今天的人，真是啥家醜(chou) 都敢往外宣揚啊！

作者：許石林

來源：作者賜稿

          原載於(yu) “許石林”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰正月十九日壬戌

          耶穌2024年2月28日

【一】自媒體(ti)

有沒有發現，怪事越來越多？打開任何一個(ge) 平台，給你推送的都是怪異的東(dong) 西。比如：

正常過年的，不推。推給你的全是不正常過年的。

正常婚戀生育的，不推。推給你的全是歪理邪說振振有詞鼓吹不婚不戀不育的。

正常不嫌勞煩親(qin) 戚往來的，不推。推給你的全是不嫌丟(diu) 人嚷嚷六親(qin) 不認的。

如此種種，數不勝數，總之，凡正常的，都不足以嘩眾(zhong) 取寵。

今天的自媒體(ti) ，多嘩眾(zhong) 取寵，專(zhuan) 以僻事邪說，煽惑眾(zhong) 常，而人心求異好奇，是以彼此迎合熾熱。

所以，生活在這個(ge) 自媒體(ti) 時代，不可能一點不看，也不可能不受其影響。因此，自己的定力與(yu) 判斷就顯得更加重要。

比如某視頻，一婦女大年初一讓兒(er) 子給奶奶拜年，老人受禮後沒有給孫子紅包，小孩不悅，此婦女便大發雷霆，揚言今後再也不回家過年了。評論區支持這婦女的占多數。

我最反感過年的一句順口溜：“恭喜發財，紅包拿來！”

對方給不給紅包，決(jue) 不能成為(wei) 晚輩拜年不拜年的條件和前提。

老人不給紅包，你就不拜年了？心裏懷著要紅包的動機去拜年，那就不是敬、不是禮、不是拜年，是乞討、是買(mai) 賣。

小孩隻管拜年，給不給紅包是老人的事。你家長輩老人越是孤寒吝嗇，越不應該對外宣揚。若不給紅包就覺得虧(kui) ，那就是心中無禮。

老人給不給紅包，決(jue) 不能成為(wei) 晚輩拜年不拜年的條件和前提。

今天的人，真是啥家醜(chou) 都敢往外宣揚啊！確如前人所預言：“待價(jia) 沽，人自賤。入室則顧小家忘高堂，年節則興(xing) 遊玩棄梓桑，家醜(chou) 興(xing) 外揚，輩分讓法理，上下相替，家之道遂廢。”

【二】朝鮮尚白

見一組朝鮮半島過年圖片，花牌如中國的花圈、服飾則以白為(wei) 主，不似中國以大紅為(wei) 主。

朝鮮半島向以白為(wei) 吉，源於(yu) 商代箕子。作為(wei) 朝鮮人文初祖，箕子以商代禮樂(le) 化民，蓋因殷人尚白，故朝鮮半島以白為(wei) 吉。

朝鮮半島曆史上，以五行論，白為(wei) 金，屬西方，於(yu) 國運不利，其國屢次禁白，皆不成。強！

其實百姓尚白，有一個(ge) 重要的原因是從(cong) 前染不起布，看研究民國時期陝西關(guan) 中生活的書(shu) ，其中記載關(guan) 中人日常多衣白。我小時候也常見鄉(xiang) 下人穿白衣。上世紀七八十年代，農(nong) 村還是自家紡織為(wei) 主，有許多人穿白土布衫，夏季白布褲子。尤其是老年男子，穿白土布褲子的居多，寬大涼快。

俗話：“若要俏，一身孝。”從(cong) 前的孝服用白土布，不像現代用機械紡織的化纖料子那麽(me) 白。但也是白。

白布為(wei) 未染之布，曰褐，故唐代人把做官稱釋褐，即可以穿染色的官服。

揭陽許楓兄說：以前土布未漂白是淡米黃色的，最常用的是用草木灰漂白，象牙白，如果不染色，過一段時間又漸漸泛黃。現在化學漂化學染，完全兩(liang) 回事，幾乎不見本來之自然麵目。

【三】三十餛飩

有個(ge) 現象：為(wei) 什麽(me) 有的家庭一到過年就吵架？

私以為(wei) 平常人家，俗事紛爭(zheng) ，荒廢風俗、不知禮儀(yi) ，臨(lin) 近過年節，需收拾平日散亂(luan) 無序，不得不歸於(yu) 禮俗稍加整飭。奈何日常窮斯濫矣，故每當此時，必慌亂(luan) 無所依恃，一遇煩難，不知以禮明決(jue) ，反任情使氣，以忍讓含混為(wei) 敗而恥，故多爭(zheng) 怒鬥狠，乃至於(yu) 挑翻陳年恩怨，充斥言語。事後細思，亦多自覺毫無意義(yi) 。凡此種種，正應其窮窘之命。

陝西關(guan) 中農(nong) 村，年三十早飯吃細麵餛飩，蒸年饃時給全家一人一隻油餛飩。

兩(liang) 種餛飩，同一個(ge) 意思：餛飩即混沌。教人處事為(wei) 人既然精明，尤不可舍混沌。轉換成俗話即該糊裏糊塗就稀裏糊塗也沒什麽(me) 壞處，凡事不要太計較，得過且過。

這是對聖人之“恕道”在百姓日用中的轉化應用，非常高明！用現代那些雞湯體(ti) 來說，就是：要包容、要啥啥。

我外婆一直沿用一個(ge) 習(xi) 慣：蒸年饃必然給出嫁的女兒(er) 也準備一隻油餛飩。初二拜年的時候，每個(ge) 來拜年的女兒(er) 都有一隻，而女婿、外孫等沒有。為(wei) 什麽(me) 女婿外孫們(men) 都沒有？因為(wei) 教人“恕道”，隻適合教自家人，不應該教別人。教別人就是越禮非分了。

這個(ge) 講究非常高明！吃了餛飩，就像聖人教人在接下來的年節裏，多寬厚含容、諒情待人。可惜今人多以能鬥善爭(zheng) 為(wei) 榮，故去聖人恕道之教愈遠。

2024年2月28日星期三

責任編輯：近複