原標題：《宮嵩濤：嵩陽書(shu) 院何以成為(wei) 宋代理學一大聖地？》

受訪者：宮嵩濤

采訪者：韓章雲(yun) （中新社記者）

來源：中國新聞網

時間：孔子二五七六年歲次乙巳三月廿九日乙醜(chou)

          耶穌2025年4月26日

嵩陽書(shu) 院是中國古代“四大書(shu) 院”之一，講學曆史延續近千年，對中國傳(chuan) 統文化的延續起重要作用。宋代理學為(wei) 何誕生於(yu) 嵩陽書(shu) 院？嵩陽書(shu) 院何以作為(wei) “天地之中”曆史建築群重要組成部分，被列入世界文化遺產(chan) ？近日，嵩山文化學者、中國書(shu) 院學會(hui) 副會(hui) 長宮嵩濤接受中新社“東(dong) 西問”專(zhuan) 訪，對此進行解答。

現將訪談實錄摘要如下：

中新社記者：嵩陽書(shu) 院經曆了怎樣的發展曆程？

宮嵩濤：嵩陽書(shu) 院位於(yu) 河南登封，因地處中嶽嵩山之陽得名，是中國古代著名學府。作為(wei) 理學重要發祥地之一，嵩陽書(shu) 院自宋代以來一直是傳(chuan) 授理學、教書(shu) 育人場所，與(yu) 應天書(shu) 院、嶽麓書(shu) 院、白鹿洞書(shu) 院並稱為(wei) 中國古代“四大書(shu) 院”，對研究中國古代教育製度、儒家文化、書(shu) 院建築都有重要作用。

嵩陽書(shu) 院初建於(yu) 北魏孝文帝太和八年(公元484年)，原名嵩陽寺，是一處佛教活動場所；隋煬帝大業(ye) 年間更名為(wei) 嵩陽觀，為(wei) 道教活動場所；五代後周顯德二年(公元955年)改為(wei) 太乙書(shu) 院，建有藏書(shu) 樓、齋房等，成為(wei) 教育場所。

北宋時期，理學奠基人“二程”(程顥、程頤)等在此聚徒講學、傳(chuan) 播儒家理學思想，成為(wei) 洛派理學(又稱程朱理學)誕生地，宋仁宗親(qin) 賜匾額更名為(wei) 嵩陽書(shu) 院。由於(yu) 北宋朝廷經常修繕嵩陽書(shu) 院，頒賜書(shu) 籍、賜給學田，眾(zhong) 多名師碩儒在此著書(shu) 立說、傳(chuan) 徒授藝，嵩陽書(shu) 院聲名大振，成為(wei) 北宋影響最大的書(shu) 院之一。

從(cong) 作為(wei) 教育場所的太乙書(shu) 院算起，到清光緒時期科舉(ju) 考試被廢除為(wei) 止，嵩陽書(shu) 院講學時間長達900餘(yu) 年。

嵩陽書(shu) 院曆史上多次遭焚毀又重建，現存建築布局係清代康熙、乾隆年間重建，為(wei) 灰筒瓦覆蓋、硬山卷棚式建築，體(ti) 現儒家樸素、中庸、平和的思想理念，占地2萬(wan) 餘(yu) 平方米、分五進院落，有古建築30餘(yu) 座、100餘(yu) 間，與(yu) 其三項職責——講學、祭祀、藏書(shu) 密切相關(guan) 。主要古建築有祭祀孔子場所先聖殿、講學建築講堂、祭祀建築道統祠、藏書(shu) 建築藏書(shu) 樓，以及生徒讀書(shu) 的齋舍建築、庖湢建築、園林建築遺址等。古代碑碣也是嵩陽書(shu) 院一大特色，現存著名碑刻有中嶽嵩陽寺碑、大唐嵩陽觀紀聖德感應之頌碑(又稱大唐碑)、乾隆禦碑等，以及紀念孔子的泮池、有4500餘(yu) 年曆史的古柏樹等。

從(cong) 書(shu) 院文化要素構成看，嵩陽書(shu) 院儼(yan) 然是一所功能齊全的文化教育機構，這在中國現存的傳(chuan) 統書(shu) 院中很少見。

嵩陽書(shu) 院內(nei) 的古柏樹。中新社記者 韓章雲(yun) 攝

中新社記者：嵩陽書(shu) 院為(wei) 何能作為(wei) 登封“天地之中”曆史建築群之一列入世界文化遺產(chan) ？

宮嵩濤：嵩陽書(shu) 院是中國古代讀書(shu) 人開展藏書(shu) 、讀書(shu) 、教書(shu) 、講書(shu) 、修書(shu) 、著書(shu) 、刻書(shu) 等活動，進行文化積累、研究、創作與(yu) 傳(chuan) 播的文化教育場所。教育教學是嵩陽書(shu) 院的主要功能，但不是全部。尤其是宋代，嵩陽書(shu) 院還是儒家學術研究、創新、傳(chuan) 播的基地，以學術更新和傳(chuan) 承為(wei) 使命。

嵩陽書(shu) 院保存了清代建築布局和眾(zhong) 多的碑碣、古書(shu) 、匾額、對聯等文物，能夠和文獻記載相互印證，真實反映中國古代書(shu) 院文化教育活動發展曆程，具有真實性、完整性、獨特性。

在登封“天地之中”曆史建築群申報世界文化遺產(chan) 時，專(zhuan) 家考察評估認為(wei) ，嵩陽書(shu) 院符合世界文化遺產(chan) 評定標準第三條“能為(wei) 一種已消逝的文明或文化傳(chuan) 統提供一種獨特的至少是特殊的見證”。

2010年，嵩陽書(shu) 院作為(wei) 登封“天地之中”曆史建築群8處11項古建築之一，列入世界文化遺產(chan) 。

嵩陽書(shu) 院。(登封市官方供圖)

中新社記者：為(wei) 何理學能在嵩陽書(shu) 院發揚光大？

宮嵩濤：理學之所以能在嵩陽書(shu) 院發揚光大，主要有三點原因。一是名儒講學和一些重大文化活動發生在書(shu) 院，如“二程”講學、司馬光編纂《資治通鑒》等；二是有大量藏書(shu) ，使讀書(shu) 人能在這裏安心讀書(shu) ；三是書(shu) 院生徒通過科舉(ju) 考試，獲得功名，增加了社會(hui) 影響力。

理學影響，首推“二程”。程顥和程頤在嵩陽書(shu) 院講學長達十餘(yu) 年，成為(wei) 當時有名望且對後世影響很大的思想家、教育家，培養(yang) 出許多知名學者，如謝良佐、楊時、遊酢、呂大臨(lin) 等。

南宋伊始，“二程”的弟子和門生南遷，其中弟子楊時把“二程”的學術思想帶到南方，開南宋理學之先河。後朱熹繼承總結和發展“二程”學術思想，成為(wei) 理學集大成者，這就是後世所稱的程朱理學。至今，嵩陽書(shu) 院內(nei) 仍保存有程朱祠。

理學以儒學為(wei) 核心，從(cong) 哲學上論證“天理”與(yu) “人欲”之間的關(guan) 係，規範人的行為(wei) ，維護封建秩序。元朝統治者將程朱理學定為(wei) 官學，並為(wei) 中國封建社會(hui) 曆代王朝所提倡和采用，影響中國思想、文化和教育達七八百年之久。

嵩陽書(shu) 院是儒家文化在嵩山、中原的代表，嵩陽書(shu) 院對嵩山文化、中原文化的形成與(yu) 發展，甚至對中國古代文化都有重要影響。

中新社記者：嵩陽書(shu) 院在傳(chuan) 承發展書(shu) 院文化方麵有何作為(wei) ？

宮嵩濤：書(shu) 院作為(wei) 中國古代一種獨特的文化教育機構，通過培養(yang) 人才、傳(chuan) 播文化、引領社會(hui) 風氣，對中國古代社會(hui) 的穩定和發展產(chan) 生深遠影響。曆史上，嵩陽書(shu) 院不僅(jin) 是教學機構，也是學術研究機構，教研結合，實行會(hui) 講製度，門戶開放，允許不同門派、不同見解的人士來此開壇辯論、交流，在教學過程中主張因材施教、素質教育，師生關(guan) 係融洽……這些特色對當代中國高等教育仍有借鑒意義(yi) 。

為(wei) 延續書(shu) 院會(hui) 講傳(chuan) 統，近30年來，嵩陽書(shu) 院內(nei) 舉(ju) 辦了眾(zhong) 多文化講座、論壇、棋賽、文藝展演等活動，吸引海內(nei) 外知名學者、人士參與(yu) 其中。例如，“嵩山論壇”連續多年在嵩陽書(shu) 院舉(ju) 辦文化會(hui) 講，鄭州大學在嵩陽書(shu) 院舉(ju) 辦新生入校儀(yi) 式和國學講座，“白鹿·嵩陽書(shu) 院文化之旅”已連續舉(ju) 辦十餘(yu) 屆。

眾(zhong) 多國際學術會(hui) 議也在嵩陽書(shu) 院舉(ju) 行，如中韓書(shu) 院文化交流活動、文化遺產(chan) 保護與(yu) 數字化國際論壇等。此外，嵩陽書(shu) 院與(yu) 韓國書(shu) 院學會(hui) 、韓國嶺南大學、美國波特蘭(lan) 州立大學、日本東(dong) 京大學等多個(ge) 國家的高校開展學術交流，拓寬中國古代書(shu) 院在現代文化傳(chuan) 承中的功能多樣性。

嵩陽書(shu) 院前的“大唐碑”。(登封市官方供圖)

當下，嵩陽書(shu) 院充分挖掘自身特有的文化內(nei) 涵，利用科技方法，對書(shu) 院曆史建築、古碑碣、古書(shu) 籍進行動態監測，提高展陳效果和內(nei) 容，把學術研究新成果融入書(shu) 院展覽，使展覽與(yu) 書(shu) 院文物相互印證、相得益彰。同時，進一步提高保護利用水平，著力加強價(jia) 值挖掘和有效利用，積極開展國際合作，更好闡釋書(shu) 院文物蘊含的中華民族文化精神、文化胸懷和文化自信，推動書(shu) 院文物保護利用賦能公共文化服務、精神文明建設以及經濟社會(hui) 發展。(完)

受訪者簡介：

宮嵩濤。受訪者供圖

宮嵩濤，嵩山文化學者、中國書(shu) 院學會(hui) 副會(hui) 長，長期從(cong) 事文物和文化遺產(chan) 保護管理和對外開放工作，主要參與(yu) 完成登封“天地之中”曆史建築群申報世界文化遺產(chan) 工作。研究方向為(wei) 嵩山文化與(yu) 地方文獻、古代書(shu) 院文化等。出版《嵩陽書(shu) 院》《嵩山曆史建築群》《名人與(yu) 嵩山》等專(zhuan) 著40餘(yu) 種，發表學術文章100餘(yu) 篇。

責任編輯：近複