幹春鬆 陳壁生 主編《經學研究》第六輯《論“天地之心”》出版暨前言

書(shu) 名：《經學研究》第六輯

主編：幹春鬆 陳壁生

出版社：福建人民出版社

出版時間：2023年11月

《經學研究》第六輯專(zhuan) 題為(wei) ：論“天地之心”。專(zhuan) 題論文收錄吳飛《也談“天地之心”》、陳壁生《論“天地之心”》。第二部分經學史論，涉及三禮、春秋學、尚書(shu) 學以及宋學等。第三部分評潘忠偉(wei) 《周易正義(yi) 研究》一書(shu) 並附經學書(shu) 訊。本輯舊文新刊陳喬(qiao) 樅《齊詩翼氏學疏證》。

經學興(xing) 起的重要意義(yi) 之一，是對中國文明與(yu) 經典中的一些具體(ti) 的思想、觀念、問題進行更爲深入、更符合古義(yi) 的討論。也就是說，經學研究不僅(jin) 闡明學術源流、考證文獻遷變、釋讀經書(shu) 文句、梳理曆代典禮,且應直接挖掘經學內(nei) 部的思想義(yi) 理問題，使之成爲真正的“經學問題”。要構建中國自身的學術體(ti) 係，最重要的是對這些經學內(nei) 部問題的挖掘與(yu) 討論。

“天地之心”問題，是經學內(nei) 部問題。古人對天地的理解有極爲豐(feng) 富的內(nei) 涵。在天文層麵，討論天地的形成、四時的運轉；在禮製層麵，討論天地的祭祀、人神的交感；在心性層麵，討論天地的意義(yi) 、天人的關(guan) 係，等等。其中對於(yu) “天地之心”的論述，具有特別的意義(yi) 。天地之心的經典來源，主要是《周易·複》：“複，其見天地之心乎。”《禮記·禮運》：“故人者，天地之心也。”從(cong) 《周易》到《禮記》,從(cong) 董仲舒到緯書(shu) ，乃至鄭玄、朱熹，都有對天地之心的論述，並在其思想體(ti) 係中都占有重要的地位。從(cong) 解釋史的角度來說，曆代學者重《周易》還是《禮運》,對天地之心的理解便天差地別，遑論宋代以後，許多學者從(cong) 自身的思想體(ti) 係出發去理解。正因如此，天地之心問題一直被討論，隻不過有時處於(yu) 中心，有時落在邊緣。在今天科學化的天地中，何謂天地之心，仍然有著非常大的解釋空間。

近年來,唐文明教授連續發表了《仁感與(yu) 孝應》《朱子論天地生物之心》《氣化、形化與(yu) 德化——周敦頤太極圖再論》三篇主題集中的論文，將“天地之心”問題重新帶到學術討論中。唐文明通過重新理解朱子對周敦頤《太極圖》的解說，把“天地以生物爲心”從(cong) 本體(ti) 論問題轉化爲一種宇宙創生哲學，即天地的創生背後有一個(ge) “心”，天地之心主宰宇宙的形成，也主宰人世間的生活。在工夫論上，唐文明用“仁感孝應論”重新理解中國文明中的核心倫(lun) 理“孝”：“天地之心乃是孝的終極根源。天地之心流向人心，即人心體(ti) 會(hui) 到天地生生之仁；感而遂通，天地之心再從(cong) 人心流向父母，此即孝。”以往討論儒家思想的宗教性，更多作外在性、建構性的討論。唐文明通過重新闡述天地之心證明儒家思想的超越性，將儒家思想的超越性的論證提到了新的層次。本輯專(zhuan) 題圍繞“天地之心”展開，希望能夠進一步推進此一問題的研究，以期更深入理解中國文明。

在今天的中國學術中，經學的意義(yi) ，除了通過理解整體(ti) 經學概念重塑經學體(ti) 係外，非常重要的是發掘經學本身的問題。例如《春秋》學中三正、三統所表現的對政治的理解，“元年春王正月”中“大一統”思想的實質意義(yi) ，郊天禮表現的天人關(guan) 係，等等。這些問題似乎很常見，但尚未得到充分理解和發掘，而且這些問題往往關(guan) 聯著對中國文明性質的認識。天地之心問題也是如此。

專(zhuan) 題：論“天地之心”

003也談“天地之心”——兼與(yu) 唐文明先生商榷吳飛

046論“天地之心”——與(yu) 唐文明、吳飛商榷陳壁生

經學史論

091《儀(yi) 禮》布席例探析陳緒波
133賈逵申《左傳(chuan) 》非爲“奪《公羊》”——以“反傳(chuan) ”特征爲例王爾
150鄭玄《喪(sang) 服》“逆降”說的經義(yi) 邏輯及其曆史演進朱明數範雲(yun) 飛
172範式轉移：道學視域中的五經與(yu) 四書(shu) 許超傑
213劉敞尚書(shu) 學的特征及其意義(yi) 白發紅

241記事與(yu) 賦義(yi) ：何休蒙月例釋汪剛迪

書(shu) 評書(shu) 訊

259評潘忠偉(wei) 《<周易正義(yi) >研究》石瑊

265書(shu) 訊

舊文新刊

275齊詩翼氏學疏證陳喬(qiao) 樅撰，高雋校注

《經學研究》自2023年始，每年出版兩(liang) 期，為(wei) 半年刊，條件成熟時改為(wei) 季刊或月刊。常設欄目主要有：

一，主題論文，由一到數篇同主題論文構成；

二，經學研究，對經學的義(yi) 理闡發；

三，經學史論，對經學史上重要著作、人物的研究；

四，經學文獻研究，對經部的文獻學研究；

五，經學書(shu) 評，對經學專(zhuan) 著、古籍整理的評論；

六，學人訪談，對當代經學研究者的學術訪談；

七，舊文新刊，主要是經學文獻整理，尤重稿抄本等稀見文獻；

八，域外經義(yi) ，主要是海外經學論文的譯介。

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