朱子學如何更好走向世界？

受訪者：鄧秀軍(jun)

采訪者：杜國東(dong) 王雨嫣

來源：“東(dong) 西問”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七六年歲次乙巳九月初六日戊辰

          耶穌2025年10月26日

在全球文明對話的日常實踐中，作為(wei) 宋明理學集大成的朱子學，正以更鮮活姿態進入跨文化視野，促進文明互鑒與(yu) 共生。近日，朱子學與(yu) 全球文明對話大會(hui) 在朱子故裏福建省南平市舉(ju) 辦。會(hui) 間，北京外國語大學國際新聞與(yu) 傳(chuan) 播學院副院長、教授鄧秀軍(jun) 接受中新社“東(dong) 西問”專(zhuan) 訪，深入解讀朱子學等中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化如何更好走向世界。

現將訪談實錄摘要如下：

中新社記者：朱子學是根植於(yu) 中國本土的哲學體(ti) 係，哪些特質使其具有跨文化、可進行國際對話的潛力？

鄧秀軍(jun) ：朱子學蘊含著很強的可傳(chuan) 播性。朱子學強調的理性和感性對立統一、知行合一、係統建構和秩序維護等理念，都具有超越時代的應用價(jia) 值。

第一是理性與(yu) 感性的對立統一。朱子學的“理一分殊”理念要求，個(ge) 人源自生理欲望的感性，要服從(cong) 或遵從(cong) 源自天道的理性。應用到現代社會(hui) ，就是要尊重自然規律。

第二是知行合一，要求既要通過學習(xi) 和思辨來構建知識體(ti) 係，同時也要關(guan) 注社會(hui) 現實，把習(xi) 得的知識放到社會(hui) 現實中，通過實踐來檢驗、重構和升華。

第三是係統建構和秩序維護，要求在彰顯個(ge) 性和實現個(ge) 體(ti) 價(jia) 值的同時，必須遵循整體(ti) 的運行規律、服從(cong) 群體(ti) 的價(jia) 值訴求。這一點，恰恰是當下西方發達國家比較欠缺的。

2025年10月18日，朱子學與(yu) 全球文明對話大會(hui) 暨第四屆考亭論壇在福建省南平市開幕。圖為(wei) 參會(hui) 外賓走出會(hui) 場後在一起交流。中新社記者 張斌 攝

中新社記者：從(cong) 曆史上看，朱子學很早就傳(chuan) 播至東(dong) 亞(ya) 各國，並影響了韓國、日本和越南的文明進程。這一出海過程如何從(cong) 傳(chuan) 播學的角度解讀？對今天推動中華文化國際傳(chuan) 播有何啟示？

鄧秀軍(jun) ：從(cong) 傳(chuan) 播學角度看，朱子學能成功“出海”，關(guan) 鍵在於(yu) 它不僅(jin) 是一套書(shu) 本道理，還是一套可活用的解決(jue) 方案，滿足了他國社會(hui) 發展的需要。

當時，朝鮮、日本等國學者來華主動學習(xi) ，並把典籍帶回國，為(wei) 本國提供了結合當地實際、建立社會(hui) 秩序、完善國家治理的哲學理論，讓朱子學從(cong) 頂層設計上被接受。更妙的是，這些國家沒有生搬硬套，而是把朱子學和自己的文化相結合，發展出了各具特色的本土學派，讓這門學問真正落了地、紮了根。這啟示我們(men) ，朱子學當下要想走出去，不能僅(jin) 停留於(yu) 思想本身的精深，而必須著力實現其義(yi) 理的現代化、國際化轉譯。

朱子學的傳(chuan) 播曆程，對我們(men) 今天推動中華文化走向世界很有啟發。首先，展示功夫、美食等文化符號時，要勇於(yu) 傳(chuan) 播背後的思想理念和價(jia) 值追求，就像朱子學打動人的是其深刻的哲學思想。其次，要善用多元渠道，既要依靠學者、文化交流等“精英路徑”深耕細作，也要借助新媒體(ti) 、文化產(chan) 業(ye) 等“大眾(zhong) 路徑”擴大影響。最後，也是最重要的一點，是要鼓勵和支持其他國家的人，結合他們(men) 自己的文化，來理解和再創造中華文化，實現從(cong) “送過去”到“接過去”的轉變。如此，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化才能真正深入人心，擁有長久的生命力。

2025年10月18日，朱子學與(yu) 全球文明對話大會(hui) 暨第四屆考亭論壇在福建省南平市開幕。圖為(wei) 工作人員向參會(hui) 外賓介紹建陽建本雕版印刷。中新社記者 張斌 攝

中新社記者：在當今全球化的信息環境中，向世界介紹像朱子學等哲學思想，麵臨(lin) 的最大挑戰是什麽(me) ？如何讓朱子學在海外，特別是在年輕受眾(zhong) 中“活起來”？

鄧秀軍(jun) ：在國際傳(chuan) 播中，朱子學作為(wei) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的一部分，麵臨(lin) 的最大挑戰是，在全球範圍內(nei) 的魅力、傳(chuan) 播力和影響力尚需提高。具體(ti) 而言，就是很多人接觸不到，接觸了也不好理解，理解了也不一定能接受。

深層次來看，一種文化思想的全球傳(chuan) 播，不僅(jin) 需要堅實的國力作為(wei) 基礎，更需要讓其表達方式與(yu) 當代世界特別是年輕受眾(zhong) 產(chan) 生共鳴。因此，有效的應對路徑是，利用文化媒介與(yu) 公共藝術文化渠道，將高深義(yi) 理轉化為(wei) 可感知、可體(ti) 驗的文化產(chan) 品。

例如，合理運用當下國際短視頻平台，以國外受眾(zhong) 喜聞樂(le) 見的方式，製作與(yu) 朱子學相關(guan) 的係列短視頻，並在YouTube、X等多元化平台傳(chuan) 播。也可從(cong) 《黑神話：悟空》《哪吒》等文化產(chan) 品在遊戲、電影領域的火爆中吸取經驗，以朱子故事為(wei) 藍本，創作動漫、遊戲等數字文創IP，促進中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化揚帆出海。

此外，還要秉承全體(ti) 係傳(chuan) 播的理念，充分調動媒體(ti) 之外的信息傳(chuan) 播資源，動員社會(hui) 眾(zhong) 多行業(ye) 、各類主體(ti) 參與(yu) 到這類傳(chuan) 統文化的傳(chuan) 承和傳(chuan) 播中。傳(chuan) 媒行業(ye) 的新聞報道和信息傳(chuan) 播更直觀、更快捷，文化產(chan) 業(ye) 的數字人文和影視作品等更生動、更形象，教育行業(ye) 的在線課程等更係統、更深入，職能部門的推廣則更徹底、更久遠，這都是不同主體(ti) 可利用的優(you) 勢。

2025年10月18日，大型文旅舞台劇《月映武夷》的演員在福建南平武夷山全球最大室內(nei) 水幕舞台上演出。中新社記者 張斌 攝

中新社記者：中國提出了全球文明倡議，倡導不同文明間的平等對話與(yu) 互學互鑒。如何以朱子學具體(ti) 響應，為(wei) 當今世界的文明對話提供獨特的東(dong) 方智慧？

鄧秀軍(jun) ：朱子學作為(wei) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的重要組成部分，有著很大的思想價(jia) 值和應用價(jia) 值。未來，朱子學可以在世界的文明格局和價(jia) 值體(ti) 係中，發揮更大作用。

具體(ti) 而言，朱子學所倡導的個(ge) 人與(yu) 社會(hui) 互構共生的價(jia) 值理念，如能善加利用，有助於(yu) 紓解當下世界一些地區或領域麵臨(lin) 的衝(chong) 突和撕裂。朱子學所追求的，平衡物質發展與(yu) 精神追求的理念，則有助於(yu) 改善當下經濟發展不平衡、國家間利益衝(chong) 突的矛盾，讓社會(hui) 得到更平衡、更和諧、更持續的發展。

中華民族曆來講求“天下觀”，追求“和而不同”基礎上的“天下大同”。所以，古往今來，中國為(wei) 世界不同文明間的平等對話和互學互鑒，作出了持續的貢獻。

在世貿組織運作麵臨(lin) 挑戰、逆全球化思潮湧動的今天，國際社會(hui) 愈發需要具有包容性和建設性的文明智慧，來共同應對全球性挑戰。朱子學所倡導的“理一分殊”理念，在承認普遍性原則的同時尊重文化與(yu) 發展的多樣性，為(wei) 不同文明在保持自身特質的前提下，尋求共識提供了哲學思考。其“格物致知”的理性精神，以及“仁者與(yu) 天地萬(wan) 物為(wei) 一體(ti) ”的天下關(guan) 懷，也為(wei) 構建更具包容性與(yu) 可持續性的全球秩序，提供了可資借鑒的東(dong) 方思想資源。

受訪者簡介：

鄧秀軍(jun) 。受訪者供圖

鄧秀軍(jun) ，北京外國語大學國際新聞與(yu) 傳(chuan) 播學院副院長、教授、博士生導師，教育部國別與(yu) 區域研究機構亞(ya) 太經濟合作組織研究中心主任，國家社科基金重大項目首席專(zhuan) 家。研究方向聚焦地域文化與(yu) 城市形象、視聽媒介與(yu) 智能媒體(ti) 、全球傳(chuan) 播與(yu) 跨文化傳(chuan) 播。主持國家社科基金重大項目“中國文化對外傳(chuan) 播話語構建、敘事策略與(yu) 效果評價(jia) 研究”。

責任編輯：近複