致廣大而盡精微

——陳來《朱子的哲學世界》研討會(hui)

來源：“清華大學哲學係-水木哲學”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰十月十五日癸未

          耶穌2024年11月15日

2024年11月9日上午，由清華大學國學研究院、清華大學哲學係主辦的《朱子的哲學世界》研討會(hui) 在清華大學蒙民偉(wei) 人文樓召開。本次會(hui) 議由清華大學哲學係、國學研究院陳來教授主談，中山大學哲學係丁耘教授、複旦大學哲學學院郭曉東(dong) 教授、華東(dong) 師範大學哲學係方旭東(dong) 教授、北京師範大學哲學學院田智忠教授和清華大學哲學係高海波副教授與(yu) 談，與(yu) 會(hui) 學者就陳來先生的新書(shu) ——《朱子的哲學世界》進行了研討與(yu) 學習(xi) 。

本次研討會(hui) 由清華大學的唐文明老師主持，首先由陳來先生進行主題發言。陳來先生首先簡要回顧了於(yu) 2024年6月舉(ju) 行的“《朱子的哲學世界》·哲學五人談”，而後回憶了自己與(yu) 朱子學的淵源。陳來先生將自己的朱子學研究分為(wei) 前期和後期，《朱子哲學研究》是朱子學研究前期的成果，《朱子的哲學世界》則是朱子學研究後期的成果，而《朱子的哲學世界》也是對《朱子哲學研究》的推進。

隨後，會(hui) 議進入與(yu) 談環節。

中山大學的丁耘老師十分讚同陳來先生在《朱子的哲學世界》首篇——《朱子對〈洪範〉皇極的詮釋》一文中對哲學的永恒性問題的揭示，並認為(wei) 陳來先生在《朱子對〈洪範〉皇極的詮釋》《朱子〈克齋記〉的文本與(yu) 思想》《朱子〈太極解義(yi) 〉的哲學建構》等文中對“極”的思想的闡發是對相關(guan) 學說的極大推進，其構成的新範式極有助於(yu) 解決(jue) 有關(guan) “極”的舊疑難。此外，丁耘老師將朱子“極”的哲學與(yu) 西方哲學資源進行了對照，認為(wei) 朱子有關(guan) “極”的思想與(yu) 新柏拉圖主義(yi) 思想家普羅克洛有相似之處，並嚐試在普羅克洛有關(guan) “極”和“力”的解釋框架下理解朱子“極”的哲學。

複旦大學的郭曉東(dong) 老師認為(wei) ，《朱子的哲學世界》一書(shu) 從(cong) 微觀到宏觀的文本排布呈現出“致廣大而盡精微”的特點，並依次從(cong) 新領域、新觀點、新資料、新成果四個(ge) 方麵，概述了陳來先生在書(shu) 中做出的貢獻。在新領域方麵，《朱子的哲學世界》關(guan) 注了諸如“意”“羞惡”等前人未曾研究過的問題，極大擴展了朱子學研究的新領域。在新觀點方麵，陳來先生在書(shu) 中提出的“仁學本體(ti) 論”以及“整體(ti) 的朱子學”等，具有啟發和引領意義(yi) 。在新資料方麵，陳來先生對乾道、淳熙年間朱子與(yu) 張栻、呂祖謙在基本問題上的一致性的關(guan) 注，為(wei) 學界理解朱子的《太極解義(yi) 》提供了很多新的資料。在新成果方麵，陳來先生在書(shu) 中對朱子《克齋記》、《太極解義(yi) 》的著作的考訂，為(wei) 朱子學的文獻考證提供了諸多新成果。

華東(dong) 師範大學的方旭東(dong) 老師首先對《朱子的哲學世界》一書(shu) 的定位以及其中的文章編排進行探討，認為(wei) 其體(ti) 現了陳來先生由朱子而朱子學、由中國而世界的思考脈絡。同時，方旭東(dong) 老師強調了該書(shu) 在朱子學考證方麵具有重要意義(yi) ，相較於(yu) 錢穆先生和束景南先生的考證成果有進一步推進。最後，方旭東(dong) 老師指出，《朱子的哲學世界》對於(yu) 同時代朱子學的研究者具有啟發和引領作用。

北京師範大學的田智忠老師梳理了朱子學的研究現狀和陳來先生在朱子學研究領域所做出的貢獻，並著重指出了陳來先生對朱子書(shu) 信的編年考證以及提倡朱子後學研究的重大意義(yi) 。此外，田智忠老師也從(cong) 自身有關(guan) “已發”和“未發”，特別是“未發之前氣未用事”的思考出發，講述了陳來先生的研究對自己的啟發意義(yi) ，並希望今後能夠沿著陳老師的研究進行進一步思考。

清華大學的高海波老師指出，與(yu) 《朱子哲學研究》相比，《朱子的哲學世界》一書(shu) 所表現出來的特點更接近於(yu) “盡精微”。就《朱子的哲學世界》一書(shu) 所表現出來的具體(ti) 特點而言，陳來先生在書(shu) 中充分運用了近年來朱子學文獻數字化的成果，並開拓了諸如太極、仁論、四德說等話題和領域，進一步引領了新的朱子學研究。同時，《朱子的哲學世界》一書(shu) 將朱子學的研究置於(yu) 東(dong) 亞(ya) 哲學的展開乃至世界哲學的範疇中，不僅(jin) 體(ti) 現了陳來先生對哲學史研究的重視，更體(ti) 現出陳來先生開闊的哲學視野。此外，陳來先生還在書(shu) 中充分回應了牟宗三、賀麟等學者在現代朱子學研究中所提出的新問題，這對朱子學的發展也有著重要意義(yi) 。

在研討會(hui) 的最後，與(yu) 會(hui) 學者對《朱子的哲學世界》一書(shu) 展開了自由討論，並就朱子學的推廣、理學在現代的困境、宋儒所麵臨(lin) 的唯名論挑戰等問題進行了相互提問，對陳來先生的朱子學研究有了進一步的思考和認識。會(hui) 議在熱烈的氛圍中圓滿結束。

責任編輯：近複