從(cong) 中國哲學視角切入古典學研究

來源：中國社會(hui) 科學網

時間：孔子二五七四年歲次癸卯十月十五日己醜(chou)

          耶穌2023年11月27日

本報訊（記者 吳楠）11月18—19日，中華孔子學會(hui) 儒家古典學研究專(zhuan) 業(ye) 委員會(hui) 首屆年會(hui) 暨第五屆“預流”的中國哲學研究工作坊在南京師範大學召開。

從(cong) 學術研究角度看，將經典解釋與(yu) 傳(chuan) 統經學有關(guan) 問題引入中國哲學研究，既可以從(cong) 材料方麵拓展原有研究範圍，豐(feng) 富學術資源與(yu) 擴大視野，亦隱含著突破現代學科體(ti) 製，從(cong) 整體(ti) 上來理解和解釋中國學術傳(chuan) 統的意圖。與(yu) 會(hui) 學者希望由此出發，從(cong) 古典學角度開掘中國哲學的研究領域，將曆史文獻、經典解釋與(yu) 現代的諸多哲學方法結合起來，提升當代中國思想敘事的深度與(yu) 廣度，為(wei) 開拓中國哲學研究新局麵提供突破與(yu) 可能性。

學界對古典學的研究主要有兩(liang) 種路向：一是強調原汁原味移植和照搬西方古典學，如大量翻譯介紹西方古典學經典；二是以中國傳(chuan) 統學術為(wei) 背景研究古典學，如打通古代文學、古漢語和古典文獻的界限，以文史為(wei) 主導，以文獻為(wei) 基礎開展中國式古典學研究。

“今天，我們(men) 能否在這兩(liang) 種路向之外，從(cong) 中國哲學的視角切入古典學研究，打通文史哲的界限？”深圳大學國學院院長景海峰表示，中國哲學介入古典學研究應該有“古典學的視野和充滿古典學的人文主義(yi) 精神，但又要與(yu) 文獻考據的主業(ye) 不同，把當代遇到的問題用儒家古典學的概念進行研究。所以我們(men) 對經學複興(xing) 的理解，不能局限於(yu) 文獻整理的古典學，而應在更高的哲學詮釋的意義(yi) 上進行。

受伽達默爾晚年對哲學解釋學新思考的啟發，武漢大學哲學學院院長吳根友認為(wei) ，要將馬克思主義(yi) 哲學的社會(hui) 實踐觀念引進經典文本的解釋過程中，將曆史感和現實感交互作用的思想與(yu) 經典文本的解釋活動結合起來，進而將現代西方哲學解釋學與(yu) 中國本土漢語經典解釋學的思想資源結合起來，把經典文本的解釋活動投放到人類廣闊的社會(hui) 實踐活動中，在曆史與(yu) 現實交互作用的社會(hui) 實踐過程中探尋經典中可能存在的智慧。

會(hui) 議由中華孔子學會(hui) 儒家古典學研究專(zhuan) 業(ye) 委員會(hui) 主辦，南京師範大學公共管理學院哲學係承辦，蘭(lan) 州大學哲學社會(hui) 學院、《人文雜誌》編輯部、《國學論壇》編輯部協辦。

責任編輯：近複