吳麗(li) 娛 著《唐禮摭遺：中古書(shu) 儀(yi) 研究》出版

書(shu) 名：《唐禮摭遺：中古書(shu) 儀(yi) 研究》

作者：吳麗(li) 娛

出版社：商務印書(shu) 館

出版年: 2002-11

【作者簡介】

吳麗(li) 娛，1949年6月生。北京大學曆史係中國古代史專(zhuan) 業(ye) 碩士研究生畢業(ye) ，中國社會(hui) 科學院曆史研究所研究員。專(zhuan) 業(ye) 方向為(wei) 隋唐五代史、中古禮製史、敦煌吐魯番文書(shu) 。主要著作包括《唐禮摭遺：中古書(shu) 儀(yi) 研究》（商務印書(shu) 館，2002年）《終極之典：中古喪(sang) 葬製度研究》（中華書(shu) 局，2012年）《敦煌書(shu) 儀(yi) 與(yu) 禮法》（甘肅教育出版社，2013年）《禮俗之間——敦煌書(shu) 儀(yi) 散論》（浙江大學出版社，2015年）《歸義(yi) 軍(jun) 政權與(yu) 中央關(guan) 係研究——以入奏活動為(wei) 中心》（與(yu) 楊寶玉合著，中國社會(hui) 科學出版社，2015年）等。

【內(nei) 容簡介】

書(shu) 儀(yi) 的禮儀(yi) 變化適應著社會(hui) 的需要，順從(cong) 著社會(hui) 的發展進程，當貴族製向著官僚製轉變的同時，書(shu) 儀(yi) 也反映了作為(wei) 禮儀(yi) 核心的等級關(guan) 係從(cong) 圍繞家族血緣為(wei) 中心到以官場為(wei) 中心的轉變，以及唐五代禮庶民化、實用化和官僚化的傾(qing) 向。

【目錄】

目錄

序

前言

上編 書(shu) 儀(yi) 編

第一章 月儀(yi) 和朋友書(shu) 儀(yi)

一、傳(chuan) 世月儀(yi) 的源流與(yu) 演變

二、敦煌本朋友書(shu) 儀(yi)

（一）《朋友書(shu) 儀(yi) 》的內(nei) 容組成及月賀儀(yi) 的發展

（二）《朋友書(shu) 儀(yi) 》的兩(liang) 種文體(ti)

（三）《朋友書(shu) 儀(yi) 》中的複書(shu) 痕跡

（四）《朋友書(shu) 儀(yi) 》的產(chan) 生地區與(yu) 年代

（五）《朋友書(shu) 儀(yi) 》的製作與(yu) 流傳(chuan)

第二章 吉凶書(shu) 儀(yi) 的時代特色及內(nei) 容變化

一、儀(yi) 注類史書(shu) 中所見書(shu) 儀(yi) 和其他俗禮書(shu)

（一）南北朝時期的大族製作

（二）記載中的唐五代吉凶書(shu) 儀(yi)

二、敦煌文獻中的吉凶書(shu) 儀(yi) 和其他俗禮書(shu)

（一）分期與(yu) 概況

1．唐早期吉凶書(shu) 儀(yi)

2．開、天時期的吉凶書(shu) 儀(yi)

3．貞元、元和時期的吉凶書(shu) 儀(yi)

4．晚唐五代的吉凶書(shu) 儀(yi) 和俗禮書(shu)

（二）《吉凶書(shu) 儀(yi) 》的內(nei) 容演變

1．以家族為(wei) 主體(ti) 的初唐和開、天書(shu) 儀(yi)

2．集大成的鄭氏書(shu) 儀(yi)

3．晚唐五代書(shu) 儀(yi) 的格局之變

第三章 表狀箋啟書(shu) 儀(yi) 探源

一、尺牘之學與(yu) 官文書(shu) 的發展

（一）尺牘的來源及其意義(yi)

（二）尺牘之學的形成和公式文的專(zhuan) 門化

二、表狀箋啟書(shu) 儀(yi) 的漢魏南北朝之源

（一）書(shu) 儀(yi) 的目錄歸屬與(yu) 魏晉南北朝的公式文集

（二）記室文學的派生發展

第四章 唐五代表狀箋啟書(shu) 儀(yi)

一、唐代表狀箋啟書(shu) 儀(yi) 文集的產(chan) 生年代與(yu) 分類

（一）唐後期五代表狀箋啟類文集的發展

（二）唐五代傳(chuan) 世表狀箋啟文集的品目

二、表狀箋啟書(shu) 儀(yi) 與(yu) 晚唐五代政治

（一）唐代前期的王言製作與(yu) 表狀箋啟

（二）表狀箋啟的製作和藩鎮政治關(guan) 係

（三）翰林學士和掌書(shu) 記人才互動及箋表文學重心的轉移

（四）藩鎮動亂(luan) 和軍(jun) 閥割據下的掌書(shu) 記之作

（五）晚唐五代箋表文學形式體(ti) 裁的研究和流傳(chuan)

第五章 敦煌表狀箋啟書(shu) 儀(yi) 的分類與(yu) 特色

一、S.078v和S.1725v的史事年代及其歸屬性

（一）S.078v中的“梁王”和“太保”

（二）S.1725v的年代、性質

二、敦煌表狀書(shu) 儀(yi) 文集的類型和製作

（一）表狀書(shu) 信文集

（二）虛擬或規範化的公式文牘

（三）附：S.4473《後晉文抄》是《李崧文集》的討論

（四）附：關(guan) 於(yu) P.4997書(shu) 儀(yi) 的一些問題

第六章 曹氏歸義(yi) 軍(jun) 的通使中原與(yu) 五代王朝的河西經營

一、從(cong) P.2945書(shu) 儀(yi) 論曹氏歸義(yi) 軍(jun) 的歸奉中原王朝問題

（一）對P.2945年代與(yu) 主屬的不同看法

（二）書(shu) 儀(yi) 性質內(nei) 容的再認識

（三）靈武節度使在曹氏歸義(yi) 軍(jun) 通使中的作用

二、P.2539v書(shu) 狀主人公再辨證

（一）“沙州令公”和“涇州太傅”

1．“沙州令公”其人及於(yu) 闐來朝

2．“涇州太傅”的提前報告和謝狀帶來的疑惑

（二）靈武、涇州地方權力的轉換及五代朝廷的河西經營

（三）其他書(shu) 狀的主人公和書(shu) 狀集的作者、性質問題

1．書(shu) 狀的主人公說明致書(shu) 者不是一個(ge) 人

2．書(shu) 狀的性質與(yu) 撰集者

上編結語——敦煌書(shu) 儀(yi) 形式的總體(ti) 演變與(yu) 內(nei) 容交叉

下編 禮儀(yi) 編

第七章 吉凶書(shu) 儀(yi) 溯源——家禮的形成和書(shu) 儀(yi) 製作

一、古禮與(yu) 家法相結合的書(shu) 儀(yi) 製作背景

（一）家法的來源及書(shu) 儀(yi) 製作

1．“家法”一詞的淵源、變化

2．唐代的家法、家儀(yi)

（二）家法的內(nei) 涵及在書(shu) 儀(yi) 中的具體(ti) 表現

二、朝廷禮製滲入書(shu) 儀(yi)

（一）唐前期禮的製定和書(shu) 儀(yi) 中的禮律

（二）貞元、元和的禮書(shu) 再興(xing)

第八章 書(shu) 儀(yi) 的禮書(shu) 規格及諸種程式

一、書(shu) 儀(yi) 的製作程式與(yu) 等級規定

（一）書(shu) 儀(yi) 對象和等級的確立

（二）書(shu) 範常式和寫(xie) 作規格

二、卑辭敬語的使用及其改革

（一）卑詞、敬語和書(shu) 儀(yi) 中的一些特殊詞匯

1．支福、支勝等

2．蒙恩、蒙推免、蒙免、推免、推遣等

（二）“舊儀(yi) ”的沿用和創新

第九章 書(shu) 儀(yi) 的書(shu) 體(ti) 形式及應用

一、吉凶書(shu) 儀(yi) 中的單、複書(shu)

（一）複書(shu) 在改革前後的應用範圍

1．杜氏書(shu) 儀(yi) “重喪(sang) 吊答”中的複書(shu) 和單書(shu) 。

2．其他吉凶儀(yi) 中的複書(shu) 應用

（二）內(nei) 外族吉凶複書(shu) 的形式變化

1．告哀吊答書(shu) 從(cong) 繁複到層次合一

2．通婚書(shu) 的兩(liang) 種形式

3．單複書(shu) 的合流及與(yu) 傳(chuan) 世文獻的比較

二、唐後期五代的官牘別紙

（一）別紙的來源和意義(yi)

（二）別紙和重疊別紙在書(shu) 儀(yi) 和文獻中的應用

第十章 官稱與(yu) 行第

一、官稱、官稱別名的使用與(yu) 官員敬稱的等級變化

（一）官稱的普及化

（二）中晚唐書(shu) 儀(yi) 中的官稱別名和官場文化

（三）官員敬稱的時代色彩

二、書(shu) 儀(yi) 中的行第之稱與(yu) 行第普及的庶民影響

（一）吉凶書(shu) 儀(yi) 中的行第之稱

（二）“四海平蕃破國慶賀書(shu) ”的主人公和行第

（三）敦煌社會(hui) 的行第習(xi) 俗

（四）關(guan) 於(yu) 行第觀念的再探討

第十一章 官民婚喪(sang) 禮俗儀(yi) 典的示範

一、婚禮儀(yi) 俗

（一）通婚書(shu) 與(yu) 婚禮程式

（二）婚禮中的唐代民俗

二、喪(sang) 禮程式和吊祭

第十二章 喪(sang) 服製度（I）

一、敦煌早期書(shu) 儀(yi) 中的貞觀喪(sang) 服製度

（一）S.1725與(yu) P.4024寫(xie) 本書(shu) 儀(yi) 的年代和禮

1．貞觀改禮前的P.4024“喪(sang) 服儀(yi) ”

2．S.1725寫(xie) 卷中的兩(liang) 種禮儀(yi)

（二）關(guan) 於(yu) 服衣製度的一些問題

（三）附：S.1725和P.4024寫(xie) 本書(shu) 儀(yi) 喪(sang) 服部分錄文及校釋

1．錄文

2．校釋

二、敦煌所出杜佑喪(sang) 服衣製圖與(yu) 鄭餘(yu) 慶元和書(shu) 儀(yi)

（一）《唐禮圖》的發現及兩(liang) 種喪(sang) 服圖的淵源

（二）《喪(sang) 禮服製度》可能被鄭餘(yu) 慶書(shu) 儀(yi) 收入的推測

（三）《喪(sang) 禮服製度》的圖說特色及其與(yu) 現實的關(guan) 係

（四）附：P.2967卷《唐禮服製度》的錄文和校釋

第十三章 喪(sang) 服製度（II）

一、敦煌P.3637《新定書(shu) 儀(yi) 鏡》中喪(sang) 服圖年代質疑

（一）喪(sang) 服圖服製與(yu) 開元禮的差異

（二）喪(sang) 服圖中服製的年代問題

（三）《新定書(shu) 儀(yi) 鏡》中喪(sang) 服新製的來源

二、唐五代服製的總體(ti) 發展與(yu) 中古禮的定型

（一）唐宋之際喪(sang) 服製發展的再回顧

（二）禮的發展與(yu) 唐人的觀念變革

1．“三《禮》”和“五禮”——禮經與(yu) 史部儀(yi) 注之學的分合同異

2．禮則的漸變與(yu) 疑古非經

（三）唐五代的“正禮”與(yu) “時俗”

三、附：唐前期喪(sang) 服改禮中的帝王意誌與(yu) 北朝風習(xi)

（一）唐太宗朝舅服和嫂叔服的改革緣起

（二）高宗朝的甥服增製和玄宗堂姨舅服之興(xing)

（三）母服舅服的改製和“恒代遺風”的延續

第十四章 表狀箋啟書(shu) 儀(yi) 和官場儀(yi) 製

一、從(cong) 敦煌書(shu) 儀(yi) 中的表狀箋啟看唐五代官場禮儀(yi) 的轉移變遷

（一）敦煌書(shu) 儀(yi) 與(yu) 傳(chuan) 世文獻所見的箋表製度

1．唐前期的箋表製度

2．唐後期五代箋表製度的變化

（二）從(cong) 箋表到啟狀——賀謝諸儀(yi) 的降格與(yu) 普及

1．以禮儀(yi) 性官文為(wei) 主的趨勢

2．賀、謝官儀(yi) 與(yu) 箋表形式、內(nei) 容的雷同及其程式化

二、唐後期五代中央與(yu) 地方的禮儀(yi) 交接

（一）節度刺史的入朝朝參與(yu) 上事中謝

1．朝參班見和節度入覲

2．拜官中謝

3．禮錢、台參和上事諸儀(yi)

4．關(guan) 於(yu) “櫜鞬三仗”和“廷參”的一點補充

（二）馬在中央地方禮儀(yi) 交接中的作用

（三）外官的凶事吊贈及輟朝、起複之製

1．吊祭使的派遣和輟朝

2．起複優(you) 典的對外執行

三、客將、客司與(yu) 客省

（一）客將、客司——藩鎮的禮儀(yi) 職司

1．客司和客將的出現

2．客司、客將的典客之責

3．客司、客將的出使、交接之職

（二）客省、客省使——中央機構中的客司、客將

1．客省與(yu) 客省使的設立、發展

2．客省和客省使的對“內(nei) ”禮儀(yi) 之務

3．客省使的五代特色

4．五代客省使的外交職能

下編結語——中古禮製的分期與(yu) 書(shu) 儀(yi) 的禮書(shu) 內(nei) 涵

附錄：敦煌書(shu) 儀(yi) 寫(xie) 卷目錄

附表：

1．敦煌吉凶書(shu) 儀(yi) （內(nei) 外族書(shu) 儀(yi) ）比較表

2．敦煌晚唐五代吉凶書(shu) 儀(yi) （吉儀(yi) 配比）統計表

3．史籍所載唐五代表狀箋啟類文集書(shu) 目表

4．單複書(shu) 形式統計表①：杜友晉《吉凶書(shu) 儀(yi) 》內(nei) 族凶書(shu) 儀(yi)

5．單複書(shu) 形式統計表②：杜友晉《吉凶書(shu) 儀(yi) 》外族凶書(shu) 儀(yi)

6．單複書(shu) 形式統計表③：《書(shu) 儀(yi) 鏡》與(yu) 《新定書(shu) 儀(yi) 鏡》內(nei) 外族凶書(shu) 儀(yi)

7．敦煌曹氏女供養(yang) 人行第表

8. 中古服製變化表

後記

責任編輯：近複