《詩集傳(chuan) 》

輯錄：謝雲(yun) 開

來源：《光明日報》

時間：孔子二五七六年歲次乙巳十月初二日甲午

          耶穌2025年11月21日

宋刻本《詩集傳(chuan) 》 南京圖書(shu) 館藏

明翻刻正統十二年司禮監本《詩集傳(chuan) 》 河南省圖書(shu) 館藏

清慎詒堂刻本《詩集傳(chuan) 》 浙江圖書(shu) 館藏

【擷英】

《詩集傳(chuan) 》是朱熹於(yu) 淳熙四年（1177）前後撰著的一部《詩經》注本。宋代刻本20卷，明中葉以後刊本並為(wei) 8卷。分國風、小雅、大雅、頌四部，各部所占的卷數及順次，同於(yu) 《鄭箋》，各部之中的分次，除小雅外，餘(yu) 均同《毛傳(chuan) 》。

《詩集傳(chuan) 》是《詩經》宋學派的代表作。首先，朱熹繼承了宋代《詩經》研究者的疑“序”的傳(chuan) 統，撤去《毛詩序》，將自己對全篇詩旨的分析，置於(yu) 每首詩的第一章下麵串講章句的文字中。其二，朱熹在每首詩的韻腳上，增注了葉韻；在每首詩每一章下，都增標賦、比、興(xing) ，是《詩經》注疏史上的創新。第三，朱熹突破了《毛詩正義(yi) 》“疏不破注”體(ti) 例的冗長煩瑣，借鑒《毛傳(chuan) 》的方法，直接注經，顯得簡明扼要。

朱熹認為(wei) ，讀《詩》應該“章句以綱之，訓詁以紀之，諷詠以昌之，涵濡以體(ti) 之，察之情性隱微之間，審之言行樞機之始，則修身及家、平均天下之道，其亦不待他求而得之於(yu) 此矣”（《詩集傳(chuan) 序》）。該書(shu) 的“集傳(chuan) ”形式，為(wei) 《詩經》研究史提供了珍貴的史料。而其注釋詩歌要言不煩的特點，又向後來的箋注家提示了一條文學作品箋釋兼顧學術性與(yu) 大眾(zhong) 化的新途徑。該書(shu) 的缺點，在朱熹主要從(cong) 理學的角度闡發引申詩義(yi) ，雖脫離舊說的附會(hui) ，而又落入以道論詩的歧途。譬如從(cong) 道德評判的角度對情詩大加撻伐，忽視其文學價(jia) 值。

從(cong) 元代開始，科舉(ju) 就以朱熹的《詩集傳(chuan) 》為(wei) 標準注本，明清時期，該書(shu) 地位越來越高，成為(wei) 全國讀書(shu) 人的必讀之書(shu) 。該書(shu) 還影響到東(dong) 亞(ya) 各國。研究本書(shu) 的論著很多，較有代表性的如《四庫全書(shu) 總目》本書(shu) 提要、傅斯年《宋朱熹的〈詩集傳(chuan) 〉和〈詩序辨〉》、周予同《朱熹》、莫礪鋒《朱熹文學研究》相關(guan) 章節等。

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