“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第三十一期開講

來源：“洙泗社”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七三年歲次癸卯二月廿三日辛未

          耶穌2023年3月14日

2023年3月11日下午，由尼山世界儒學中心孟子研究院、曲阜師範大學禮樂(le) 文化研究與(yu) 推廣中心、喀什大學國學院聯合主辦，洙泗書(shu) 院、孟子書(shu) 院承辦的“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第31期舉(ju) 行。本期由孔子研究院副研究員、孔子研究院禮樂(le) 文明中心副秘書(shu) 長房偉(wei) 老師擔任主講人，孟子研究院副研究館員、孟子研究院傳(chuan) 承普及部部長殷延祿老師擔任與(yu) 談人，山東(dong) 大學儒學高等研究院博士、孟子研究院孟子與(yu) 儒學研究部部長秦超老師擔任主持人。本期活動在線上舉(ju) 行，約有50餘(yu) 位學友參與(yu) 了活動。

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主講人房偉(wei) 老師

講讀環節中，房偉(wei) 老師圍繞《孟子·告子下》12.6-12.9章節內(nei) 容進行了通講。通講內(nei) 容在詳細解讀文本的基礎上，又結合古代不同思想家的注解進行了詳細闡述。整個(ge) 內(nei) 容旁證博引、深入淺出、娓娓道來，深受啟發。

12.6章論知仁識賢，開篇以孟子與(yu) 淳於(yu) 髡的對話展開，其對話背景為(wei) 孟子的仁政主張沒有得到實行，孟子準備辭官回家。淳於(yu) 髡以名譽和功業(ye) 論仁，認為(wei) 孟子不仁。經過房老師的分析，以名譽和功業(ye) 論仁是為(wei) “外在”；孟子展現君子死守善道、勇於(yu) 擔當、溫柔敦厚之仁者情懷，是為(wei) “內(nei) 在”。一內(nei) 一外，方向不同，境界不同，高下立判。

12.7章論王霸之辨，反映了孟子尊王黜霸的政治理想。孟子具有強烈的曆史觀，他以“三王之法”為(wei) 統領，指出了“五霸”、“諸侯”、“大夫”的罪行。三王行王道，以德服人，五霸行霸道，以力服人，故五霸是三王的罪人；今之諸侯違背了“五條誓約”，成為(wei) 了五霸的罪人；今之大夫“逢君之惡”，成為(wei) 了今之諸侯的罪人。

12.8章孟子借“魯欲使慎子為(wei) 將軍(jun) ”之事，論發“君子之事君也，務引其君以當道，誌於(yu) 仁而已”之大旨。批評慎子“不教民而用之”，主張君子侍奉君主，要以仁義(yi) 引導其君，不要以兼並土地之利來長君或逢君之惡。

12.9章與(yu) 上一章意旨相近，繼續闡發為(wei) 臣當“引君向道”的大義(yi) 。批評“為(wei) 君辟土地，充府庫”的所謂“良臣”，斥責其為(wei) “民賊”，表明孟子對當今霸道政治的一種痛斥。

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與(yu) 談人殷延祿老師

講讀環節結束之後，殷延祿老師就通講內(nei) 容做了補充。

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主持人秦超老師

互動環節，在主持人秦超的組織下，學友們(men) 分別提出了自己的疑惑。房老師和殷老師針對學友們(men) 的疑惑，給予了詳細的回應。

（詳細內(nei) 容請見稍後發布的《孟子》通講第31期講錄版）

“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第32期將於(yu) 本周繼續舉(ju) 行，請隨時關(guan) 注公眾(zhong) 號信息，歡迎廣大學友踴躍參與(yu) ！

責任編輯：近複