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張祥龍先生(1949.8.14-2022.6.8)是我國當代極富原創性並產(chan) 生深遠影響的現象學家、儒家學者與(yu) 東(dong) 西哲學比較研究專(zhuan) 家。張祥龍先生一生勤勉,治學嚴(yan) 謹,學貫中西,會(hui) 通古今,在現象學、東(dong) 西哲學比較和中華古學尤其是儒家哲學等領域造詣深厚,成就斐然。在其於(yu) 2022年逝世之後,張祥龍先生生前親(qin) 自編訂的十六卷《張祥龍文集》由商務印書(shu) 館於(yu) 是年陸續出版。該套文集是現象學運動尤其是現象學中國化的重要成果,也是中華古學通過現象學重煥生機的重要體(ti) 現。
值張祥龍先生逝世一周年之際,為(wei) 更好地闡發、發揚張祥龍先生的學術思想,我們(men) 擬以張祥龍先生十六卷文集出版為(wei) 契機,邀請相關(guan) 領域專(zhuan) 家學者,於(yu) 2023.5.27-28日舉(ju) 辦研討會(hui) ,圍繞現象學中國化、中華古學的當代展開與(yu) 未來可能等議題展開研討。
主辦單位:中山大學哲學係
合辦單位:商務印書(shu) 館
中國現象學專(zhuan) 業(ye) 委員會(hui)
中山大學哲學係(珠海)
中山大學東(dong) 西哲學與(yu) 文明互鑒研究中心
會(hui) 議議程
時間:5月26-28日
地點:中山大學錫昌堂103
注:每位報告人發言時間15分鍾,討論5分鍾(可以發言完集中討論)。
5月26日參會(hui) 學者報到 | |
5月27日 | |
8:30- 9:00 | 開幕式 主持:朱 剛 (中山大學) 致辭: 張 偉(wei) (中山大學哲學係係主任) 陳小文(商務印書(shu) 館總編輯) 程樂(le) 鬆(北京大學哲學係係主任) |
9:00- 9:20 | 參會(hui) 代表合影 |
9:20- 10:40 | 主題報告第1場 主 持 倪梁康 (浙江大學) 王慶節 (澳門大學) ‘緣在’哲學:邊緣,機緣與(yu) 親(qin) 緣 陳小文 (商務印書(shu) 館) 孝的時間性 陳少明 (中山大學) 什麽(me) 是存在?——再論《蘭(lan) 亭序》的經典化 吳國盛 (清華大學) 走向宇宙與(yu) 安居地球 |
10:40- 10:55 | 茶歇 |
10:55- 12:15 | 主題報告第2場 主 持 王慶節 (澳門大學) 陳立勝 (中山大學) 祥龍心學漫議 丁 耘 (複旦大學) 情感瑜伽論的力量現象學解釋 唐文明 (清華大學) 定位與(yu) 反思——再論張祥龍的現象學儒學 程樂(le) 鬆 (北京大學) 從(cong) 底色到通衢:比較哲學的兩(liang) 種形態 |
12:15- 14:00 | 午餐 |
14:00- 15:20 | 主題報告第3場 主 持 吳增定 (北京大學) 吳 飛 (北京大學) 時空作為(wei) 性命節律——基於(yu) 張祥龍先生時間哲學的闡發 方向紅 (中山大學) 卦象與(yu) 時空——從(cong) 張祥龍先生的“時象”觀談起 柯小剛 (同濟大學) 中華古學的時間性:從(cong) 張祥龍的現象學闡釋出發 溫海明 (中國人民大學) 祥龍師對儒家複興(xing) 意識的現代轉化 |
15:20- 16:40 | 主題報告第4場 主 持 王 恒 (南京大學) 靳希平 (北京大學) Philosophy of Family(γενος[血親(qin) ]和οικος[家居])的全麵性問題——從(cong) 亞(ya) 裏士多德談起 陳建洪 (中山大學) 無家的哲學與(yu) 想家的人 吳增定 (北京大學) 亞(ya) 伯拉罕與(yu) 阿伽門農(nong) ——一個(ge) 關(guan) 於(yu) “獻子”的文化比較 蔡祥元 (中山大學) 孔子的聖人性與(yu) 世間現象學——以張祥龍境域構成思想為(wei) 視角 |
16:40- 16:55 | 茶歇 |
16:55- 18:15 | 主題報告第5場 主 持 蔡文菁 (上海交通大學) 韓 驍 (中國社會(hui) 科學院) 天道臨(lin) 顯與(yu) 本心體(ti) 認——張祥龍先生對天道經驗的意識現象學闡釋 李 俊 (北京大學博古睿研究中心) 張祥龍道論思想初探 朱清華 (首都師範大學) 海德格爾與(yu) 莊子——張祥龍先生開啟的視角芻議 李章印 (山東(dong) 大學) 生存論字源學——中華古學之當代展開的一種可能路徑 |
18:15 | 晚宴 |
5月28日 | |
8:30- 10:10 | 主題報告第6場 主 持 盧明靜 (商務印書(shu) 館) 熊 林 (四川大學) 論柏拉圖思想中作為(wei) ἄλη-θεία [神一般的-漫遊]的“真”(ἀλήθεια) 王 俊 (浙江大學) “邊緣”的現象學 趙金剛 (清華大學) 觸及邊緣——張祥龍與(yu) 他的《中西印哲學導論》 王嘉新 (西安交通大學) 重思“世界哲學”的概念——胡塞爾與(yu) 雅斯貝斯的奠基 文 晗 (湖南大學) 在家的陌生人-從(cong) 列維納斯的視角看孝慈的時間性 |
10:10- 10:25 | 茶歇 |
10:25- 12:05 | 主題報告第7場 主 持 羅誌達 (中山大學) 朱鬆峰 (中南財經政法大學) 張祥龍“形式顯示”的“教-學”方法探析 雷思溫 (中國人民大學) 深淵中是否有愛?——埃克哈特、呂斯布魯克與(yu) 神秘主義(yi) 的“儒道之爭(zheng) ” 蘇 杭 (複旦大學) “古學的當代新生”何以可能——從(cong) 《海德格爾的語言觀與(yu) 老莊的道言觀》談起 李 旭 (浙江省社科院) 論張祥龍思想的音樂(le) 性氣韻 張晉一 (山東(dong) 大學) 生成中的時空布展——張祥龍先生的釋《易》法 |
12:05- 14:00 | 午餐 |
14:00- 15:20 | 主題報告第8場 主 持 陳喬(qiao) 見 (中山大學) 黃啟祥 (海南大學) 張祥龍的“適生科技”觀 王 玨 (西安交通大學) 生生與(yu) 適生——張祥龍技術倫(lun) 理思想述評 王誌宏 (雲(yun) 南大學) 董仲舒的名學理論與(yu) 儒學教化——董仲舒《春秋繁露深察名號篇》發微 張洪義(yi) (中山大學) “良知體(ti) 段”說芻議——從(cong) 張祥龍、李旭師生論學書(shu) 說起 |
15:20- 15:35 | 茶歇 |
15:35- 17:15 | 主題報告第9場 主 持 袁 恬 (中國社會(hui) 科學院) 鄭辟瑞 (中山大學) 張祥龍的胡塞爾研究——回答意義(yi) 現象學如何可能的問題 王光耀 (蘇州大學) 略論列維納斯與(yu) 海德格爾的思想關(guan) 聯 吳思涵 (中山大學) 哲學人類學視野下的“家”現象 劉 平 (中山大學) 張祥龍先生視野中海德格爾思想的實質形態 朱 剛 (中山大學) 現象學的儒學轉向與(yu) 儒學現象學 |
17:15- 17:50 | 閉幕式 主持:朱 剛 (中山大學) 致辭: 倪梁康 (浙江大學) 靳希平 (北京大學) 張德嘉 (北京大學) |
17:50 | 晚 餐 |
責任編輯:近複
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