為(wei) 什麽(me) 雙方家長麵對麵談彩禮、婚禮，很容易談崩？

作者：許石林

來源：作者賜稿

          原載於(yu) “許石林”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰正月初五日戊申

          耶穌2024年2月14日

看到一條視頻：某地訂婚彩禮談判過程，看樣子是談崩了……

正如青年網絡作家岩濤觀後所說：滿屏的尷尬都溢出來了。

說句一點都不難聽的話，男女雙方父母麵對麵商量婚事，討價(jia) 還價(jia) ，談得好，當然皆大歡喜。談不好，連買(mai) 賣牲畜都不如——買(mai) 賣牲口還要委托牲口經紀商量交易，而經紀彼此也不是麵對麵言語交鋒，而是在袖筒裏、帽子下掰指頭。這樣好處甚多，除了不讓外人知道意外，更多的除數字意外，不涉及詞氣聲色，感受不到情緒的無言的喜怒，如此則不傷(shang) 和氣。

京劇《鐵弓緣》前麵一折“茶館”：

權貴惡霸公子石文到茶館尋歡作樂(le) ，見茶館小女子貌美，對開茶館的茶婆子說要娶她女兒(er) ，如不答應就要強搶。彩旦扮茶婆子可不好惹，一身好武藝，善使一對鐵棒錘，老太太話裏有話：“您就是看上我們(men) 家閨女了，也得差個(ge) 媒人來說和說和，我們(men) 還有個(ge) 答應不答應呢？哪兒(er) 有這麽(me) 對說對講的！說真格的，想當初你爸爸娶你媽，就是這麽(me) 對說對講的啊？”惡公子聞言，猛然拂袖，表示羞臊。觀眾(zhong) 大笑。

現在這樣的台詞，還能激起觀眾(zhong) 的笑嗎？這說明從(cong) 前的男女婚事不能男女雙方對說對講。

現在觀眾(zhong) 越來越認為(wei) ，對說對講才是正常的。這就是風氣變了。

當然，能麵對麵談得好，當然好。可是，談不好，容易談崩，尷尬滿屏。這也不是沒有，上麵所說視頻就是。

現在人普遍自負，做事任情恣意，哪怕自己毫無經驗，也根據自己的想法親(qin) 自衝(chong) 鋒在前，不屑假借他人。這就忽視了一個(ge) 從(cong) 前的常識，那個(ge) 常識可保證誰都不會(hui) 談崩，即委托媒人。越是有身份門第、講究體(ti) 麵之家，越不會(hui) 親(qin) 自麵對麵。看今天拍的電視劇，凡出現男女分別為(wei) 北京、上海，雙方家長會(hui) 麵商談婚事，多半就是該劇矛盾衝(chong) 突高潮迭起的若幹集。

婚姻之事，為(wei) 什麽(me) 要委托媒人？比如我們(men) 老家，以至於(yu) 一方如無媒人或男女雙方本是兩(liang) 情相悅到了談婚論嫁時也需要搭一個(ge) 或兩(liang) 個(ge) 媒人？因為(wei) 凡是商量之事，必有意見不合者，麵對麵直說，免不了取我舍你、損此益彼，議論爭(zheng) 辯，辭色必呈，異見無隱，即便最終達成共識，但商議過程彼此之言寓，都沒有白說的，即使當時不結怨，也易因曾經說過的話而生嫌隙。所以，前人將一切皆委托媒人，而雙方長輩絕不對說對講，甚至不涉及一言，隻高高在上，待事情談妥後體(ti) 麵地禮儀(yi) 上見而已。此真萬(wan) 全之策。

今人不會(hui) 用媒人，今天的媒人也多不樂(le) 意承擔本職。故雙方家長不得不麵對麵討價(jia) 還價(jia) ，弄不好，真不如買(mai) 賣牲口。

從(cong) 前的媒人是真媒人。俗話說：“說媒拉纖生嫌氣。”說的就是媒人之職，幹的全是煩難勞累之事，雙方媒人私下溝通，讓人家彼此家長保持矜持體(ti) 麵。

今天的所謂媒人基本上不算真正的媒人，隻不過好人熱心多說句話，給彼此介紹一下而已。

從(cong) 前還有句話：“媳婦娶過房，媒人撂過牆。”——婚宴上媒人所在席稱媒席，要專(zhuan) 門多上一道菜，是為(wei) 謝媒。從(cong) 此媒人不再在雙男女問題上說一個(ge) 字。婚宴上，主事的會(hui) 趁機打趣兒(er) ：吃了這道菜，媒人就不紅了！

為(wei) 什麽(me) 這麽(me) 說？因為(wei) 沒結婚之前，諸多事情要媒人去辦，所以很紅。

從(cong) 前鄉(xiang) 下為(wei) 什麽(me) 要鄭重謝媒？

因為(wei) 你謝的不止是你一家一事，而是尊重鼓勵天下媒妁月老能繼續司職，使媒人能夠繼續服務他人。猶如佛家所言回向功德。所以說，能認真謝媒之家，就是“為(wei) 萬(wan) 世開太平”，必福澤永永，瓜瓞綿綿。

凡事都有更美更善之策，不管從(cong) 前還是現在，一定有比媒人溝通更高級完美的人與(yu) 方式，但極美至善之事當有極美至善之人，非常之功必待非常之士，古之媒妁，不過應常事司常理而已，宜乎眾(zhong) 矣。而非常之人之事，不在是論。千萬(wan) 別因為(wei) 自己的事從(cong) 未依仗媒人，就輕易否定媒人的作用，連這句話說出來都是刻薄之言，去仁厚遠矣。

聖心寬仁含容，所言仁厚，就是不以非常卓異傑出之人之事，格天下庶眾(zhong) ，否則，非失諸苛則失諸惑，非仁者愛人矣。

2024年2月14日（正月初五）整理

責任編輯：近複