經世致用，崇德廣業：廣州明倫書院“萬獻初源解《周易》”課程第四講回顧

經世致用，崇德廣業(ye) ：廣州明倫(lun) 書(shu) 院“萬(wan) 獻初源解《周易》”課程第四講回顧

來源：“明倫(lun) 書(shu) 院”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七三年歲次癸卯閏二月廿二日庚子

耶穌2023年4月12日

子曰：“加我數年，五十以學易，可以無大過矣。”——《論語》

讀《周易》，推天道以明人事。

2023年4月8-9日，由廣州明倫(lun) 書(shu) 院與(yu) 心和塾聯合主辦的“萬(wan) 獻初源解《周易》”精品班第四課在廣州心和總部隆重開講，在當代中國最頂級的文字學專(zhuan) 家、武漢大學萬(wan) 獻初教授的引領下，走進中華文化的經典源頭，開啟豁然開朗的天道視野，學會(hui) 重新認知問題，分析問題，從(cong) 而解決(jue) 組織、決(jue) 策、規劃、用人等經營難題。

萬(wan) 老師從(cong) 文字與(yu) 曆史的根源講解《周易》，闡述了易理、卦象對我們(men) 企業(ye) 經營和修身齊家等工作生活方麵的啟迪。溯本求源、熔古鑄今的探討，深入淺出、風趣幽默的解說，讓學員們(men) 聽得興(xing) 致勃勃，漸入佳境，領悟智慧，崇德廣業(ye) 。

賡續去年的授課內(nei) 容，萬(wan) 獻初教授在此次課程中為(wei) 我們(men) 解讀了《周易》的謙卦、豫卦、隨卦、盎卦、臨(lin) 卦、觀卦、噬嗑卦、賁卦。

下麵，讓我們(men) 一起回顧萬(wan) 獻初教授的精彩講學，以本文簡短的總結窺見《周易》博大精深的智慧——

地山謙:

謙謙君子。用涉大川，吉。

《象》曰:謙謙君子，卑以自牧也。

謙卦三吉三利，六爻皆美，為(wei) 《周易》嘉美之卦。君子“達理，故樂(le) 天而不競爭(zheng) ;內(nei) 充，故退讓而不矜”。一個(ge) 人應該保持謙虛，同時堅持自己的信仰和價(jia) 值觀，不被外界幹擾，始終保持內(nei) 心的平靜和穩定。

雷地豫:

豫，利建侯行師。

豫卦象征豫慮而逸樂(le) ，講政治中深謀遠慮之道。

卦爻辭借史事論述通理，建立一套完美的謀慮之道:豫慮之初警惕保密，以正義(yi) 吸引朋眾(zhong) ，行動前慎重考慮並調整計劃，行動中按既定方針堅定不移，完成後要預防不測，勝利後要遠慮更新。

豫卦警戒人們(men) ，不可窮歡極樂(le) ，即《禮記·曲禮》“誌不可滿，樂(le) 不可極”之意。《孟子·告子下》言“生於(yu) 憂患，死於(yu) 安樂(le) ”，源於(yu) 豫卦之告誡。凡事預則立，不預則廢，這是普遍公理。

澤雷隨:

隨，元亨，利貞，無咎。

隨順時勢行事，與(yu) 時俱進，自然最為(wei) 亨通。隨卦強調隨順之德為(wei) 自己贏得發展空間，才有後來的善終正果。

隨卦倡導不違正道，自己誠信隨人，人亦誠信隨己，相隨互順，是隨卦主旨。

啟示：應該順勢而為(wei) ，像水一樣擁抱變化，根據新情況調整自己的思想和行動，從(cong) 而達到成功和幸福。

山風蠱:

蠱，元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。

蠱卦象征整亂(luan) 求治，至為(wei) 亨通，利於(yu) 涉越大河巨流。

做事能精心計劃，把握時機，方可施行順利。

蠱卦強調了未雨綢繆的重要性，提醒人們(men) 在生活和工作中要保持警惕和謹慎，避免不必要的麻煩。

地澤臨(lin) ：

臨(lin) ，元亨，利貞。至於(yu) 八月有凶。

臨(lin) 卦象征臨(lin) 察，講臨(lin) 民治國之道，也就是國家管理的大原則。讚美正確的臨(lin) 治方法，強調謹慎修德，預防陽長陰消轉為(wei) 陰長陽消。

臨(lin) 卦特別強調居安思危，不要一意孤行至剝卦遭凶危。

臨(lin) 卦主旨，在下者以和德感應於(yu) 上，在上者以仁德親(qin) 和於(yu) 下，敦睦和諧，吉無不利。臨(lin) 卦的管理思想，為(wei) 周初民本觀念在邦國管理問題上的體(ti) 現，強調管理者的感化力與(yu) 親(qin) 和力，重視領導人的精神品格與(yu) 道德威望。

風地觀：

觀，盥(guàn)而不薦，有孚顒若。

卦辭強調祭祀以虔心誠意為(wei) 重。觀卦象征觀民設教，述治國安民之道。觀民設教，勤察任官，觀人察己，各盡職分。強調知人善任，知人善防，知人善教，知事善斷。視調查研究，熟悉下情。

觀卦觀民設教，由此形成“神道設教”的治國思想。孔子發掘《周易》所含的這一思想，擴展並應用於(yu) 儒家的教育實踐之中，成為(wei) 後世不可或缺的教育理論範疇，影響極為(wei) 深遠。

火雷噬嗑：

噬嗑卦象征齧合，強調剛柔相濟的治理刑獄之道。重在德教勸誡，提倡中正公平，剛柔並濟，教誡引導，德治為(wei) 先，是噬嗑卦刑獄之道的主旨。

山火賁：

賁，亨。小利有攸往。

賁，飾也。文飾之事小有用而不可大用，若文飾過盛而文勝於(yu) 質，就會(hui) 失去本質，走向反麵而不亨通，故占小利。

《彖》曰:觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下。

賁卦講文飾之道，強調剛柔相濟、文質合宜，重視素飾而不重華豔。

文飾之道最高追求就是“白賁”和“文質彬彬”，就是人文與(yu) 天文的“天人合一”。

《周易》述天地之道，究萬(wan) 物之理，承載著中華民族感知世界、總結規律的文明成果，有著博大精深的思想與(yu) 經世致用的價(jia) 值，被儒家尊為(wei) “群經之首”，被道家稱為(wei) “大道之源”，閃爍著華夏智慧的熠熠光輝。

萬(wan) 獻初老師源解《周易》，將古聖先賢的智慧之光，照耀進我們(men) 的日常生活，指引著我們(men) 的立身處世，順時定位，趨吉避凶，成就大業(ye) 。

《周易》蘊涵著天人相參的蓬勃生命力，上溯聖賢智慧，下啟文化傳(chuan) 承，觀照著中華民族的當下和未來，並將繼續在中華兒(er) 女的血脈和基因之中綿綿流傳(chuan) ！

讓我們(men) 繼續跟隨導師萬(wan) 獻初教授，推天道以明人事，求索《周易》中的“大道至簡、崇德廣業(ye) ”！

萬(wan) 獻初老師和廣州明倫(lun) 書(shu) 院院長晴中老師

下期預告

同心可攻堅克難，同德可有利有攸往。同學們(men) ，6月17-18日，廣州明倫(lun) 書(shu) 院萬(wan) 獻初解讀《周易》課堂，與(yu) 您繼續相約!

主講導師

萬(wan) 獻初，武漢大學文學院教授，博士生導師。武漢大學古籍整理研究所副所長，武漢大學漢語言文學典籍整理與(yu) 研究中心辦主任，湖北省古籍保護工作專(zhuan) 家委員會(hui) 委員，古文字研究所所長。

萬(wan) 老師是當代中國最頂級的文字學專(zhuan) 家，章（太炎）黃（侃）學派嫡係傳(chuan) 人。受聘於(yu) 明倫(lun) 書(shu) 院、乾元國學、華夏儒商國學院等多家傳(chuan) 統文化機構，用“解字講經”方法講授《說文解字》、《千字文》、“四書(shu) ”、“五經”、詩文講析等小學與(yu) 經學課程。任《辭源》第三版分主編，《中華大典·語言文字典》編委、《中華大典·音韻分典》副主編、主持編撰完成“近代音總部”，著有《古代漢語》、《音韻學要略》、《漢語構詞論》等。