為(wei) 狹義(yi) 古典學的重建與(yu) 張揚經學價(jia) 值無內(nei) 在衝(chong) 突，揭示經學重建與(yu) 現代人文學科、廣義(yi) 古典學的互補關(guan) 係。他也指出中國經學特有的學科訓練與(yu) 現代人文學科的差異，提倡以具體(ti) 經典為(wei) 單位組織經學研究新體(ti) 製與(yu) 共同體(ti) 。

徐淵副教授

中國社會(hui) 科學院文學研究所趙培副研究員《〈毛詩正義(yi) 〉中“詩本義(yi) ”的安放》關(guan) 注“詩本義(yi) ”的理論淵源與(yu) 闡釋取徑，並在此基礎上反思近代以來《詩經》學研究“去經學化”的主潮。他以《鄭風·溱洧》為(wei) 例考察《毛詩正義(yi) 》對“詩人之義(yi) ”的處理，並將其與(yu) 希伯來經典《米書(shu) 拿》對《雅歌》的處理類比，進入中西經典闡釋係統的宏大對話。

趙培副研究員

南京大學文學院張宗友教授《關(guan) 注地方經籍問題，全麵推動經學研究——以〈宋代紹興(xing) 經學著述考〉為(wei) 例》揭示了宋代紹興(xing) 經學在經學發展史上的重要地位，並指出經學問題當置於(yu) 思想史、書(shu) 籍史、文獻文化史等多重論域下進行考察。他認為(wei) ，經學研究既要注意核心經典的問題，也要注意在具體(ti) 社會(hui) 情境下考察經學發展的地域特色與(yu) 動態分布。

張宗友教授

四、分組交流

進入分組交流前，巫強教授首先向與(yu) 會(hui) 學者解讀《中國經學學術平台建設年度報告》，介紹項目緣起，從(cong) 經學學術平台建設、經學學術傳(chuan) 播平台建設與(yu) 經學刊物概覽及論著選萃三個(ge) 方麵說明報告的編纂宗旨與(yu) 細節。

巫強教授

下午的分組交流環節分為(wei) 期刊與(yu) 集刊兩(liang) 組進行。期刊組由《文獻》雜誌張燕嬰編審擔任召集人。在討論中，《出土文獻》《傳(chuan) 統文化研究》《孔子研究》《文史》《文史哲》《現代哲學》《中國典籍與(yu) 文化》《中國文化》《周易研究》《文獻》等刊物的代表，圍繞刊物的基本情況、辦刊特色與(yu) 麵臨(lin) 的挑戰展開深入交流與(yu) 探討，共同希望期刊的評價(jia) 體(ti) 製能夠不斷優(you) 化，針對與(yu) 古代研究相關(guan) 的期刊製定更為(wei) 科學的評價(jia) 尺度，製定更為(wei) 細致、全麵的評價(jia) 標準。

集刊組由山東(dong) 師範大學齊魯文化研究院呂文明教授擔任召集人。在討論中，《經學文獻研究集刊》《新經學》《經學研究》《中國經學》《人文論叢(cong) 》《儒家典籍與(yu) 思想研究》《域外漢籍研究集刊》《中國四庫學》《陽明學研究》《儒家文化研究》《海岱學刊》《中華易學》《詩經研究叢(cong) 刊》《春秋學研究》《北京大學中國古文獻研究中心集刊》《古典文獻研究》《古文獻研究》《朱子學研究》《現代儒學》《中國古典學》《曆史文獻研究》《中國經學研究》等刊物的代表，圍繞刊物的發展曆程、稿件的主要來源與(yu) 麵對的挑戰展開深入交流與(yu) 討論，共同希望集刊的評價(jia) 體(ti) 製進一步完善，同時期待集刊之間加強合作與(yu) 宣傳(chuan) ，發揮集刊的獨特優(you) 勢，推進中國經學研究的發展與(yu) 進步。

五、閉幕式

下午的閉幕式由徐興(xing) 無教授主持。經與(yu) 會(hui) 代表一致同意，本次會(hui) 議成立“中國經學研究刊物聯盟”，並建立秘書(shu) 處，為(wei) 未來經學研究刊物的進一步交流與(yu) 合作奠定堅實基礎。隨後，浙江大學古籍研究所賈海生教授發表感言，他認為(wei) 通過舉(ju) 辦本次會(hui) 議，國內(nei) 經學研究的刊物之間得到充分交流，經學研究力量進一步壯大，對中國經學研究的未來充滿信心。大會(hui) 在熱烈的討論與(yu) 掌聲中圓滿落下帷幕。

“中國經學研究刊物聯盟”成立

賈海生教授

責任編輯：近複