薪火相繼，守正創新

——第九屆全國書(shu) 院高峰論壇會(hui) 議綜述

作者：杜華偉(wei) （蘭(lan) 州交通大學副教授，中國書(shu) 院學會(hui) 理事）

來源：主辦方供稿

2024年6月1日至6月2日，第九屆全國書(shu) 院高峰論壇在海南大學和東(dong) 坡書(shu) 院舉(ju) 行。本屆論壇由海南省東(dong) 坡文化研究與(yu) 傳(chuan) 播中心主辦，儋州市東(dong) 坡書(shu) 院、上海守中書(shu) 院和海南省歸心書(shu) 院協辦。論壇以“薪火相繼，守正創新”為(wei) 主題，圍繞“中國書(shu) 院文化傳(chuan) 統的發掘和利用”“現代書(shu) 院的改革與(yu) 活化”“高校書(shu) 院製改革模式創新與(yu) 人才培養(yang) ”和“東(dong) 坡文化與(yu) 書(shu) 院的海外交流”四個(ge) 分議題展開。來自全國各地的百餘(yu) 位專(zhuan) 家學者和書(shu) 院代表齊聚一堂，交流書(shu) 院運營管理的寶貴經驗，挖掘東(dong) 坡文化傳(chuan) 播的有效路徑，探討高校書(shu) 院製的獨特育人功能，大家共謀當代書(shu) 院發展之大計、中華文明傳(chuan) 承之根本。

6月1日上午，書(shu) 院論壇在海南大學國際學術交流中心隆重開幕，開幕式由海南省東(dong) 坡文化研究與(yu) 傳(chuan) 播中心執行主任、海南大學人文學院院長譚新紅教授主持。海南大學黨(dang) 委常務副書(shu) 記張繼友首先對參會(hui) 嘉賓表達了熱烈歡迎，並介紹了海南大學書(shu) 院製改革的有益探索與(yu) 成功經驗。海南大學作為(wei) 全國高校書(shu) 院製改革的先行者，目前共有16個(ge) 書(shu) 院，采用“學院+書(shu) 院”雙院管理模式，將全校學生納入書(shu) 院管理係統，有效破解了大學生綜合素質發展不均衡、師生交流不充分、課外實踐不豐(feng) 富、個(ge) 性化培養(yang) 不凸顯等育人難題。他強調，海南大學將進一步加強黨(dang) 建在書(shu) 院學生社區建設中的引領作用，充分挖掘學生社區的文化屬性和服務功能，助力學生自我管理和全麵發展。儋州市東(dong) 坡書(shu) 院管理處主任王聖陽代表協辦方東(dong) 坡書(shu) 院致辭，他表示東(dong) 坡書(shu) 院作為(wei) 一座曆史悠久、文化底蘊深厚的書(shu) 院，通過參與(yu) 舉(ju) 辦此次學術盛會(hui) ，與(yu) 諸多書(shu) 院同道切磋交流，必將為(wei) 東(dong) 坡書(shu) 院未來發展提供更多啟示和幫助。複旦大學教授謝遐齡作為(wei) 學界代表致辭，他以“明道立人——為(wei) 往聖繼絕學”為(wei) 主題，明確指出書(shu) 院應當是文明體(ti) 的生長點，文明的根本就是傳(chuan) 統，傳(chuan) 承中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是書(shu) 院的曆史使命和責任擔當。當前書(shu) 院教育必須重視五經研究和社會(hui) 教化，以學做君子作為(wei) 書(shu) 院教育的重心。此後，由河南本源社區書(shu) 院執行院長宋紀強先生擔任司儀(yi) ，全體(ti) 與(yu) 會(hui) 人員進行了莊重的拜孔儀(yi) 式。

6月1日上午進行的第二項議程是論壇主旨發言，由同濟大學劉強教授主持。貴州大學教授張新民和上海開放大學教授鮑鵬山均以視頻形式對大會(hui) 開幕進行了祝賀。張新民教授指出書(shu) 院以書(shu) 和讀書(shu) 人為(wei) 中心，讀書(shu) 人始終應以讀書(shu) 修身、教化社會(hui) 為(wei) 己任，不斷推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的傳(chuan) 播與(yu) 發展。鮑鵬山教授以自己創辦浦江學堂、學商書(shu) 院和花時間讀書(shu) 社等公益組織為(wei) 例，說明現代書(shu) 院如何更好地補充體(ti) 製教育之不足，如何更純粹、更有效地推動社會(hui) 公民君子人格的養(yang) 成。山東(dong) 大學特聘教授林安梧做了《教育應該是“通天接地”的生長——從(cong) 中國傳(chuan) 統書(shu) 院教養(yang) 而來的反思》主旨發言，他指出教育應該是人文化成和歸返自然的統一過程。他從(cong) “守身為(wei) 大”“事親(qin) 為(wei) 大”“溫柔敦厚”“性情之教”“家有子弟”“學有弟子”“國有公民”和“世有聖賢君子”八個(ge) 方麵論述了教育的宗旨與(yu) 價(jia) 值，再次強調教育要“接地氣、通天道、入本心”。北京大學教授幹春鬆發表《書(shu) 院與(yu) 當代中國文化的發展》演講，他以中國文化書(shu) 院和什刹海書(shu) 院為(wei) 例，指出當代書(shu) 院雖有不同的存在樣態、活動內(nei) 容和運營機製，但學習(xi) 傳(chuan) 播中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化、促進中華文明傳(chuan) 承創新是其共同的追求。上海交通大學教授杜保瑞在主旨發言中，以自己多年書(shu) 院經典教學實踐為(wei) 例，指出現代書(shu) 院經典教育的目的是“以經典的智慧培養(yang) 人才，以經典的理想成就時代”，經典學習(xi) 的方法是“以哲學的進路講國學的經典”，在了解哲學基本問題的基礎上建立解釋架構，從(cong) 而深層次係統化學習(xi) 國學經典。中國人民大學教授韓星在《賀瑞麟與(yu) 正誼書(shu) 院》發言中，介紹了賀瑞麟通過主持學古書(shu) 院、創辦正誼書(shu) 院而複興(xing) 道學、傳(chuan) 承道統，總結了賀瑞麟與(yu) 正誼書(shu) 院的曆史影響與(yu) 現代傳(chuan) 承。中國書(shu) 院學會(hui) 副會(hui) 長王維生以《當代書(shu) 院3.0版本構建芻議》為(wei) 題，梳理了當代書(shu) 院隨著社會(hui) 政治經濟及人們(men) 文化需求的發展而出現的不同樣態，特別指出當代書(shu) 院應該充分發揮好三大功能：人文普及、學術研究和人格養(yang) 成。青海師範大學教授左克厚基於(yu) 自己創辦青海有源書(shu) 院的實踐經驗，做《書(shu) 院該如何講讀經典——以<論語>為(wei) 例》主旨發言，他明確指出讀經典不僅(jin) 要抱有同情的態度，同時還要站在今天的角度進行批評超越，力求從(cong) 背景、學理、限定各方麵恢複《論語》思想的本來麵目，讓《論語》的思想更加貼近現代生活。上海大學教授尹楚兵從(cong) “倡導程朱理學、複興(xing) 地方儒學”“民間講學風氣的傳(chuan) 承”“推崇忠義(yi) 氣節”“經世致用的實學精神”和“助力地方慈善事業(ye) ”五個(ge) 方麵闡發了東(dong) 林書(shu) 院對無錫地方文化的建設與(yu) 影響。同濟大學教授劉強做《當代大學書(shu) 院製的觀察與(yu) 反思》主旨發言，他對香港中文大學書(shu) 院製進行了詳盡分析，將其主要特點概括如下：中西合璧：匯中西通古今造就獨特模式；以生為(wei) 本：以學生全麵發展為(wei) 書(shu) 院旨歸；三位一體(ti) ：教學、管理、服務相融相依；博文約禮：以文化內(nei) 涵為(wei) 書(shu) 院價(jia) 值凝練。同時，他對同濟大學書(shu) 院、學堂製度進行了問卷調查與(yu) 實際訪談，在此基礎上為(wei) 現代大學書(shu) 院開出藥方：一是放得開，即解放思想、真抓實幹，既要有誠意還要有創意；二是拿得出，即拿得出場地、經費、藏書(shu) 、院長、生源和課程體(ti) 係；三是請進來，即書(shu) 院之間形成良好的互動與(yu) 共享，比如全國書(shu) 院高峰論壇就是一個(ge) 很好的交流平台與(yu) 傳(chuan) 播載體(ti) ；四是走出去，即大學書(shu) 院製要走向社會(hui) ，把高校優(you) 勢資源引入到社區和民間。

6月1日下午大會(hui) 進入分論壇研討環節。第一組的研討主題是“書(shu) 院文化傳(chuan) 統與(yu) 東(dong) 坡文化的發掘和利用”，共有十五位老師發言，上下兩(liang) 場由韓星、左克厚和納秀豔、吳龍燦四位專(zhuan) 家分別主持。主要圍繞以下幾個(ge) 議題展開。一是關(guan) 於(yu) 東(dong) 坡文化的發掘和利用。其中，中共儋州市委黨(dang) 校王亞(ya) 慶教授做《東(dong) 坡文化對幹部作風建設的啟示》發言，儋州市東(dong) 坡書(shu) 院管理處主任王聖陽做《東(dong) 坡書(shu) 院文化傳(chuan) 統的發掘和利用》發言，平頂山學院沈喜陽教授發言題目是《論東(dong) 坡書(shu) 院楹聯的文化價(jia) 值》，海南省蘇學研究會(hui) 黃昌振先生的發言題目是《淺論儋州東(dong) 坡書(shu) 院與(yu) 東(dong) 坡文化教育》，中央民族大學焦玉琴教授做《蘇式飲食書(shu) 寫(xie) 中含蘊的道家精神》的分享。以上五位專(zhuan) 家從(cong) 東(dong) 坡的詩歌、東(dong) 坡書(shu) 院楹聯以及東(dong) 坡書(shu) 院的發展等方麵深入探討東(dong) 坡文化的內(nei) 涵以及當代價(jia) 值。二是書(shu) 院的曆史沿革、功能、製度等。海南師範大學胡素平教授做《明清海南書(shu) 院的社會(hui) 教育功能》發言，青島農(nong) 業(ye) 大學劉向培教授發言題目是《褒表儒宮：宋代書(shu) 院賜額製度的形成及學術效應》，中共貴州省委黨(dang) 校閆鑫教授發言題目是《淺析王陽明龍岡(gang) 書(shu) 院學規及其價(jia) 值》，山西省社科院馬燕萍教授發言題目是《晉陽書(shu) 院的曆史與(yu) 明清河汾學統的流變》，以上四位老師結合具體(ti) 書(shu) 院的情況，從(cong) 不同角度、不同層次對古代書(shu) 院的功能製度以及書(shu) 院發展做了充分論證，對於(yu) 當代書(shu) 院建設有重要的啟發和借鑒意義(yi) 。三是傳(chuan) 統治學思想對書(shu) 院育人思想的影響和啟示。商丘師範學院李可亭教授分享的題目是《範仲淹教育思想的形成和特點》，溫州大學吳龍燦教授的發言題目是《蜀學與(yu) 永嘉學的交流和互動》，衡水學院張銘教授做《董子思想對其故裏元明清書(shu) 院的影響》，青海師範大學納秀豔教授做《船山治學宗旨及其對書(shu) 院育人理念的啟示》發言，濟南幼兒(er) 師範高等專(zhuan) 科學校於(yu) 琮教授的發言題目是《朱子讀書(shu) 法“居敬持誌”與(yu) 禮容之關(guan) 係》。以上五位老師從(cong) 思想史的角度深入挖掘先賢治學之思想，探討其對書(shu) 院精神育人理念的影響，從(cong) 思想上為(wei) 書(shu) 院發展找到了支撐點。另外，還有嶽麓書(shu) 院熊歡歡同學做了《福建南溪書(shu) 院祭祀》發言，著重討論南溪書(shu) 院祭祀朱子的意義(yi) ，體(ti) 現了尊師重道的思想。

第二組的研討主題是“現代書(shu) 院的改革活化與(yu) 文化傳(chuan) 播”，共有十五位學者發言，上下兩(liang) 場由王維生、王琦和杜華偉(wei) 、宋紀強四位專(zhuan) 家分別主持。無錫靈山書(shu) 院薑娟女士在《現代書(shu) 院的改革與(yu) 活化》發言中，首先以保安三問（你是誰？你從(cong) 哪裏來？你到哪裏去?）提出辦書(shu) 院必須思考的問題，分析了書(shu) 院與(yu) 叢(cong) 林的相互影響與(yu) 啟發，探討了現代書(shu) 院的改革與(yu) 活化，重點強調創新與(yu) 包容是書(shu) 院與(yu) 生俱來的文化基因。商丘師範學院高建立教授以《範仲淹執教應天書(shu) 院及其曆史貢獻》為(wei) 主題進行了分享，尤其以商丘師範學院人文學院（應天書(shu) 院）的具體(ti) 實踐活動向我們(men) 展示了現代書(shu) 院如何根據自身特點與(yu) 優(you) 勢開展中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的傳(chuan) 播與(yu) 推廣。華僑(qiao) 大學寇子瑩同學的發言題目是《福建古書(shu) 院的當代價(jia) 值及傳(chuan) 承路徑》，她以武夷精舍為(wei) 例，指出古代書(shu) 院在當代的傳(chuan) 承與(yu) 發展可以從(cong) 以下四方麵用力：做好文物保護和可持續性利用；激活文化基因與(yu) 完善研究體(ti) 係；擴大傳(chuan) 播格局與(yu) 展示書(shu) 院形象；活化書(shu) 院的運營模式。嶽麓書(shu) 院馮(feng) 天賜同學在《從(cong) 專(zhuan) 課舉(ju) 人到通經致用：王凱泰的書(shu) 院實踐》一文中，以晚清名臣王凱泰為(wei) 主線，根據神道碑、墓誌銘等材料對其仕履情況進行了簡要考辨，之後從(cong) 書(shu) 院布局、地理環境和個(ge) 人經曆等方麵論述了王凱泰書(shu) 院觀形成的原因，最後對其創建的應元書(shu) 院、致用書(shu) 院的規製與(yu) 特色進行了闡釋。南昌航空航天大學王娟教授的發言題目是《陸九淵與(yu) 江西書(shu) 院：心學思想的傳(chuan) 承與(yu) 教育實踐》，對與(yu) 陸九淵有關(guan) 的十個(ge) 書(shu) 院進行了詳細梳理，指出了陸九淵與(yu) 江西書(shu) 院的互動關(guan) 係。婺源縣紫陽書(shu) 院丁子茁老師以紫陽書(shu) 院為(wei) 例，分析了作為(wei) 古代書(shu) 院三大規製之一的藏書(shu) 功能的文化意義(yi) ，指出地方圖書(shu) 館在文化交流方麵應該承擔的使命與(yu) 職責。韓山師範學院李偉(wei) 雄教授向大家展示了韓山師範學院與(yu) 韓山書(shu) 院的良性互動，兩(liang) 院共同培養(yang) 具有深厚人文底蘊與(yu) 現代人格的高素質人才。李教授還指出文化事業(ye) 與(yu) 文化產(chan) 業(ye) 之間要做好平衡，使二者相得益彰。浙江麗(li) 水市岑莊日益書(shu) 院盧朝升先生現身說法，以自己多年來的書(shu) 院研究與(yu) 管理運營經驗為(wei) 例，分析了當代書(shu) 院的生存策略與(yu) 拓展空間。他的日益書(shu) 院“書(shu) 院裏有高端民宿，民宿裏有雅致書(shu) 院”的做法，值得書(shu) 院人借鑒與(yu) 參考。河南本源社區書(shu) 院執行院長宋繼強先生作為(wei) 一名多年的書(shu) 院研究與(yu) 實踐者，更是提出了“假如做書(shu) 院隻做一件事，而且要在全國範圍內(nei) 複製推廣，那麽(me) 到底做什麽(me) ？”這一靈魂拷問。他希望由河南本源社區書(shu) 院倡導發起的“天下書(shu) 院”這一平台可以成為(wei) 大家交流學習(xi) 的專(zhuan) 業(ye) 平台與(yu) 有效資源。長沙理工大學王琦教授進行了題為(wei) 《書(shu) 院為(wei) 何延綿千年而彌新》的分享，既從(cong) 學理上分析了中國書(shu) 院文化的精神特質與(yu) 價(jia) 值，又分享了屈子書(shu) 院在新時代書(shu) 院文化傳(chuan) 承創新方麵的有益嚐試和成功經驗。福建省將樂(le) 縣楊時研究會(hui) 肖勝龍先生的發言題目是《立雪精神傳(chuan) 千秋，楊時文化進校園》，向大家分享了楊時文化進校園的經驗，而且指出了如何構建一種情理交融、風貌獨特、充滿活力的校園文化。蘭(lan) 州交通大學杜華偉(wei) 教授向大家分享了自己多年來通過訪談書(shu) 院創辦者、管理者與(yu) 運營者，以口述史方式堅持書(shu) 院研究的具體(ti) 做法，並且表示自己將一如繼往盡全力做好“書(shu) 院研究”公眾(zhong) 號，為(wei) 更多書(shu) 院人提供全麵、詳實、豐(feng) 富的研究資料。複旦大學孫燕華教授在《楓下書(shu) 院助力鄉(xiang) 村振興(xing) 的探索與(yu) 實踐》一文中，以他們(men) 四兄妹創辦的福建楓下書(shu) 院為(wei) 例，向大家分享了鄉(xiang) 村書(shu) 院如何充分聯動學者、高校、企業(ye) 、社會(hui) 和政府的力量，真正促進公益書(shu) 院發展，助力鄉(xiang) 村文化教育科技人才振興(xing) 。廣東(dong) 山海書(shu) 院程雲(yun) 楓院長分享的題目是《補體(ti) 製教育之不足——當代書(shu) 院的意義(yi) 》，明確指出當代書(shu) 院的意義(yi) 就在於(yu) 補充體(ti) 製教育之不足，使體(ti) 製教育與(yu) 書(shu) 院教育取長補短、同向同行，從(cong) 而實現二者的有效結合。守中書(shu) 院北京分院邰曉翠女士則以她與(yu) 團隊研發的修齊成長羅盤係統為(wei) 切入口，向大家展示了中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化與(yu) 西方心理學之間互通共生的微妙關(guan) 係，西方心理學結合我們(men) 的聖賢經典與(yu) 中國智慧落地，更符合中國人的文化底色和集體(ti) 人格，更容易為(wei) 我們(men) 所接受和運用。

第三組的研討主題是“高校書(shu) 院製改革模式創新與(yu) 人才培養(yang) ”，共有十三位學者發言，上下兩(liang) 場由林安梧、杜保瑞和殷學國、劉小兵四位專(zhuan) 家分別主持，主要涉及以下五個(ge) 主題：一、傳(chuan) 統書(shu) 院組織理念如何介入現代大學教育和學生管理模式；二、電視傳(chuan) 媒如何增效國學經典教育；三、國學經典教育融入鄉(xiang) 村文化建設機製探究；四、中學教育中傳(chuan) 統書(shu) 院精神理念的具體(ti) 活化策略；五、古今中西教育理念對觀下當今教育之道的宏觀把握和具體(ti) 操作。以上各個(ge) 主題皆有為(wei) 而作、有感而發。具體(ti) 報告主旨縷述如下：延邊大學劉智鵬教授《中國傳(chuan) 統書(shu) 院對現代大學書(shu) 院製建設的啟示》，開宗明義(yi) 提出“意義(yi) 何在”的問題。問題隱含著傳(chuan) 統書(shu) 院功能建構的曆史文化背景是什麽(me) 、當時所麵臨(lin) 的曆史問題是什麽(me) 、除書(shu) 院路徑外是否存在著其他選擇等思考。晉中信息學院薄一帆老師《書(shu) 院製高校文化品牌的價(jia) 值意蘊及“在場”構建研究》，提出傳(chuan) 統書(shu) 院與(yu) 現代大學二級學院在教育過程中的功能分配和身份意義(yi) 的問題，書(shu) 院負責生活、學院負責專(zhuan) 業(ye) 教育，一個(ge) 管理身體(ti) 、一個(ge) 管理認知心理，看似權責分明，實則拋棄學生精神性成長的責任。海南師範大學畢光明教授《蘭(lan) 溪書(shu) 院：高校農(nong) 裔學者的鄉(xiang) 建實踐》貢獻了一個(ge) 概念——新鄉(xiang) 紳，提出鄉(xiang) 村文化建設中新鄉(xiang) 紳機製如何建設的問題，畢教授關(guan) 於(yu) 這個(ge) 問題的思考落腳於(yu) 如何拯救中國語文基礎教育之弊。溫州大學何毅教授與(yu) 潘思霞合作的論文《“有教養(yang) ”抑或“可雇傭(yong) ”：書(shu) 院製高校雙院協同育人的邏輯與(yu) 進路》，首先呈現成人目標的理念與(yu) 社會(hui) 對於(yu) 人才需求的相互衝(chong) 突，提出傳(chuan) 統書(shu) 院模式如何更有效地服務於(yu) 現代大學育人目標的問題，其中隱含著德性與(yu) 智慧、知識和教養(yang) 、理論和方法的互相左右及轉化等思考。上海市甘泉外國語中學李勇老師《甘泉書(shu) 院介紹》主要涉及中學階段的國學教育問題，尤其是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的價(jia) 值、情懷與(yu) 思想道德培養(yang) 的重要性及熏陶、浸潤等方式的選擇。山東(dong) 教育衛視《孔子大學堂》欄目林宏發言題目是《電視書(shu) 院課程體(ti) 係構建的探討與(yu) 實踐——以孔子大學堂欄目為(wei) 例》，提出在現代技術條件下如何構建電視書(shu) 院課程體(ti) 係、如何有效發揮電視媒介國學教育的力量，在兼顧教化功能、普及功能的前提下，提高節目的學術思想含量，屏除娛樂(le) 的、媚俗的功利價(jia) 值目標。河南科技大學王紅乾教授的發言題目是《大學“新質書(shu) 院”教育探索與(yu) 實踐——以河南科技大學河洛書(shu) 院育人實踐與(yu) 創新為(wei) 例》，指出新質書(shu) 院是教育、科技、人才高質量發展的必須要求和結果，新質書(shu) 院可以從(cong) 以下幾方麵展開實踐：黨(dang) 建與(yu) 思政同向同行；書(shu) 院與(yu) 學院雙院協同育人；營造優(you) 秀文化以文化人；朋輩互學自主教育；通識教育素質拓展；全麵發展立德樹人。黃淮學院劉小兵教授的《汝陽天中書(shu) 院的曆史沿革與(yu) 當代傳(chuan) 承》，介紹了天中書(shu) 院的曆史沿革，闡釋了天中書(shu) 院的名義(yi) 蘊涵，敘述了黃淮學院天中書(shu) 院的運作內(nei) 容與(yu) 運作模式，表達了書(shu) 院依人而立、人去院消的曆史隱憂。泰山科技學院羅廣岩教授《基於(yu) 高校書(shu) 院製改革背景下的書(shu) 院空間環境育人實踐研究》，揭示了環境育人實踐背後所隱含的共享理念，共享空間的優(you) 化有賴於(yu) 個(ge) 體(ti) 空間的讓渡，而書(shu) 院文化物理空間的打造有賴於(yu) 創設者對教育成才因素的深刻理解和把握。泰山科技學院謝承紅教授《書(shu) 院的責任：構建全新的大學教育生態——以泰山科技學院為(wei) 例》，總結了書(shu) 院製大學教育對於(yu) 學術成長的優(you) 勢所在，居處環境、學習(xi) 場所、生活場地等與(yu) 物理空間在形式上能夠喚起身處其中者超越日常的精神意向，從(cong) 而激發其對生活意義(yi) 的感受、提升其精神旨趣。曲阜市闕裏書(shu) 院楊嵋老師以《中外傳(chuan) 統書(shu) 院教育對當代高等教育書(shu) 院製改革之啟發》為(wei) 題進行分享，提出書(shu) 院的教育模式或框架應該充實什麽(me) 樣的精神內(nei) 涵，如何恢複有道的教育，知識、技術、理性如何轉化為(wei) 性情、智慧和德性等諸多問題，呼籲教育改革的新人文主義(yi) 理念和方向。河南農(nong) 業(ye) 大學張二龍教授《基於(yu) “書(shu) 院製”與(yu) 一站式學生社區的新時代育人體(ti) 係構建對策》，從(cong) 一站式社區與(yu) 書(shu) 院製的相關(guan) 性入手，提出新育人體(ti) 係除了服務學生的生活之外，對學生的精神生長的意義(yi) 何在、對於(yu) 學術專(zhuan) 業(ye) 發展的價(jia) 值何在等問題，引發對於(yu) 書(shu) 院功能泛化利弊的思考。韓山師範學院殷學國教授的發言題目是《當代書(shu) 院與(yu) 大學教育關(guan) 係分析——以韓山書(shu) 院為(wei) 例》，介紹了韓山書(shu) 院國學教育的內(nei) 涵、運行機製和保障體(ti) 係，總結了韓山書(shu) 院在傳(chuan) 統書(shu) 院與(yu) 現代大學教育體(ti) 製之間的探索經驗，從(cong) 學理層麵分析了古今人才觀、知識觀的認知差異，並指出其對於(yu) 傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承和現代教育的價(jia) 值意義(yi) 。三個(ge) 分論壇現場會(hui) 談和研討氣氛熱烈，學者們(men) 的發言思想深入、角度新穎、觀點聚焦，既有對書(shu) 院發展製度功能以及管理的關(guan) 注，也有對書(shu) 院內(nei) 在精神的討論；既有對中國古代書(shu) 院精神的回望，也有對當代書(shu) 院未來發展的展望，參會(hui) 嘉賓紛紛表示受益匪淺。

6月2日上午，參會(hui) 嘉賓前往儋州市東(dong) 坡書(shu) 院學習(xi) 考察。上午10點在東(dong) 坡書(shu) 院舉(ju) 行了分論壇總結暨閉幕式，納秀豔、杜華偉(wei) 、殷學國三位學者分別就分論壇討論情況做了精彩的小結。儋州市旅文局和儋州文旅公司領導分別致辭，強調了東(dong) 坡書(shu) 院在傳(chuan) 承開發東(dong) 坡文化與(yu) 促進中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化“兩(liang) 創”中的重要作用。海南省東(dong) 坡文化研究與(yu) 傳(chuan) 播中心副研究員王睿與(yu) 無錫靈山書(shu) 院代表應劍鳴進行了書(shu) 院論壇的辦會(hui) 交接儀(yi) 式。最後，特邀嘉賓劉強教授進行了總結發言，對本屆論壇的成果給予了高度評價(jia) ，對所有參會(hui) 人員、會(hui) 務工作人員和誌願者表達了誠摯謝意。

結語

“全國書(shu) 院高峰論壇”由全國書(shu) 院聯合會(hui) 發起，旨在承繼文脈、接續道流，以肩挑儒學生命為(wei) 職誌，立意文化複興(xing) ，聯合全國書(shu) 院共同探討如何以書(shu) 院為(wei) 文化載體(ti) ，構建適合時代發展的新文化基石。論壇自2015年舉(ju) 辦首屆以來，至今已曆九屆，分別在上海、湖北武漢、福建尤溪、山東(dong) 曲阜、貴州貴陽、四川眉山、北京、河南鄭州和海南海口舉(ju) 辦。論壇每年圍繞一個(ge) 與(yu) 書(shu) 院文化相關(guan) 的重要學術論題展開討論，致力於(yu) 推動現代書(shu) 院的未來發展。儋州東(dong) 坡書(shu) 院是蘇軾講學之處，儋州也是海南大學的發源地之一。海南省東(dong) 坡文化研究與(yu) 傳(chuan) 播中心承辦本屆書(shu) 院論壇，旨在係統梳理研究東(dong) 坡文化遺產(chan) ，傳(chuan) 承和弘揚東(dong) 坡精神，打造東(dong) 坡文化研究的智庫與(yu) 平台，加強人才培養(yang) 、學科建設和現代大學精神構建，服務海南大學“雙一流”建設和高質量發展。本屆書(shu) 院論壇的舉(ju) 辦，不僅(jin) 是對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的繼承與(yu) 開拓，也是對東(dong) 坡的深刻紀念和東(dong) 坡教育思想的具體(ti) 實踐。

劉強教授曾在2015年首屆中國書(shu) 院高峰論壇開幕致辭中說：“書(shu) 院夢是學術夢，貫通文史哲；書(shu) 院夢是文化夢，出入儒釋道；書(shu) 院夢是教育夢，關(guan) 係你我他；書(shu) 院夢是民族夢，承載家國天下！”讓我們(men) 共同期待書(shu) 院文化教育的成功經驗能夠在當下得到更廣泛的應用，也期待中國書(shu) 院高峰論壇能夠持續更好地推動書(shu) 院文化研究與(yu) 傳(chuan) 播。

責任編輯：近複