《春秋》三傳(chuan) 通讀入門之桓公二年（3）

作者：三純齋主人

來源：“三純齋”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰五月廿三日癸亥

          耶穌2024年6月28日

[春秋]秋，七月，紀（杞）侯來朝。

蔡侯、鄭伯會(hui) 於(yu) 鄧。

九月，入杞。

公及戎盟於(yu) 唐。

冬，公至自唐。

秋季，是個(ge) 多事之秋，《春秋》一共記載了四件事。

第一件事，是“秋，七月，紀（杞）侯來朝。”來的這個(ge) 人到底是誰，在引述《春秋》原經時，《公羊傳(chuan) 》和《榖梁傳(chuan) 》作“紀侯”，《左傳(chuan) 》則作“杞侯”。

這件事《公羊傳(chuan) 》沒關(guan) 注。《榖梁傳(chuan) 》解讀如下：

朝，時，此其月何也？桓內(nei) 弑其君，外成人之亂(luan) ，於(yu) 是為(wei) 齊侯、陳侯、鄭伯討數日以賂。己即是事而朝之。惡之，故謹而月之也。

“於(yu) 是為(wei) 齊侯、陳侯、鄭伯討數日以賂”，這就是直接說魯桓公吃相太難看。“己即是事而朝之”，這句話裏的己通紀，指紀侯，隻能說紀侯此時來與(yu) 這些事有關(guan) ，但並未明確說他對這些事持什麽(me) 態度。如果紀侯為(wei) 此而來是表示祝賀魯桓公新君即位，則“惡之”應該是表示夫子憎惡紀侯這樣沒有原則的舉(ju) 動；若紀侯為(wei) 此而來是想如臧哀伯一樣勸諫魯桓公，則“惡之”應該是表示夫子認為(wei) 紀侯憎惡桓公這一係列舉(ju) 動。

這段意思說，諸侯來朝見，一般隻記載季度，為(wei) 何這裏要說明是哪個(ge) 月呢？因為(wei) 魯桓公在內(nei) 弑殺了先君，在外縱容了（宋國的壞人）作亂(luan) ，並且為(wei) 了這個(ge) 跟齊僖公、陳桓公和鄭莊公向宋國連續多次討要賄賂。紀侯就是因此而來朝見魯桓公。夫子憎惡此事，故慎重記下來月份。

秋季《春秋》記錄的第二件事是“蔡侯、鄭伯會(hui) 於(yu) 鄧。”這位蔡侯，史稱蔡桓侯（注：有名的扁鵲見蔡桓公，見的並不是他）。此前宋、陳、衛、蔡四國聯軍(jun) 伐鄭，到今天陳、宋都已經被鄭莊公徹底搞定。衛國一度也已經搞定（注:不過在魯隱公十年又跟宋國聯手有過一次“入鄭”和“伐載”的記錄），隻有蔡國似乎一直跟鄭國沒有和好的跡象。這次終於(yu) 看到轉折的苗頭了。鄧，杜預注釋說“潁川召陵縣西南有鄧城”，則言下之意是蔡國一座城邑，大致在今天的河南省漯河市東(dong) 一帶；但如果是鄧國，則是當時一個(ge) 曼姓諸侯國家，封地有在今天的湖北省襄陽市一帶，也有說在今天的河南省鄧州市一帶（注：這兩(liang) 地其實挨著），處在楚國和鄭國之間。

《榖梁傳(chuan) 》沒有關(guan) 注此事，《公羊傳(chuan) 》釋讀說：

離不言會(hui) ，此其言會(hui) 何？蓋鄧與(yu) 會(hui) 爾。

離，通倆(lia) ，古人有“二國會(hui) 曰離”一說。兩(liang) 個(ge) 國家會(hui) 麵不說“會(hui) ”（注：按《公羊傳(chuan) 》理論，似乎應該說“離”），為(wei) 何這裏用了“會(hui) ”？大概是鄧國也參與(yu) 了吧。

按這裏的觀點，將鄧與(yu) 蔡、鄭並列，則言下之意鄧就是鄧國。這次會(hui) 議就是蔡、鄧、鄭三國與(yu) 會(hui) 。

如果是考慮應對楚國，鄧國是楚國眼皮底下的小國，為(wei) 了自保求助於(yu) 鄭、蔡，作為(wei) 東(dong) 道主發起這次會(hui) 麵，似乎也是合情合理。

秋季《春秋》記錄的第三件事是“九月，入杞。”《公羊傳(chuan) 》沒關(guan) 注這條記錄，《榖梁傳(chuan) 》隻記錄了四個(ge) 字：

我入之也。

是我們(men) 魯國攻入了杞國。

但魯國為(wei) 何會(hui) 突然攻打杞國，留下一個(ge) 疑問，暫且記住，後麵《左傳(chuan) 》有解釋。

秋季《春秋》記錄的第四件事是“公及戎盟於(yu) 唐。”這條記錄《公羊傳(chuan) 》和《榖梁傳(chuan) 》都關(guan) 注。

再來看《左傳(chuan) 》秋季的記錄：

秋，七月，杞侯來朝，不敬，杞侯歸，乃謀伐之。

蔡侯、鄭伯會(hui) 於(yu) 鄧，始懼楚也。

九月，入杞，討不敬也。

公及戎盟於(yu) 唐，修舊好也。

第一段交代杞侯來朝。杞侯來訪，雙方國君見麵會(hui) 談過程中，杞侯對魯桓公不敬，惹怒了魯桓公。杞侯走了以後，魯桓公就有攻打杞國之意——估計魯桓公也有想借此轉移國內(nei) 矛盾甚至殺雞給猴看來立威的意思。

杞侯為(wei) 何會(hui) 對魯桓公不敬，這裏沒有交代。我善意推測，也許就是對《榖梁傳(chuan) 》提到魯桓公“內(nei) 弑其君，外成人之亂(luan) ”且索賄的行為(wei) 看不慣，所以估計言語上就沒客氣——甚至我也願意善意地認為(wei) ，《榖梁傳(chuan) 》裏的“惡之”，就是我說的後一種情形，這樣與(yu) 《左傳(chuan) 》這裏的記錄也能對應上。杞侯此次因為(wei) 批評魯桓公導致魯桓公意欲伐杞，隻能說，伸張正義(yi) 有時候未必會(hui) 給自己帶來好處——但不能因此就縱容惡勢力。

第二段交代鄧之會(hui) 。蔡桓侯、鄭莊公在鄧這個(ge) 地方會(hui) 麵，是因為(wei) 畏懼楚國（所以商量應對之策）。

楚國此時的國君是楚武王，從(cong) 這個(ge) 諡號就看得出此人熱衷於(yu) 攻伐征戰。這一年是楚武王三十一年。能說蔡、鄭因為(wei) 畏懼楚國而開會(hui) 討論應對之策，說明此時楚國已經明確有了北上中原威脅到中原諸侯的跡象了。蔡國和鄭國都是姬姓，又離楚國很近，因此畏懼楚國會(hui) 出兵攻打他們(men) ，所以見麵討論應對楚國之策。

第三段是交代魯國攻打杞國。九月，魯國攻打杞國，就是為(wei) 了討伐之前杞侯對魯桓公不敬。

綜合秋季關(guan) 於(yu) 杞國的記錄，我更傾(qing) 向於(yu) 《左傳(chuan) 》的說法，七月來朝的就是杞侯，在引述《春秋》七月那條記錄的時候，《公羊傳(chuan) 》和《榖梁傳(chuan) 》的“紀侯”應該是“杞侯”之誤。

第四段，魯桓公和戎人在唐會(hui) 盟，進一步修好雙方關(guan) 係。

舊好，指的就是魯隱公二年的“公及戎人盟於(yu) 唐”一事。估計這次也是魯桓公為(wei) 了盡快穩定自己的統治，比照“外安諸侯”的思路而走的一步棋吧。

冬季，《春秋》隻有一條記錄，“冬，公至自唐。”這條記錄，就是魯桓公與(yu) 戎人在唐地會(hui) 麵的後續。《公羊傳(chuan) 》未關(guan) 注此，《榖梁傳(chuan) 》解讀說：

桓無會(hui) ，而其致何也？遠之也。

所謂“桓無會(hui) ”，後麵讀《春秋》多了就明白，正常情況下，如果國君外出參加會(hui) 議，回來後《春秋》有記錄的話，以魯桓公這次為(wei) 例，則應該是這樣的記錄：

冬，公至自會(hui) 。

但統計《春秋》會(hui) 發現，終魯桓公一生，他與(yu) 其他諸侯有過二十多次會(hui) 麵的記錄，卻從(cong) 沒有一條“公至自會(hui) ”的記錄。

這段意思說，魯桓公（所有與(yu) 其他國君會(hui) 麵）沒有類似的記錄（注：即《春秋》特意記載返回的時間），這裏為(wei) 何特意寫(xie) “致”（注：即《春秋》寫(xie) 的“至自”）？因為(wei) 唐離得比較遠。

《左傳(chuan) 》冬季的記錄如下：

冬，公至自唐，告於(yu) 廟也。凡公行，告於(yu) 宗廟；反行，飲至、舍爵、策勳焉，禮也。特相會(hui) ，往來稱地，讓事也。自參以上，則往稱地，來稱會(hui) ，成事也。

初，晉穆侯之夫人薑氏以條之役生太子，命之曰讎（chóu）。其弟以千畝(mu) 之戰生，命之曰成師。師服曰：“異哉，君之名子也！夫名以製義(yi) ，義(yi) 以出禮，禮以體(ti) 政，政以正民。是以政成而民聽，易則生亂(luan) 。嘉耦（ǒu）曰妃，怨耦曰讎，古之命也。今君命大子曰讎，弟曰成師，始兆亂(luan) 矣，兄其替乎？”

惠之二十四年，晉始亂(luan) ，故封桓叔於(yu) 曲沃，靖侯之孫欒賓傅之。師服曰：“吾聞國家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建國，諸侯立家，卿置側(ce) 室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人、工、商，各有分親(qin) ，皆有等衰。是以民服事其上而下無覬覦。今晉，甸侯也，而建國。本既弱矣，其能久乎？”

惠之三十年，晉潘父弑昭侯而立桓叔，不克。晉人立孝侯。

惠之四十五年，曲沃莊伯伐翼，弑孝侯。翼人立其弟鄂侯。鄂侯生哀侯。哀侯侵陘（xíng）庭之田。陘庭南鄙啟曲沃伐翼。

第一段對應《春秋》冬季的記錄。爵，是飲酒的器物，舍爵，就是賜酒宴的意思；策是記錄，勳是功勞，策勳就是記錄有功勞的人及其功績。說白了就是回來之後，搞個(ge) 團建活動，總結表彰獎勵有功人員。

這段意思說，魯桓公從(cong) 唐回來之後，去祖廟祭告了祖先。按照禮法，諸侯出行，要先去宗廟祭告祖先，回來之後，有飲至、舍爵、策勳等儀(yi) 式，這是禮製。兩(liang) 個(ge) 國君會(hui) 麵的話，往來的時間點都要記錄下來，以示謙讓。三個(ge) 以上（注：參，通叁）國家，（如果是去別的國家）去的時候記錄下會(hui) 麵的地點，（如果是別的國家來我們(men) 這）來的時候隻說“會(hui) ”，是表示我們(men) 主事。

這段關(guan) 於(yu) “稱地”或者“稱會(hui) ”的說法，似乎邏輯上有點不好理解。杜預說：“特相會(hui) ，公與(yu) 一國會(hui) 也。會(hui) 必有主，二人獨會(hui) ，則莫肯為(wei) 主，兩(liang) 讓，會(hui) 事不成，故但書(shu) 地。”意思說，兩(liang) 國國君會(hui) 麵的時候，必然有一個(ge) 主事的，但彼此經常謙讓，如果過於(yu) 謙讓則可能讓這次會(hui) 麵泡湯，所以兩(liang) 個(ge) 國君會(hui) 麵的時候，隻記錄下會(hui) 麵的地點，不必特意說誰主誰客。結合起來，對於(yu) 三國會(hui) 麵的話“自參以上，則往稱地，來稱會(hui) ，成事也”就很好理解了，三國會(hui) 麵，去的話還是“稱地”，不用計較誰是主事的。如果是來，則不用特意“稱地”（注：因為(wei) 地方就是我們(men) 魯國），隻需要說“會(hui) ”就行了，因為(wei) 大家也都清楚主事的必然是魯國。

第二段起，還是講述曲沃代翼。第二段是追敘往事。按《史記·晉世家》記載，條之役發生在晉穆侯七年。條，是古代戎族的一支，分布在今山西省運城縣中條山北的鳴條崗一帶。這次戰爭(zheng) 晉穆侯打了敗仗。千畝(mu) 之戰，發生在晉穆侯十年，這次戰爭(zheng) 晉國取得了勝利。千畝(mu) ，按杜預說法，在今天的山西介休市南。師服，是晉國的大夫。“嘉耦曰妃”的耦即偶，妃即配。“兄其替乎”的替，是衰微的意思。

第二段意思說，條之役那年，晉穆侯的夫人薑氏為(wei) 他生下了太子，晉穆侯給孩子取名“讎”。千畝(mu) 之戰那年，讎的弟弟出生，於(yu) 是給這個(ge) 孩子起名叫“成師”。師服對此感歎說：“國君給孩子起名字還真是奇怪！起名字，必定要符合對一定道義(yi) 的期許。道義(yi) ，源於(yu) 禮；禮，體(ti) 現在處理政事上；而政事是用來端正人民行為(wei) 的。所以政事成功則人民順從(cong) ，反之就會(hui) 發生動亂(luan) 。好的配偶叫妃，不好的配偶叫讎，這是自古以來的說法。如今國君給太子取名為(wei) 讎，給他的弟弟取名為(wei) 成師，這是動亂(luan) 將要開始的預兆，做哥哥的恐怕要衰微了！”

晉穆侯無意中給兩(liang) 個(ge) 孩子的取名，在師服看來，預兆著兩(liang) 個(ge) 孩子未來不同的命運。哥哥是嫡長子，法理上優(you) 先即位，弟弟雖然暫時取代不了哥哥，但因為(wei) 哥哥名字不好弟弟名字好，預示著哥哥這一支此後要走下坡路，而弟弟這一支有逐漸取代哥哥這一脈的兆頭。

第三段，講述曲沃這一脈的發端。惠之二十四年，即魯惠公二十四年。桓叔，就是前麵提到的成師。靖侯，是晉靖侯，按《史記·晉世家》的記載，晉靖侯去世後其子晉釐侯即位，晉釐侯去世後其子晉獻侯即位，晉獻侯去世後其子晉穆侯即位。

晉穆侯在位二十七年後去世，他的弟弟殤叔自立為(wei) 君，太子讎出奔他國。殤叔四年，太子讎率自己的黨(dang) 羽襲擊殺死殤叔自立為(wei) 君，就是後來大名鼎鼎的晉文侯。

晉文侯在位三十五年後去世，他的兒(er) 子即位為(wei) 晉昭侯。晉昭侯元年對應的就是這裏提到的魯惠公二十四年，這一年是公元前745年。晉昭侯封自己的叔叔成師在曲沃，諡號為(wei) 桓，即魯隱公五年提到的曲沃桓叔。欒賓既然是靖侯之孫，則論輩分跟晉獻侯一輩，是曲沃桓叔的爺爺輩人物。

師服所謂的“甸侯”，即甸服。《國語·周語》有“先王之製，邦內(nei) 甸服”一說，韋昭注釋說“邦內(nei) 謂天子畿內(nei) 千裏之地。”即周天子王城為(wei) 中心方圓千裏以內(nei) 的諸侯都屬於(yu) 甸侯。“本既弱矣”的本，指法理上一直有國君繼承權的一脈，俗稱大宗。國君，是一個(ge) 國家的根本。

第三段意思說，魯惠公二十四年，晉國開始內(nei) 亂(luan) ，因此把桓叔封在曲沃，晉靖侯的孫子欒賓輔佐他。師服說：“我聽說國家的建立，根本大而枝葉小，因此才能鞏固。所以天子分封諸侯建立國，諸侯分封卿大夫建立家族，卿設置側(ce) 室，大夫設有貳宗，士有以子弟充當的仆隸，平民、工匠、商人也各有親(qin) 疏，大家都有固定的等級。因此百姓甘心事奉上級，下級對上也沒有什麽(me) 非分的想法。如今晉國隻是甸服中的侯國，卻又另外建立國。國家的跟本已經衰弱了，又豈能夠長久呢？”

晉昭侯封叔叔在曲沃後，師服能說“今晉，甸侯也，而建國。本既弱矣，其能久乎？”說明曲沃桓叔當時的政治影響力已經很大，曲沃一係此時的實力也非常強勁，隱隱是國中之國，已有與(yu) 晉國中央政府分庭抗禮之勢。

第四段，講述曲沃桓叔差點上位。潘父，是晉國的大夫，從(cong) 這段記錄看他做了曲沃桓叔的內(nei) 應，裏應外合發動了一次未遂的政變。魯惠公三十年，晉國的潘父弑殺了晉昭侯擁立曲沃桓叔，但沒能成功，晉人隨後擁了晉孝侯——晉孝侯是晉昭侯的兒(er) 子。

第五段記錄，講述曲沃一係繼續對後續的晉國中央政權發動攻擊。魯隱公五年已經解釋了，曲沃莊伯是曲沃桓叔的兒(er) 子，按照《史記·晉世家》的說法，晉孝侯八年曲沃桓叔逝世，他的兒(er) 子鱓（shàn）繼承了其位，就是後來的曲沃莊伯。陘庭，在今天的山西省翼城縣東(dong) 南，離晉國當時的首都翼不遠。

第五段意思說，魯惠公四十五年（公元前724年），曲沃莊伯攻打翼城，弑殺了晉孝侯。翼地的人立了晉孝侯的弟弟，就是後來的晉鄂侯。晉鄂侯生了晉哀侯。晉哀侯侵沒陘庭地方的田地。陘庭南部邊境的人引導曲沃討伐翼城。

這一年的記錄到此結束。魯隱公五年和六年，《左傳(chuan) 》已經講過一些曲沃代翼的事，講述到晉哀侯即位時提到晉鄂侯奔隨後被嘉父迎回居於(yu) 鄂。不過《左傳(chuan) 》此處明確說了晉鄂侯是晉孝侯的弟弟，但按照《史記·晉世家》的說法，晉鄂侯則是晉孝侯的兒(er) 子。

另外需要說明的一點是，此時曲沃一係的最高首腦已經不是曲沃莊伯了，而是他的兒(er) 子曲沃武公，來年我們(men) 就能在《左傳(chuan) 》看到。

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