《春秋》三傳(chuan) 通讀入門之隱公五年（1）

作者：三純齋主人

來源：“三純齋”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰五月十二日壬子

          耶穌2024年6月17日

[春秋]春，公觀（矢）魚於(yu) 棠

夏，四月，葬衛桓公。

魯隱公五年，公元前718年。

春季，唯一被《春秋》記載的，居然是魯隱公的一次娛樂(le) 活動。在引述《春秋》原經時，《左傳(chuan) 》是“春，公矢魚於(yu) 棠。”《榖梁傳(chuan) 》和《公羊傳(chuan) 》是“春，公觀魚於(yu) 棠。”矢魚，字麵意思好像是用箭射魚。也有說矢，是陳列展示的意思。矢魚就是漁民陳列捕魚的器具然後表演捕魚供觀者娛樂(le) 。所以魯隱公這次去觀魚的行為(wei) ，類似今天遊客去查幹湖參加冬捕旅遊一樣。棠，在今天的山東(dong) 省濟寧市魚台縣五台鄉(xiang) 武棠亭村。

這種事情今天看，就是高高在上的君主偶爾做一下秀，顯得親(qin) 民。但三傳(chuan) 的看法則不是這樣。《榖梁傳(chuan) 》評論說：

傳(chuan) 曰：常事曰視，非常曰觀。禮，尊不親(qin) 小事，卑不屍大功。魚，卑者之事也。公觀之，非正也。

“卑不屍大功”的屍，是執掌、主持的意思。這段評論意思說，講述《春秋》經義(yi) 的書(shu) 說了，（像這種君主外出視察了解民情之類事情）如果是常規的行為(wei) ，稱作“視”，非常規的事情稱作“觀”。按禮製，地位尊貴的人不會(hui) 親(qin) 自去幹小事，地位卑賤的人不能負責重大事。捕魚是地位卑賤的人幹的。魯隱公身份尊貴而去觀看這個(ge) ，不合乎正道——可見，《榖梁傳(chuan) 》認為(wei) 魯隱公這次觀魚有失身份。

《公羊傳(chuan) 》解讀如下：

何以書(shu) ？譏。何譏爾？遠也。公曷為(wei) 遠而觀魚？登來之也。百金之魚，公張之。登來之者何？美大之之辭也。棠者何？濟上之邑也。

“登來”，有解釋說即“得”，“登來”連讀就是得，從(cong) 後麵的解釋看，似乎當時的語言裏“登來”比“得”顯得更華麗(li) 一些。

這段意思說，《春秋》之所以要特意把這件事記載下來，就是譏諷魯隱公大老遠去觀魚。魯隱公之所以大老遠跑去觀魚，是因為(wei) 他想“登來”這些魚。這魚很貴重很罕見，但被魯隱公張網捕捉到了。“登來”是溢美之詞，魯隱公認為(wei) 得到這些魚是好事。棠，是濟水邊上的一座城邑。

總之，還是覺得魯隱公不務正業(ye) ，把捉魚這種事情看的太重要，所以被記錄下來，夫子其實是在譏諷他。

《左傳(chuan) 》春季的事情如下：

五年春，公將如棠觀魚者。臧僖伯諫曰：“凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉(ju) 焉。君，將納民於(yu) 軌物者也。故講事以度（duó）軌量謂之軌，取材以章物采謂之物，不軌不物謂之亂(luan) 政。亂(luan) 政亟（qì）行，所以敗也。故春蒐（sōu）、夏苗、秋獮（xiǎn）、冬狩，皆於(yu) 農(nong) 隙以講事也。三年而治兵，入而振旅，歸而飲至，以數軍(jun) 實。昭文章，明貴賤，辨等列，順少長，習(xi) 威儀(yi) 也。鳥獸(shou) 之肉不登於(yu) 俎（zǔ），皮革、齒牙、骨角、毛羽不登於(yu) 器，則君不射，古之製也。若夫山林川澤之實，器用之資，皂隸之事，官司之守，非君所及也。”公曰：“吾將略地焉。”遂往，陳魚而觀之。僖伯稱疾不從(cong) 。書(shu) 曰：“公矢魚與(yu) 棠。”非禮也，且言遠地也。

曲沃莊伯以鄭人、邢人伐翼，王使尹氏、武氏助之，翼侯奔隨。

第一段記錄史稱《臧僖伯諫觀魚》。如，是前往的意思。臧僖伯，名彄（kōu），字子臧，諡僖，是魯孝公之子、魯隱公叔伯輩人物。大事，即重要的事情，何為(wei) 重要的事情？古人說“國之大事，在祀與(yu) 戎。”隻有祭祀和打仗才算是大事。與(yu) 此對應的，器就是禮器和兵器。“講事以度軌量謂之軌”，度即衡量。量則表示程度。“取材以章物采謂之物”，章通彰。采通彩，華美的意思。治兵，指練兵、軍(jun) 事演習(xi) 。振旅，即整頓部隊。飲至，是古代的一種禮儀(yi) 活動，過去諸侯之間如果有盟會(hui) 、外交和重大軍(jun) 事行動，結束以後都要告於(yu) 宗廟，並舉(ju) 行宴會(hui) 予以慶賀，稱為(wei) “飲至”。後麵會(hui) 看到很多“公至自某某”的記錄，就是指此類事情。軍(jun) 實，指軍(jun) 用車輛、器物和戰鬥中俘獲的戰利品等。“昭文章”的昭，是表明的意思。文章，不是今天我們(men) 說的寫(xie) 出來的文章。文通紋，章是彰顯。昭文章即要用紋采鮮豔華美的東(dong) 西。春蒐、夏苗、秋獮、冬狩，是古代諸侯在一年中春夏秋冬不同時節打獵活動的不同稱謂。當時的這種狩獵活動，也有練兵之意。略地，即巡視邊境。俎，是古代舉(ju) 行祭祀活動時用以盛牛、羊等祭品的禮器。所謂“人為(wei) 刀俎我為(wei) 魚肉”即此意。皂隸，這裏指做各種雜務的仆役。

第一段意思說，魯隱公五年春季，魯隱公計劃去棠地觀魚。臧僖伯勸諫說：“如果物品不能用到大事上，或者所用材料不能製作禮器和兵器，那國君就沒必要為(wei) 其有所舉(ju) 動。國君的責任，在於(yu) 引導民眾(zhong) 行為(wei) 合乎正軌。所以講習(xi) 祭祀和軍(jun) 事要以法度為(wei) 準則來衡量，稱之為(wei) 軌。選取材料製作禮器兵器要選材質特性（注：於(yu) 禮器是彩，於(yu) 兵器是鋒）能在使用時彰顯出來的，叫做物。做事不守法度就叫亂(luan) 政。多次亂(luan) 政，就可能導致國家敗亡。所以，春、夏、秋、冬四季的狩獵活動，都是在農(nong) 閑時節進行，並（借這個(ge) 機會(hui) ）講習(xi) 軍(jun) 事。每三年演練一次，回到國都後都要對軍(jun) 隊進行休整，並要行飲至之禮，清點軍(jun) 用器物和獵物。展現器物時，要讓器物看起來紋彩鮮豔華美，要讓大家明白尊貴和卑賤之分，知道彼此之間的等級不同，遵從(cong) 少長的順序，展示軍(jun) 隊的威武。如果鳥獸(shou) 的肉不是準備放到俎裏去祭祀神靈，他們(men) 的皮革、牙齒、骨角和毛羽不是要用來製作兵器禮器，那君主就不會(hui) 去射殺這樣的鳥獸(shou) ，這都是自古以來的規矩。至於(yu) 山林川澤的物產(chan) ，製作一般器物的材料，這都是下人們(men) 的事情，官吏們(men) 會(hui) 按自己的職分去管理，國君您沒必要幹涉。”魯隱公說：“我準備到那裏去巡視邊防。”還是去了棠，讓漁民把各種漁具都擺出來捕魚，他在那裏觀賞。臧僖伯推說有病沒有隨同前往。《春秋》特意記載說“公矢魚於(yu) 棠”，就是因為(wei) 魯隱公這次行為(wei) 不合禮法，並且說他去的地方遠離國都（有勞民傷(shang) 財之嫌）。

臧僖伯這段諫言，通篇沒有提如棠觀魚這件事，核心意思就是各安其份，各司其職，國君要有國君的樣子。魯隱公也明白臧僖伯所指，但他還是沒聽進去——這跟魯隱公做事謹小慎微的作風有點反差。

但詭異的是，《史記·魯周公世家》在記載隱公時，先講述了一下他之所以攝政的緣故，然後提到他攝政之後的第一件事就是“隱公五年，觀漁於(yu) 棠”（注：此處為(wei) “漁”，則意思是動詞，做“漁獵”講），對於(yu) 此前四年發生的事一字未提，顯然，在太史公眼裏魯隱公五年的“觀漁於(yu) 棠”應該是件比較重要的事。所以是不是魯隱公這次觀魚，真的有別的目的？也許真的不是為(wei) 了觀魚，是為(wei) 了視察邊防甚或有其他重要的打算？可惜，答案無從(cong) 知曉了。

第二段講述晉國的事。曲沃，即今天的山西省聞喜縣東(dong) 、曲沃縣西一帶。曲沃莊伯，是受晉國中央政權封於(yu) 曲沃的晉國宗室成員。翼，在今天的山西省臨(lin) 汾市曲沃縣與(yu) 翼城縣接壤處，是當時晉國的國都。翼侯，指的就是當時晉國法理上中央政權的首領晉鄂侯。尹氏、武氏，是王室的卿士。隨，在今天的山西省介休市。

作為(wei) 春秋時期極其重要的諸侯國，後麵還會(hui) 看到很多和晉國相關(guan) 事跡。剛好借此契機，以《史記·晉世家》為(wei) 主要參考，把晉國從(cong) 立國到此刻的曆史簡單梳理一下。

晉國始封祖是周武王的兒(er) 子、周成王弟弟叔虞，封國的典故就是著名的桐葉封弟。叔虞初封的地方是唐，所以叔虞也稱唐叔虞。後來在他的兒(er) 子燮父時代，改唐為(wei) 晉，並把翼作為(wei) 國都。此後晉國經曆了晉武侯、晉成侯、晉厲侯、晉靖侯、晉釐侯、晉獻侯，再到晉穆侯。在晉成侯時代，曲沃曾一度是晉國國都。但晉穆侯時國都又遷回翼。

晉穆侯有兩(liang) 個(ge) 兒(er) 子，長子名讎，次子名成師。晉穆侯去世後他的弟弟殤叔自立為(wei) 晉君，太子讎出奔，後來又回來反殺了殤叔而立，史稱晉文侯。晉文侯去世後，兒(er) 子即位是為(wei) 晉昭侯。晉昭侯即位之後，封叔叔成師於(yu) 曲沃，史稱曲沃桓叔。《左傳(chuan) 》此處提到的曲沃莊伯，是曲沃桓叔的兒(er) 子。

晉昭侯去世後，其子即位，史稱晉孝侯。晉孝侯時，曲沃開始公然挑戰晉國中央政權，反複發起攻擊，晉孝侯也被曲沃莊伯弑殺，按《左傳(chuan) 》後麵在魯桓公二年的說法，他的弟弟——就是此處提到被曲沃莊伯逼的出奔的翼侯——即位為(wei) 國君，後人稱晉鄂侯，這個(ge) 稱呼的由來在後麵魯隱公六年會(hui) 看到。不過需要說明的一點是，對於(yu) 晉鄂侯與(yu) 晉孝侯之間的關(guan) 係，《左傳(chuan) 》與(yu) 《史記·晉世家》的說法出現了差異，按照《史記·晉世家》的說法，晉鄂侯是晉孝侯的兒(er) 子。

所以此處《左傳(chuan) 》提到的“曲沃莊伯以鄭人、邢人伐翼”，有點像鄭國的公叔段之亂(luan) ，也是舊都的勢力造反攻打法理上的中央政權，並且曲沃一係還聯絡了鄭國和邢國，甚至周王室也派出了尹氏和武氏兩(liang) 位大夫來給站台。這次戰爭(zheng) ，應該是曲沃一脈占了上風，攻入了晉都翼城，最終逼得晉國當時的最高領導人逃亡隨地。

按說王室要維護周禮，應該站在晉國的大宗這邊，聲討造反的曲沃莊伯才對，但這次居然支持造反一派，讓人大跌眼鏡。可能此前曲沃莊伯派人賄賂了王室——畢竟此時王室已經窮的要上門求賻了。但無論何種原因，公開支持造反派，有損於(yu) 王室自身威望，因為(wei) 這意味著王室自己開始帶頭不守周禮、破壞規矩。

這段記錄，就是晉國曆史上著名的曲沃代翼事件中的一段——整個(ge) 曲沃代翼延續了數十年，在此之前已經開始，一直到後麵的魯莊公十六年才正式完成，最終的結果也與(yu) 鄭國公叔段之亂(luan) 截然相反，曲沃一派的勢力取得了勝利，法理上的正統反而失去了統治權。從(cong) 本年開始，陸續會(hui) 看到很多關(guan) 於(yu) 曲沃代翼過程的記錄，後麵看到相關(guan) 記錄了再詳細說。

夏天，《春秋》也隻有一條記錄，“夏，四月，葬衛桓公。”衛桓公是去年的二月戊申被州（祝）籲弑殺的，此時距離他去世已經十五個(ge) 月了，才下葬，不合“諸侯五月”的禮製。

《公羊傳(chuan) 》對此條記錄未關(guan) 注，不過按《公羊傳(chuan) 》在魯隱公三年講述葬宋繆（穆）公時，針對《春秋》記載不記載諸侯葬禮具體(ti) 日期一事，有“過時而不日，謂之不能葬也”一說，衛桓公的葬禮應該就屬於(yu) 此類情形。

《榖梁傳(chuan) 》對這條記錄也隻是簡單解釋了一下：

月葬，故也。

《春秋》之所以記載了安葬衛桓公的月份，是因為(wei) 衛國在此期間有變故發生——變故就是前麵提到的，衛國曆時近一年的州（祝）籲之亂(luan) 。

《左傳(chuan) 》夏季記錄如下：

夏，葬衛桓公。衛亂(luan) ，是以為(wei) 緩。

四月，鄭人侵衛牧，以報東(dong) 門之役。衛人以燕師伐鄭。鄭祭足、原繁、洩駕以三軍(jun) 軍(jun) 其前，使曼伯與(yu) 子元潛軍(jun) 軍(jun) 其後。燕人畏鄭三軍(jun) 而不虞製人。六月，鄭二公子以製人敗燕師於(yu) 北製。

君子曰：“不備不虞，不可以師。”

第一段解釋了一下，衛桓公葬遲了，原因就是衛國發生了內(nei) 亂(luan) 。

第二段講述鄭國報複衛國。衛牧，杜預解釋說牧是衛國的城邑，但是我查資料，看到《爾雅·釋地》有“邑外謂之郊，郊外謂之牧，牧外謂之野，野外謂之林，林外謂之晍（tóng）”的說法，則也可以解釋說指鄭國一直打到了衛國的國都跟前。這裏出現的燕國，不是戰國七雄之一的燕國。那個(ge) 燕國在冀北遼東(dong) 一帶，距離衛國不僅(jin) 遠而且隔了很多其他諸侯國，借兵救衛顯然不現實。這個(ge) 燕國，是春秋時期的南燕國，封地在今天的河南省新鄉(xiang) 市延津縣一帶，姞（jí）姓，按唐代孔穎達考證說：“南燕國，姞姓，黃帝之後也。始祖為(wei) 伯鯈（tiáo）。小國無世家，不知其君號也。”鄭國三位將領，祭足是老熟人祭仲，原繁和洩駕是大夫，在後麵《左傳(chuan) 》講述鄭國事件時原繁還會(hui) 出現，洩駕這個(ge) 名字也會(hui) 出現——但應該是鄭國曆史上先後兩(liang) 位同名的不同人。曼伯與(yu) 子元，是鄭莊公的兩(liang) 個(ge) 兒(er) 子，有說曼伯就是後來的鄭昭公，也有說是一度事實上為(wei) 鄭國國君的鄭昭公弟弟子儀(yi) 的。子元，應該就是後來的鄭厲公。製，就是鄭伯克段於(yu) 鄢中武薑一開始為(wei) 共叔段請封之地。北製，就是今天的虎牢關(guan) 。

第二段意思說，四月，鄭國攻打衛國，一直打到牧，以報複此前衛國慫恿諸侯聯軍(jun) 伐鄭，圍困鄭國都城東(dong) 門五日而返之恥。衛國人依靠南燕國軍(jun) 隊抵禦。鄭國安排祭足、原繁、洩駕率領以三軍(jun) 正麵迎戰衛和南燕的軍(jun) 隊，同時派出曼伯與(yu) 子元率軍(jun) 隊包抄了南燕軍(jun) 隊的後路。南燕人畏懼正麵的鄭國三軍(jun) 部隊，卻沒有防備潛伏在其後麵的敵人。六月，鄭國的兩(liang) 位公子（即曼伯與(yu) 子元）率領製的軍(jun) 隊在北製打敗了南燕軍(jun) 隊。

考慮到這個(ge) 時候衛國還在給衛桓公舉(ju) 辦葬禮，鄭國這件事做得有點不地道。不過鄭莊公的性格，做出這樣的事情也很正常，畢竟，要說玩陰的，鄭莊公還真沒輸給誰。

第二段借君子之口對此事做出評論。虞，通預，這個(ge) 字到今天我們(men) 還有這種用法，譬如我們(men) 說“以備不虞之需”。“不備不虞，不可以師”用今天話說，就是不打無準備之仗。這段意思說，君子說：“對可能要發生的危險，應對措施準備不足，這種人就不能率領軍(jun) 隊。”

鄭國在去年受了一年的氣，終於(yu) ，四月，鄭莊公開始了報複行動。首先拿來開刀的就是衛國，畢竟，兩(liang) 國在共叔段事件時就已經結下仇恨，州（祝）籲時代衛國又上躥下跳找鄭國麻煩，槍打出頭鳥，也該是時候做個(ge) 了斷了。

責任編輯：近複