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——“好美·樂(le) 道”學術交流活動紀要

來源：“書(shu) 院研究”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七二年歲次壬寅十一月初五日乙酉

          耶穌2022年11月28日

2022年11月20日星期日14：30至17：30，杜華偉(wei) 老師帶領宋瑤瑤、金宏利、李芷涵三名碩士生如期開展11月的學術交流活動。受疫情影響，本次活動以線上方式進行。參會(hui) 成員分別就自己的學習(xi) 狀況做了匯報，活動在輕鬆愉快的氛圍中取得了圓滿成功。

第一位匯報人是宋瑤瑤同學，她匯報的內(nei) 容分為(wei) 三個(ge) 部分。

一、論文修改意見總結。宋瑤瑤同學於(yu) 2022年11月19日參加了碩士論文進展報告會(hui) ，各位專(zhuan) 家老師提出了許多具有針對性和建設性的意見。首先，《論語》人本思想主要體(ti) 現關(guan) 係維度問題，目前文章題目和所呈現出的內(nei) 容契合度不夠。其次，論文題目中的“啟示”與(yu) 行文內(nei) 容不匹配，將“啟示”換成“價(jia) 值”更好。再次，研究不夠深入，應該賦予《論語》人本思想新內(nei) 涵、新內(nei) 容，要抓住核心。最後，人本思想的核心是尊重人、愛護人，以學生為(wei) 本，要緊緊圍繞《論語》人本思想進行寫(xie) 作。此外，要結合當下新內(nei) 容，突出時代性，研究二十大報告中的相關(guan) 內(nei) 容，運用到論文寫(xie) 作中。

根據各位專(zhuan) 家的意見，匯報人也提出了自己的思考和修改方向。第一，要繼續挖掘《論語》人本思想與(yu) 高校思想政治教育之間的關(guan) 係，針對老師所說“沒有突出《論語》人本思想的精髓”這一問題，要下狠功夫去探索。第二，文中寫(xie) 到價(jia) 值、價(jia) 值實現，要將題目與(yu) 價(jia) 值關(guan) 聯起來。有兩(liang) 位老師都提出這一問題，需要認真思考並作出調整。第三，要賦予《論語》人本思想新內(nei) 涵、新內(nei) 容，擴展到一般人本思想。還需要結合當下，閱讀最新文獻，研究中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化如何實現創造性轉化、創新性發展，將新理論運用到論文寫(xie) 作中。第四，人本思想與(yu) “以人為(wei) 本”是相通的，寫(xie) 作過程中一定要時刻將人本抓住，才能切題。在修改論文的過程中還要多查閱資料，彌補理論方麵的欠缺，也要多與(yu) 導師溝通，不斷完善論文。

二、誦讀《大學》、《中庸》心得。宋瑤瑤同學已經將《論語》完整誦讀了兩(liang) 遍，開始誦讀《大學》和《中庸》，在誦讀過程中也受益良多。第一，在開始誦讀前要將字音查準確，通過多次誦讀才能做到流利順暢。第二，將《大學》和《中庸》根據內(nei) 容劃分為(wei) 不同部分，讀起來更有層次，也更易於(yu) 理解。例如：將《大學》分為(wei) 關(guan) 於(yu) 三綱八目的追求、弘揚光明的品德、找準自己的位置、凡事抓住根本、不要自欺欺人、獲得知識的途徑、修正先正心、齊家先修身、治國先齊家、平天下先治國等部分。第三，通過誦讀經典收獲了許多為(wei) 人處世的道理，還要將其中的精華運用到論文寫(xie) 作當中。

此外，匯報人還提到：對國學經典的誦讀會(hui) 堅持下去，這為(wei) 學習(xi) 、生活都帶來了很大影響和改變，這種影響和改變，隨著時間的推移越來越強烈。正如杜華偉(wei) 老師所說：堅持是最好的老師。

三、二十大報告學習(xi) 體(ti) 會(hui) 。由於(yu) 寫(xie) 作需要，宋瑤瑤同學重點研究了二十大報告中關(guan) 於(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的部分。馬克思主義(yi) 基本原理同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，必須進一步研究和提煉馬克思主義(yi) 同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的契合之處，並以此為(wei) 著力點和切入口，推動二者在新的時代條件下創造性結合。

例如：大道之行、天下為(wei) 公、大同社會(hui) 的思想；以民為(wei) 本、安民富民的思想；知行合一、以行為(wei) 本、以知促行的思想。這些都可以立足新的時代條件，經過深入研究和創新發展，進行有機貫通。麵向未來，充分挖掘和運用中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化精華，堅持把馬克思主義(yi) 基本原理同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，還需要我們(men) 在認識和實踐上付出更大努力。

杜老師針對宋瑤瑤同學的匯報進行了點評。首先，宋瑤瑤同學能夠在參加報告會(hui) 後快速理解專(zhuan) 家老師的意見建議，並盡快轉化為(wei) 自己的修改方案，這一點非常值得表揚，也值得兩(liang) 位師妹學習(xi) 。其次，誦讀經典不僅(jin) 是文本的誦讀，還要將其中的精華與(yu) 論文恰如其分地結合起來，找到經典與(yu) 專(zhuan) 業(ye) 之間的相似點和契合點。此外，杜老師又提出要求：希望宋瑤瑤同學按照自己規劃的論文進度，盡快完成初稿。同時，在後續撰寫(xie) 的過程中，要圍繞感興(xing) 趣的領域繼續做深度閱讀，強化問題意識，閱讀後要努力形成自己的想法。

第二位進行匯報的是金宏利同學，她即將參加2021級碩士論文開題報告會(hui) ，所以她主要針對開題報告做了匯報。

一、選題背景及意義(yi) 。大中小學思政課一體(ti) 化，即將大學思想政治教育理論課、高中思想政治課以及初中小學的《道德與(yu) 法治》課進行有效銜接，遵循教育主體(ti) 身心發展規律，螺旋上升推進思想政治教育目標的實現。大中小學思政課的展開立足中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，在文化交流互鑒中促進立德樹人根本目標的實現，在中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承中更好推進大中小學思政課一體(ti) 化建設。

本選題有利於(yu) 推進立德樹人根本任務的實現，突破大中小學思政課一體(ti) 化育人發展困境，增強思政課教學的實效性。有利於(yu) 繼承和弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，激發學生對思政課的學習(xi) 興(xing) 趣，推進中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化時代性的發展。

二、研究現狀。當前國內(nei) 相關(guan) 研究主要圍繞中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化、大中小學思政課一體(ti) 化、中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化與(yu) 思想政治教育結合，極少將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化與(yu) 大中小學思政課一體(ti) 化結合起來進行研究。而國外的研究主要圍繞一體(ti) 化教育和傳(chuan) 統文化教育。

三、研究方案設計。金宏利同學介紹：本課題通過對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化融入大中小學思政課一體(ti) 化的研究，將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中豐(feng) 富的價(jia) 值意蘊進行充分挖掘，在與(yu) 大中小學思政教育理念的契合中予以充分融入，傳(chuan) 承弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，在時代踐履中推進實現大中小學思政課一體(ti) 化，為(wei) 培育堪當民族複興(xing) 大任的時代新人奠定堅實理論基礎。

論文預計使用文獻分析法、定性分析法、多學科綜合研究法以及經驗總結法。通過對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化融入大中小學思政課一體(ti) 化進行係統研究，推進大中小學思政課銜接的效度，實現中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化走進思政課堂，培育紮根於(yu) 學生內(nei) 心深處的“品德基因”，忠誠熱愛祖國，無私奉獻，在社會(hui) 主義(yi) 社會(hui) 的建設中創造人生價(jia) 值。

四、論文大綱。金宏利同學簡要介紹了論文的基本框架：正文共有四章。第一章主要研究中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化融入大中小學思政課的可行性。第二章闡釋中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中蘊含的大中小學思政課教育資源，包含價(jia) 值理念、教育內(nei) 容和育人方法三個(ge) 方麵。第三章分析中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化融入大中小學思政課存在的問題及形成原因。第四章針對第三章的問題提出解決(jue) 辦法，促進優(you) 秀傳(chuan) 統文化全方位、全過程融入大中小學思政課一體(ti) 化。

此外，金宏利同學還匯報了近期學習(xi) 二十大報告的心得和收獲。在黨(dang) 的二十大報告中，習(xi) 近平總書(shu) 記提出：要增強中華文明傳(chuan) 播力影響力，堅守中華文化立場，講好中國故事、傳(chuan) 播好中國聲音，展現可信、可愛、可敬的中國形象，推動中華文化更好走向世界。這就明確要求我們(men) 加快構建中國話語和中國敘事體(ti) 係，積極提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，向世界闡釋推介更多具有中國特色、體(ti) 現中國精神、蘊含中國智慧的優(you) 秀文化。著力提高國際傳(chuan) 播影響力、中華文化感召力、中國形象親(qin) 和力、中國話語說服力、國際輿論引導力。

針對金宏利同學的匯報，杜老師指出：金宏利同學起初是把大中小學三個(ge) 學段的問題拆開進行分析，沒有考慮到其中存在交叉性，調整後要比上一個(ge) 版本完善許多。因此，三位同學都要注意，在以後的科研和學習(xi) 中要認識到修改的重要性，好文章不是一蹴而就的，而是在一遍遍打磨中成型的。杜老師還提醒同學們(men) ，在平時的閱讀積累過程中，遇到值得學習(xi) 的好論文，要及時進行存檔，做好文獻分類管理。最後，杜老師希望金宏利同學能夠再仔細斟酌匯報的內(nei) 容，順利通過下周的開題報告會(hui) ，並且提前規劃好論文撰寫(xie) 的進度，避免後期出現手忙腳亂(luan) 的情況。

第三位匯報的是李芷涵同學，她的匯報主要圍繞近期的學習(xi) 情況。

一、學習(xi) 二十大報告。匯報人針對鑄就文化新輝煌的創新點和關(guan) 鍵點闡述了自己的幾點認識。第一，堅持和發展馬克思主義(yi) 必須同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合。語義(yi) 產(chan) 生了深刻變化，明確把同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合作為(wei) 堅持和發展馬克思主義(yi) 的內(nei) 在要求和基本原則。第二，黨(dang) 的二十大報告明確指出，發展社會(hui) 主義(yi) 文化最應強調的就是要堅持馬克思主義(yi) 在意識形態領域指導地位的根本製度。這與(yu) 十九大報告中的相關(guan) 表述明顯不同。第三，增強中華文明傳(chuan) 播力影響力。中國的崛起，不僅(jin) 僅(jin) 是一個(ge) 民族國家的崛起，也是社會(hui) 主義(yi) 意識形態的崛起，還是中華文明的崛起。在中華民族走向偉(wei) 大複興(xing) 的曆史進程中，一定要注重塑造我國的國家形象。

二、閱讀文獻。匯報人首先提出：近期的閱讀以二十大報告原文為(wei) 主，起初是從(cong) 頭到尾通讀，通讀完成後再根據重點精讀。還閱讀了習(xi) 近平青年觀方麵的論文，但總體(ti) 閱讀量不足，在未來的學習(xi) 中要更加重視。

李芷涵同學還提出了關(guan) 於(yu) 閱讀文獻的收獲和技巧。首先，方向要定好。在開始查閱文獻前要確定好選題方向，不要漫無目的地去看海量的文獻。其次，讀文獻要有層次。不同層次的論文對於(yu) 內(nei) 容的掌握程度也不一樣，輕重有別才能提升閱讀效率。最後，要注重精讀與(yu) 泛讀。剛開始看文獻時，可以先看摘要和結論，再根據相關(guan) 性去分類。

三、撰寫(xie) 論文。李芷涵同學近期開始了論文撰寫(xie) 的訓練，選題為(wei) “習(xi) 近平青年觀的理論淵源、核心內(nei) 涵和實踐作用”。匯報人簡要介紹了論文的結構框架，並提出後續寫(xie) 作中要注意的問題：第二部分的小標題還要斟酌，盡量做到工整。後續書(shu) 寫(xie) 時要加入二十大報告中最新的關(guan) 於(yu) 青年工作的論述。

此外，她還提出了寫(xie) 作過程中的一些感想。第一，寫(xie) 論文要有條理。正式動筆前，要先列出較詳細的論文大綱，不定好大綱直接根據思路去寫(xie) 很容易迷失方向。第二，日常學習(xi) 中要注意積累。論文的寫(xie) 作就是平時積累的體(ti) 現，由於(yu) 以前理論基礎不牢，導致現在撰寫(xie) 論文難度較大。第三，要注重修改。寫(xie) 作是一個(ge) 不斷升華的過程，並不是完成初稿就萬(wan) 事大吉，一遍遍地修改才能打磨出好文章。

四、參加學術報告。李芷涵同學近期參加了中國社會(hui) 科學院大學哲學院院長王立勝主講的學術報告，主題為(wei) “作為(wei) 知識體(ti) 係的中國式現代化”。報告主要內(nei) 容為(wei) 中國式現代化的曆史演進和理論自覺、中國式現代化理論體(ti) 係的構建如何可能、中國式現代化知識體(ti) 係的基本理論框架和中國式現代化知識體(ti) 係建設的意義(yi) 四個(ge) 方麵。王立勝研究員政治站位高，理論功底深厚，深刻剖析了中國式現代化知識體(ti) 係建設中的一係列難點問題。四個(ge) 方麵環環相扣，聚焦中國式現代化的知識體(ti) 係構建這一重大理論問題，進行了深入的學理闡釋，有助於(yu) 深刻理解二十大報告的思想精髓。

五、參加論文進展報告會(hui) 。研一、研二的同學都旁聽了研三的碩士論文進展報告會(hui) ，收獲了許多論文選題、框架構建、寫(xie) 作等方麵的經驗。例如：選題要有新意、有特色，視野要開闊；要及時融入二十大報告中最新的內(nei) 容；章節分布要均勻、合理，避免“頭重腳輕”；研究要深入，不能浮於(yu) 表麵，加強研究的針對性和契合性；堅持讀原著，基本功要紮實。

對於(yu) 李芷涵同學的匯報，杜老師指出：首先要表揚李芷涵同學對於(yu) 二十大報告的學習(xi) 很用心，將二十大報告與(yu) 之前的報告、會(hui) 議中的提法做對比總結，能夠直觀地感受到這些變化。對於(yu) 二十大報告，我們(men) 要不斷學習(xi) 、持續跟進。此外，閱讀文獻時先看摘要和結論也是一個(ge) 比較可取的方法，可以快速判斷該文獻是否是自己所需的。最後，杜老師強調，在我們(men) 的學習(xi) 和研究中要不斷強化反思批判意識、自我超越意識和創新意識。要動腦筋、想辦法，努力突破局限性，拓寬思路方法，爭(zheng) 取在充分吸收前人研究成果的基礎上有所突破、有所創新。

最後，由杜華偉(wei) 老師做近期的學習(xi) 報告。杜老師的報告題為(wei) “堅持是最好的老師”，其中包括四個(ge) 部分。

一、堅持誦讀經典900天。杜華偉(wei) 老師首先向同學們(men) 簡要介紹了誦讀經典的緣起，以及明明德讀書(shu) 會(hui) 成立的過程。之所以要求大家每天在讀書(shu) 會(hui) 群裏打卡，並且標注誦讀的天數，就是希望成員們(men) 能夠互相督促、共同進步。她還提出：我們(men) 首先要做到的是堅持自己每天誦讀，還要去感染身邊的親(qin) 人、朋友一起讀。正如錢穆先生所說：“我認為(wei) ，今天的中國讀書(shu) 人，應負兩(liang) 大責任：一是自己讀《論語》，一是勸人讀《論語》。”

二、學習(xi) 二十大報告心得體(ti) 會(hui) 。二十大報告中提到：中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶，其中蘊含的天下為(wei) 公、民為(wei) 邦本、為(wei) 政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親(qin) 仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chan) 生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(hui) 觀、道德觀的重要體(ti) 現，同科學社會(hui) 主義(yi) 價(jia) 值觀主張具有高度契合性。杜老師認為(wei) ，我們(men) 學習(xi) 二十大報告，不僅(jin) 要學習(xi) 其內(nei) 容，還可以學習(xi) 其中語言的精準性和優(you) 美性，這也是同學們(men) 在寫(xie) 論文過程中所欠缺的。此外，杜老師還強調，二十大報告第三部分中提到：以海納百川的寬闊胸襟吸收人類一切優(you) 秀文明成果。我們(men) 的學習(xi) 也是如此，做研究要立足中國文化，要有中國立場，但是中國立場並不妨礙我們(men) 放眼世界，汲取其他文明的優(you) 秀成果。最後，杜老師再次強調了閱讀原文的重要性，學習(xi) 二十大報告，首先要原原本本、反反複複地讀原文，力求讀懂讀通讀透。

三、馬克思主義(yi) 基本原理必須同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合。第一，馬克思主義(yi) 基本原理同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合的必要性：是馬克思主義(yi) 中國化和中國特色社會(hui) 主義(yi) 的應有之義(yi) ，是馬克思主義(yi) 在中國廣泛傳(chuan) 播的必然要求，也是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化實現自身現代化的需要。第二，馬克思主義(yi) 基本原理同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合的可能性：馬克思主義(yi) 基本原理的普遍性真理性使之能夠結合，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的廣泛性包容性使其能夠結合，以及中國共產(chan) 黨(dang) 的長期實踐探索使其得以結合。第三，馬克思主義(yi) 基本原理同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合的重大意義(yi) ：這一重要論斷是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想又一重大原創性理論創新成果，是對中國共產(chan) 黨(dang) 百年奮鬥成功經驗的深刻總結，深刻闡明了中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化對馬克思主義(yi) 的豐(feng) 厚滋養(yang) ，反映了馬克思主義(yi) 對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化時代價(jia) 值的強力激活。

四、中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化如何有效融入高校思想政治理論課。杜華偉(wei) 老師首先闡述了目前高校思政課存在的主要問題。其中包括課程內(nei) 容理論性強、師生互動不夠充分、學生參與(yu) 度不高、課堂教學與(yu) 課外實踐脫節。其次，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化融入思政課的目的在於(yu) 增強學生的文化自信，提高學生的學習(xi) 興(xing) 趣，以及促進學生的全麵發展。最後，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化要融入思政課，就要改革教學內(nei) 容，改革教學方法，充分發揮學生的主體(ti) 性，注重教學的啟發性。還要利用好網絡的輔助性，加強課程思政與(yu) 思政課程協同配合。

交流活動進入尾聲，杜老師給三位同學提出了幾點共性的要求。第一，多閱讀，這是寫(xie) 好論文的基礎。第二，多思考，這是寫(xie) 好論文的保證。第三，多練筆，這是寫(xie) 好論文的關(guan) 鍵。

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”組會(hui) 給大家搭建了一個(ge) 非常好的學術交流平台，通過每月組會(hui) ，同學之間不僅(jin) 能夠針對熱點話題進行討論，還能互相查漏補缺，及時反思自己，明確下一階段的奮鬥目標。大家要充分利用這個(ge) 平台，加強學術交流，發揮協同效應，形成師門獨特的文化。讓我們(men) 共同期待“好美·樂(le) 道”下一次的學習(xi) 交流活動！

責任編輯：近複