原標題：船山的生麵活埋與(yu) 我們(men) 的生氣活力

來源：“王船山故裏”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七三年歲次癸卯二月廿二日庚午

          耶穌2023年3月13日

3月12日晚8～10點半，每月一期的“學在船山”第四期線上讀書(shu) 會(hui) 如期舉(ju) 辦，來自湖南、四川、雲(yun) 南、上海、福建、廣東(dong) 、江西等省份三十餘(yu) 位國學學者及船山文化愛好者參與(yu) 。

兩(liang) 位主要分享人分享主題為(wei) ：《生氣含靈性，活埋養(yang) 真恥》（壺生），《從(cong) 生到活——船山的生麵活埋與(yu) 我們(men) 的生氣活力》（潘英傑）。

本期“學在船山”線上讀書(shu) 會(hui) 主講人為(wei) 四川青年學者潘英傑老師，主持人為(wei) 湖南王船山故裏研學基地理事長壺生老師。主講人最後動情地分享道：

知道什麽(me) 該恥，由此而生出恥，便撬動了“氣”，令其“活”起來、生動起來。船山的“活埋”中，即是在養(yang) 著這樣的“性氣——讀書(shu) 人活的一口含靈性的生氣”。因“生”而“活”，則是真實的“生活”。生者，生生不息。生生不息的，就是這“氣”，這是天的良能。具體(ti) ，便是激發我們(men) 的恥心。恥於(yu) 碌碌無為(wei) 、恥於(yu) 背離道義(yi) 、恥於(yu) 辜負天良。當我們(men) 以船山為(wei) 榜樣，去了解船山的生活，而發現我們(men) 跟船山比，在某些起心動念方麵遠遠不如，甚至背道而行了，對此時常痛責自己，像挖井一樣，不斷挖，剛開始好像沒有水，等挖到一定時候，挖到了地下水，井水就開始噴湧了。這就是真實地在做工夫，在“養(yang) 性氣”。也隻有真實地去做工夫，船山哲學才不會(hui) 隻局限為(wei) 思辨性的概念，而活潑潑地成為(wei) 了我們(men) 真實感受到的存在，我們(men) 當下的生活也會(hui) 因此受益。

壺生老師就主講內(nei) 容作了簡要而精到的點評。一是知真恥是知行並進的橋梁，恥德是一切德行的總樞紐；二是養(yang) 性氣就是知能合一，性氣是正能量的源泉；三是情之所至，詩無不至。生活的激情是詩文的賦能，尤其是臻達哲學境界的船山詩文的特色魅力。

自由分享環節，主要發言者有夏明翰研究會(hui) 會(hui) 長王輝、衡陽縣社科聯特聘社科專(zhuan) 家李康政、衡陽縣委黨(dang) 史研究室專(zhuan) 家王韌等，讀書(shu) 會(hui) 雲(yun) 南臨(lin) 滄工作站提供禮品瀾滄江野生魚幹，衡陽縣弘德社會(hui) 工作中心提供誌願服務，佛山學者型企業(ye) 家李齊軍(jun) 提供智庫支持並線上把關(guan) 。大家以“學在船山”文化公益活動為(wei) 平台，以“知真恥、合行知，養(yang) 性氣、極良能”相號召，建設共同的網絡精神家園。

讀書(shu) 會(hui) 結束後，王船山故裏研學基地向全體(ti) “學在船山”讀書(shu) 會(hui) 微信群一百餘(yu) 位會(hui) 員放開了全程錄製的本期讀書(shu) 分享視頻。常寧市王夫之隱居地洋泉鎮鎮長彭貴華說，老師們(men) 的課很精彩，以後有機會(hui) 還要來聽取。衡陽縣曲蘭(lan) 鎮藤龍文學社負責人徐衛華說， 老師們(men) 的課很棒，生長在船山故裏乃一生所幸。河南鄭州市會(hui) 員王凱說，即時的線上共讀分享加觀看視頻錄製的續場相結合，對於(yu) 提升船山文化的網絡影響力很有幫助。浙江社科院船山讀書(shu) 會(hui) 會(hui) 友李旭研究員反饋，活動很有意義(yi) 。雲(yun) 南會(hui) 員船山藤花說，祝船山思想飛越千山萬(wan) 水，飛臨(lin) 世界的每一片土地，開花結果。主持人壺生在“學在船山”讀書(shu) 會(hui) 微信群總結工作時高興(xing) 的對大家說：“潘英傑老師思想與(yu) 口才兼備，船山學脈後繼有人！”

責任編輯：近複