《華夏治理秩序史》卷一、卷二
作者：姚中秋 (作者)
出版社：海南出版社
出版時間：2011-12

    圖書(shu) 簡介

　　本書(shu) 將縷述堯舜以降之治理秩序演變的曆史，並因史而求道，從(cong) 演變著的治理秩序之中探尋華夏—中國治理之道。筆者無意於(yu) 寫(xie) 作一部自命客觀的、科學的曆史著述，也不會(hui) 糾纏於(yu) 對曆史細節的還原、描述，而將集中於(yu) 考查華夏治理秩序史上幾次立憲時期立憲者們(men) 的觀念、行動，解析他們(men) 所構造的製度之淵源和內(nei) 在機理，以把握彼時之治理架構及其所形成的秩序。由此，本書(shu) 將展開一項“雖不能至，心向往之”的任務：尋找、揭明華夏—中國的治理之道。


　　作者簡介


　　姚中秋，又名秋風，獨立學者，北京修遠基金會(hui) 高級研究員，九鼎公共事務研究所研究員。現居北京。主要從(cong) 事古典自由主義(yi) 理論與(yu) 奧地利學派經濟學的譯介和研究，為(wei) 中國大陸自由主義(yi) 學派的代表人物。曾譯介、研究奧地利學派經濟學、普通法憲政主義(yi) ，目前致力於(yu) 研究儒家義(yi) 理與(yu) 中國治理秩序之曆史。著有《立憲的技藝》、《現代中國的立國之道》(第一卷以張君勱為(wei) 中心)、《中國變革之道：當代中國的治理秩序及其變革方略》。


    學者推薦


    秦暉：(清華大學人文社會(hui) 科學學院)
    
    
    姚中秋先生學史出身，入世弘道，則於(yu) 經濟政治無不博覽，厚積而發，乃出大作，以弘揚中華文化、實現憲政理想為(wei) 誌，誠可貴也。夫今人有學西而以刺孔成名者，有號儒而以頌秦進身者，不知真儒崇周仇秦，其來久矣。近世引西學以排秦製，立憲政以揚仁義(yi) ，乃其本旨，豈刀筆吏“胡服騎射”之所謂事功可比哉!是大作雖有可商，而其誌可嘉，其識可欽也。人未必皆崇基督，而路德維新耶教之功，所被不止耶徒。人未必皆宗孔門，而中秋先生重彰真儒之作，所澤亦不止儒林也。
　

    李強：(北京大學政府管理學院教授)
    
    
    姚中秋先生的著作《華夏治理秩序史》借鑒西方社會(hui) 科學之精神，依據中國古典經史文獻，探求傳(chuan) 統中國社會(hui) 的秩序結構，從(cong) 而對中國治理秩序史作出頗具獨創性的詮釋。這部著作必將對中國學者以新的視角思考中國的曆史與(yu) 製度產(chan) 生重要影響。



    易中天：(廈門大學人文學院教授)   
    
    
　　我與(yu) 姚中秋先生素不相識，隻打過兩(liang) 回筆墨官司。他的觀點，我三分認同，七分反對。但我讚成重寫(xie) 中國史，也認為(wei) 需要他這樣的一家之言。學術研究的意義(yi) ，本在爭(zheng) 鳴和啟智，並無關(guan) 乎對錯。因此，我願向讀者諸君推薦此書(shu) 。



卷一　天下　　目錄


總  論
作者告白  探尋中國治理之道
　一、道與(yu) 曆史
　二、道的斷裂與(yu) 重續 
　三、方法 
導論一  治理秩序解
　一、仁與(yu) 群
　二、治理與(yu) 秩序
　三、邦國治理架構與(yu) 秩序
　四、心、物之間：治理秩序變遷之機製
導論二  中國曆史之分期
　一、天下之構造
　二、經典封建製
　三、王權製
　四、絕對主義(yi) 皇權製
　五、士大夫與(yu) 皇權共治體(ti) 製
　六、現代國民國家
第一卷  天下
　序  論  天下
　第一章  帝堯：合和之道
　　一、前天下狀態
　　二、合和萬(wan) 國 
　　三、天道信仰
　　四、禪讓製度
　第二章  帝舜之道：共治
　　一、協和禮製 
　　二、刑律之道
　　三、共治憲製
　第三章  皋陶之道：規則之治
　　一、刑治之道 
　　二、華夏治道 
　　三、慎乃憲
　第四章  益、夔之道：夷夏之辨與(yu) 樂(le) 教
　　一、益：夷夏之辨 
　　二、夔：樂(le) 治之道 
　第五章  禹夏之道與(yu) 治亂(luan) 循環
　　一、大禹之法 
　　二、封建之製度自覺 
　　三、君道的構造
　　四、治理之初次敗壞 
　第六章  商政：革命與(yu) 師保製
　　一、革命論
　　二、師保製度
　　三、天道之顛覆
　第七章  文王之道：聯盟的技藝
　　一、周人之精神氣質 
　　二、受命之典範
　　三、《周易》作為(wei) 建國規劃
　第八章  武王之道：古典革命
　　一、天道信仰之重建 
　　二、聯盟的技藝
　　三、革命的審慎．
　　四、洪範九疇
　第九章  周公製禮
　　一、從(cong) 親(qin) 親(qin) 到尊尊
　　二、製禮：以《康誥》為(wei) 例
　　三、周文
　　四、立政
　第十章  封建天下
　　一、原“封建” 
　　二、武王封建
　　三、周公封建
　……


卷二　封建　　目錄



序    論封建製
第一章　契約性君臣關(guan) 係
　一、君臣關(guan) 係的性質
　二、策名委質
　三、策命禮
　四、周王繼嗣之禮
第二章　契約或血緣
　一、繼承或者封建
　二、宗者，尊也
　三、合族之道
　四、夫婦之道
第三章　君臣以義(yi) 而合
　一、臣對君的義(yi) 務
　二、君臣權利一義(yi) 務之相互性
　三、忠信倫(lun) 理
　四、弑君正義(yi) 論
第四章　君臣網絡
　一、井田製
　二、封建等級
　三、受限的君權
　四、分權結構
第五章　共同體(ti) 主義(yi)
　一、基層共同體(ti)
　二、君臣夥(huo) 伴關(guan) 係
　三、共同之體(ti)
　四、君位繼嗣之共決(jue)
　五、橫向紐帶
第六章　共和
　一、謀與(yu) 共和
　二、朝會(hui)
　三、公侯與(yu) 大夫之朝
　四、國人共和
　五、國人共和：大蒐
　六、共和與(yu) 演講
第七章　天、神、人之間
　一、周王之祭與(yu) 天下
　二、社、廟與(yu) 國
　三、吉禮
　四、神靈與(yu) 德行
第八章　禮
　一、禮的習(xi) 慣法性質
　二、禮，身之斡也，國之斡也
　三、禮、名、器
　四、六經皆禮
第九章　禮法之官
　一、師、祝與(yu) 禮法
　二、史官與(yu) 禮法
　三、史官與(yu) 司寇
　四、史官與(yu) 禮法之演進
第十章　禮治
　一、禮尚往來
　二、第三方強製：刑
　三、議事以製
　四、權在禮中
　五、禮之用，和為(wei) 貴
第十一章　以兵為(wei) 刑
　一、周代軍(jun) 製
　二、以兵為(wei) 刑
　三、戰爭(zheng) 的儀(yi) 式化
　四、止戈為(wei) 武
第十二章　天下秩序
　一、王政
　二、從(cong) 王政到伯政
　三、尊王即尊禮
　四、攘夷
　五、蠻夷之華夏化
第十三章　君子
參考文獻