【吳笑非】儒生的定位是普世價值

儒生的定位是普世價(jia) 值

作者：吳笑非

來源：“尊周書(shu) 院”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰九月廿五日甲子

耶穌2024年10月27日

1、這些年大家應當意識到了，西方所謂普世價(jia) 值，本質上是英語民族的民族主義(yi) ，是海洋國家的世界霸權，別說普世，連歐洲，連基督教世界都不足以代表。

時至今日，別說歐陸，南歐、東(dong) 歐，就算是英美的社會(hui) 問題，都已經不能用他們(men) 的那套解釋了。

2、國家已經提出，要推廣中國版的全球化，中國版的自由貿易。那顯然，就必須要有一套中國版的普世價(jia) 值，作為(wei) 行動和秩序的根基。

這就是中國思想者，必須完成的任務。知道在近未來，一帶一路乃至歐陸國家普遍認可中國普世價(jia) 值的普遍性合理性，並從(cong) 而更主動地完成這一公平正義(yi) 的王道的全球化，和社會(hui) 主義(yi) 的社會(hui) 和諧的自由貿易體(ti) 係。

如是，人類才可能走出帝國主義(yi) 殖民主義(yi) 的後現代秩序，走出帝國主義(yi) 季世的混亂(luan) 與(yu) 蕭條，人類社會(hui) 才能去探索新的可能。

完成這一切的硬件（生產(chan) 力，如自主芯片、操作係統、月球基地、可控核聚變）、軟件（普世價(jia) 值、和諧社會(hui) 、倫(lun) 理綱常），就是近未來的昭昭天命。

3、在今天談儒家談經學談興(xing) 漢，隻談文化，隻談民族主義(yi) ，或者隻談宗教信仰，已經是自我矮化，是逃避歷史責任，或者說阻礙人類思想之解放。

經學的意義(yi) ，就是要換一套話語體(ti) 係，換一套思路，換一套普世價(jia) 值。唯如此，思想才能解放，人類才能戰勝殖民主義(yi) 帝國主義(yi) 的價(jia) 值體(ti) 係，並走向仁政，走向團結。

4、儒生的含義(yi) ，在古代就是讀書(shu) 人。當然古代讀書(shu) 人無不讀過四書(shu) 五經，也無不有專(zhuan) 經（五經之一）作為(wei) 安身立命的思想根源，所以無論好道好佛，無妨以儒自稱。

在今天，仍然需要這樣的儒生，可以有自己不同的信仰或現代思想觀念，但必須受過良好的經學訓練，從(cong) 而把中國思想的根源，認定為(wei) 人類的普世價(jia) 值，並擁有擔當，去實踐解放全人類思想，喚醒各國人民共有良知的工作。

責任編輯：近複