王德應麟說

作者：吳笑非

來源：“尊周書(shu) 院”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七四年歲次癸卯十月十一日乙酉

          耶穌2023年11月23日

【經】十有四年，春，西狩獲麟。【集解】杜預曰：「孔子曰：『文王既沒，文不在茲(zi) 乎？』此製作之本旨。又曰：『鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫。』斯不王之明文矣。」夫《關(guan) 雎》之化，王者之風。《麟之趾》，《關(guan) 雎》之應也。然則斯麟之來，歸於(yu) 王德者矣。《春秋》之文，廣大悉備，義(yi) 始於(yu) 隱公，道終於(yu) 獲麟。

【傳(chuan) 】引取之也。【集解】言「引取之」，解經言「獲」也。傳(chuan) 例曰，諸「獲」者，皆不與(yu) 也，故今言「獲」。麟自爲孔子來，魯引而取之。亦不與(yu) 魯之辭也。

【太常案：引取之者，麟自為(wei) 孔子來也。故武子曰：“先王之道既弘，麟感而來應。因事備而終篇，故絶筆於(yu) 斯年。”案：鄭君亦取左氏陳欽說，麟，西方金獸(shou) ，故不狩而曰狩，西不足論也，論其德也，立言感其類也。若不以五行，則《書(shu) 》曰：“平秩西成”，《孔傳(chuan) 》：“西方，萬(wan) 物成”。案：亦書(shu) 成之應也。又武子取《關(guan) 雎》王風，《麟趾》為(wei) 應，則麟來，為(wei) 王德也。故不與(yu) 魯者，不與(yu) “王魯”“託王於(yu) 魯”說也。然則王德之應，自為(wei) 孔子，蓋《穀梁》之“王德”說也。範武子引杜元凱“不王之明文”者，不與(yu) “素王”“《春秋》當新王”。《穀梁》亦無獲麟為(wei) “周亡之徵”，則孔子之有“王德”，非目其位也，則何空位之有？故不與(yu) “素王”說，亦不得謂“後王”也。《五經異義(yi) 》：“公議郎尹更始待詔劉更生等議石渠，皆以為(wei) 吉凶不並，瑞災不兼，今麟為(wei) 周亡天下之異，不得復為(wei) 漢瑞，知麟應孔子而至。”案：此駁《公羊》“赤帝將代周”說也。尹更始為(wei) 蔡千秋弟子，穀梁家。劉更生無明文，然《蕭望之傳(chuan) 》：“及宣帝寢疾，選大臣可屬者，引外屬侍中樂(le) 陵侯史高、太子太傅望之、少傅周堪至禁中，拜高為(wei) 大司馬車騎將軍(jun) ，望之為(wei) 前將軍(jun) 光祿勳，堪為(wei) 光祿大夫，皆受遺詔輔政，領尚書(shu) 事。宣帝崩，太子襲尊號，是為(wei) 孝元帝。望之、堪本以師傅見尊重，上即位，數宴見，言治亂(luan) ，陳王事。望之選白宗室明經達學散騎諫大夫劉更生給事中，與(yu) 侍中金敞並拾遺左右。”案：蕭太傅學兼三傳(chuan) ，史高蓋興(xing) 起《穀梁》者，周堪亦不詳，而早與(yu) 劉子政、蕭太傅同侍奉宣帝，則劉氏未必不出《穀梁》也。（《儒林傳(chuan) 》：“宣帝即位，聞衛太子好穀梁春秋，以問丞相韋賢、長信少府夏侯勝及侍中樂(le) 陵侯史高，皆魯人也，言穀梁子本魯學，公羊氏乃齊學也，宜興(xing) 穀梁。”《班彪列傳(chuan) 》：“及至中宗，亦令劉向、王褒、蕭望之、周堪之徒，以文章儒學保訓東(dong) 宮以下。”）然則《穀梁》麟來為(wei) 瑞，非有周亡之兆，則為(wei) 德來，非新王之符也。又《左氏》同謂獲麟絕筆，而以孔子為(wei) 素王，左丘明為(wei) 素臣者，猶《論語摘輔相》：“仲尼素王，以顔淵為(wei) 司徒，子貢為(wei) 司空”“左丘明為(wei) 素臣”也，猶《孔子世家》楚子西之沮昭王曰：王之使，使諸侯有如子貢，王之輔相有如顔回，王之將帥有如子路，王之官尹有如宰予者乎？案：然則《左氏》之“素王”，亦曰才德之備，與(yu) 《公羊》有別焉。】

責任編輯：近複