亞(ya) 裏士多德與(yu) 儒學比較研究論壇在希臘舉(ju) 行，楊國榮教授應邀出席

來源：“思想與(yu) 文化”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七三年歲次癸卯五月廿九日乙亥

          耶穌2023年7月16日

2023年7月3-8日，The Aristotle–Confucius Symposium on Ethics for the 21st Century在希臘名城Athens（雅典)與(yu) Thessaloniki（薩洛尼基）舉(ju) 行，會(hui) 議以亞(ya) 裏士多德與(yu) 儒學的比較研究為(wei) 主題，同時涉及更廣意義(yi) 上的中西哲學關(guan) 係。楊國榮教授應邀出席會(hui) 議，其發言專(zhuan) 場被安排在亞(ya) 裏士多德的故鄉(xiang) Thessaloniki（薩洛尼基），由前世界哲學大會(hui) 主席莫蘭(lan) （Moran）教授主持。

楊國榮教授在Thessaloniki首場會(hui) 議的發言

與(yu) 前此的意大利會(hui) 議一樣，本次會(hui) 議的工作語言是英語。在題為(wei) Justice：From Confucian Perspective的發言中，楊國榮教授對正義(yi) 問題作具體(ti) 考察，他指出，正義(yi) 是西方哲學傳(chuan) 統中的重要論題，自柏拉圖、亞(ya) 裏士多德以來，主流的西方哲學往往將正義(yi) 理解為(wei) “得其應得”，這一意義(yi) 上的“得其應得”又以個(ge) 體(ti) 權利或資格（entitlement）為(wei) 依據。權利的本質是確認相關(guan) 個(ge) 人有權獲得某些社會(hui) 資源或發展機會(hui) 。以應享權利為(wei) 形式，個(ge) 人權利成為(wei) 正義(yi) 的核心。然而，盡管個(ge) 人權利通過參與(yu) 有序占有和分配社會(hui) 資源來保障社會(hui) 正義(yi) ，但它本身卻存在內(nei) 在的問題：個(ge) 人之間在體(ti) 力、智力、社會(hui) 背景等方麵存在種種的差異，後者蘊含著進一步走向社會(hui) 分化和對立的可能。後來羅爾斯雖然對正義(yi) 的傳(chuan) 統理解提出了異議，並試圖以作為(wei) 公平的正義(yi) 取代傳(chuan) 統的看法，但他的觀點又以無知之幕和原初狀態的邏輯預設為(wei) 前提，而非根據社會(hui) 的現實狀況，從(cong) 而具有抽象的特點。與(yu) 此不同，楊國榮教授認為(wei) ，正義(yi) 的更合理的意義(yi) 體(ti) 現於(yu) “得其所需”，根據這一正義(yi) 的原則，社會(hui) 資源的分配的依據，不應僅(jin) 僅(jin) 是個(ge) 體(ti) 權利，而是其多方麵需要。

楊國榮教授在雅典會(hui) 場上對與(yu) 會(hui) 發言者的評論和提問

在楊國榮教授看來，以上視域中的正義(yi) 可以從(cong) 傳(chuan) 統的儒學中獲得其內(nei) 在依據，後者進一步展開為(wei) 仁道高於(yu) 權利和人性平等，它們(men) 同時體(ti) 現了中國哲學特別是儒學的視域。仁道原則或仁道高於(yu) 權利以肯定每一個(ge) 的內(nei) 在價(jia) 值為(wei) 內(nei) 涵，從(cong) 形而上的層麵考察，當人本身成為(wei) 關(guan) 切對象時，其內(nei) 涵不僅(jin) 指向每一個(ge) 體(ti) 所具有的尊嚴(yan) ，而且構成了生活資源分配的基本依據。“得其應得”的另一前提是人性平等，按傳(chuan) 統儒學的觀點，人不僅(jin) 具有內(nei) 在價(jia) 值，而且作為(wei) 人，其本質具有相通性。孟子所謂“聖人與(yu) 我同類”，以表達這一點：其意義(yi) 不僅(jin) 在於(yu) 承認人人都可以成聖，而且以人性的相通為(wei) 成聖的依據。後來王學肯定“滿街都是聖人”，其涵義(yi) 也與(yu) 之相同。既然每一個(ge) 人作為(wei) 人都有內(nei) 在價(jia) 值、人與(yu) 人之間在人性上彼此相同，社會(hui) 資源的分配就不應僅(jin) 僅(jin) 限定在個(ge) 體(ti) 獨特的權利之上，而應該按其實際的需要。這一觀念從(cong) 實質的層麵擴展了正義(yi) 的內(nei) 涵。楊國榮教授關(guan) 於(yu) 正義(yi) 的闡釋，體(ti) 現了中國哲學的視域，獲得了不少與(yu) 會(hui) 學者的讚同。

論壇所涉及的問題包括其他方麵。與(yu) 會(hui) 學者對大家共同關(guan) 心的問題，展開了不同角度的討論，這種討論既增進了彼此的理解，也深化了對相關(guan) 問題的研究。

責任編輯：近複