原標題：祭孔大典

作者：孫繼業(ye) （山東(dong) 省人民政府副省長）

來源：人民日報客戶端山東(dong) 頻道

時間：西元2022年10月8日

壬寅年9月28日，偉(wei) 大的思想家、教育家、儒家學派創始人孔子誕辰2573年公祭大典在曲阜孔廟隆重舉(ju) 行。參加祭孔的有各級領導、專(zhuan) 家學者、港澳台同胞、華僑(qiao) 華人、孔氏後裔、各界代表、駐華使節和國際機構代表。本人有幸主持公祭大典，親(qin) 身見證了這一莊嚴(yan) 時刻。

孔子名丘，字仲尼，公元前551年生於(yu) 魯國陬邑。其先祖為(wei) 商湯，世祖為(wei) 公卿，父叔梁紇為(wei) 陬邑大夫。孔子3歲喪(sang) 父，隨母遷居曲阜闋裏。年少好禮，見賢思齊。十有五而誌於(yu) 學，先後拜師郯子、老子、萇弘、師襄。弱冠任季孫氏委吏、乘田，管理倉(cang) 庫畜牧。三十而立，首創私學，有教無類，弟子彌眾(zhong) ，開民辦教育之先河，使平民子弟有了接受教育的機會(hui) 。五十從(cong) 政，曆任中都宰、司空、大司寇，五十五行攝相事，史載“途不拾遺”。晚年攜弟子周遊列國，返魯後專(zhuan) 心治學，修《詩》《書(shu) 》，定《禮》《樂(le) 》，序《周易》，作《春秋》，開創史書(shu) 編年體(ti) 例。弟子三千，精通六藝者七十有二，成為(wei) 著名的教育家、思想家、儒家學派創始人。其言行匯編《論語》，集中體(ti) 現了“以仁為(wei) 中心內(nei) 容、以禮為(wei) 表現形式、以中庸為(wei) 思想方法、以大同為(wei) 理想”的思想體(ti) 係，仁、義(yi) 、禮、智、信成為(wei) 中華民族的傳(chuan) 統美德和普世價(jia) 值，受到曆代敬仰。孔子逝後第二年，魯哀公將孔子故宅辟為(wei) 孔廟，漢高祖劉邦親(qin) 臨(lin) 祭祀，漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，唐玄宗追諡孔子“文宣王”。祭祀規模逐漸提升，明清達登峰造極，乾隆皇帝曾八次駕臨(lin) 拜謁孔子，祭孔大典成為(wei) “國之大典”。

 孔子像

上午9時整，在恢弘的禮樂(le) 聲中，身披黃色綬帶禮服的祭孔隊伍在禮生引領下，沿古柏蒼蒼的神道路，緩緩行至高大的萬(wan) 仞宮牆前，參加開城儀(yi) 式。廣場上一群身著水墨裙裝的少女翩翩起舞，正在表演大型禮樂(le) 《和合大同》。城牆上彩旗獵獵，身披鎧甲的武士威風凜凜，給人一種穿越曆史的感覺。隨著九聲渾厚的鍾聲，兩(liang) 塊巨大的屏幕緩緩移開，露出穹形的城門。

和合大同舞

這裏是孔廟第一道大門仰聖門，上有乾隆皇帝禦筆朱書(shu) “萬(wan) 仞宮牆”四個(ge) 大字，語出《論語·子張》故事。叔孫武叔語大夫於(yu) 朝曰：“子貢賢於(yu) 仲尼”。子貢曰：“譬之宮牆，賜之牆也及肩，夫子之牆數仞。”以此喻孔子學說博大精深。

隨著渾厚的“開城”聲，厚重的城門緩緩打開，穿過甕城，迎麵是一座“金聲玉振”坊。八角石柱頂端飾有蓮花寶座，寶座上蹲踞一個(ge) 古樸的獨角怪獸(shou) “辟天邪”，俗稱“朝天吼”。兩(liang) 側(ce) 坊額淺雕雲(yun) 龍戲珠，明間坊額填色4個(ge) 大字“金聲玉振”，筆力雄勁。當年，古典文學老師張元勳曾帶領我們(men) 到孔廟現場教學。他說，“金聲玉振”四字出自《孟子》。孟子曰：“孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。”。金聲和玉振代表編鍾和磬的聲音，以擊鍾開始，以擊磐告終，表示奏樂(le) 全程，以此象征孔子思想集古聖先賢之大成。 

金聲玉振坊

再往前走幾十步，有一道漢白玉的欞星門。傳(chuan) 說欞星是天上的文星，以此寓文聖乃文曲星下凡。欞星門六楹四柱，柱頂端屹立著四尊天將。柱下石鼓抱夾，穩重端莊。路兩(liang) 邊是鬱鬱蔥蔥的千年古柏，曆經風霜，依然枝繁葉茂。

過了太和元氣坊和至聖廟坊，經過一座單孔石拱橋，橋麵是二龍戲珠的石階，橋下清流潺潺，這就是泮水。橋邊有一幢石牌，上刻“官員人等至此下馬”。過去文武官員從(cong) 此路過，必須下馬下轎，就連皇帝也要下輦而進，以示尊敬。

祭孔隊伍來到聖時門前停下，舉(ju) 行開廟儀(yi) 式。聖時門有三間門洞，中間禦道有二龍戲珠浮雕，噴雲(yun) 吐霧，氣勢不凡。門樓飛簷鬥拱，綠琉璃瓦，東(dong) 西兩(liang) 側(ce) 各有一木坊，上置牌樓，三間四柱，簷翼起翹，柱上透雕石獅、天祿，造型古樸。過去隻有皇帝才能從(cong) 正門進，其他人員從(cong) 兩(liang) 邊門洞出入。“聖時門”牌匾亦為(wei) 乾隆所題，出自《孟子》“孔子，聖之時者也”，意指孔子是時代的聖人。

伴隨著濃厚而悠揚的“千年禮樂(le) 歸東(dong) 魯，萬(wan) 古衣冠拜素王，現在開廟”的聲音，聖時門徐徐打開，在6名打燈、提爐、托盤的古裝禮儀(yi) 生帶領下，我們(men) 穿過聖時門，依次通過璧水橋、弘道門、大中門、同文門。迎麵有一座高閣拔地而起，閣簷下群龍護繞的木匾上題寫(xie) 奎文閣三字。古代以奎星為(wei) 二十八宿之一，主文運。這裏便是專(zhuan) 藏曆代帝王禦賜經書(shu) 、聖旨的藏書(shu) 樓，為(wei) 孔廟三大主體(ti) 建築之一。

 奎文閣

奎文閣始建於(yu) 宋天禧二年，全木結構，三重飛簷，四層鬥拱，麵闊七間，進深五間，高二十餘(yu) 米。內(nei) 部兩(liang) 層，中夾暗層，層疊式構架，結構獨特，堅固異常。康熙年間郯城特大地震，曲阜“房屋傾(qing) 者九，存者一”， 而奎文閣則安然無恙，成為(wei) 全國著名的古代木結構建築之一。

奎文閣前，有四座高達六米、寬二米左右的明代巨型禦碑，分別是東(dong) 北角的洪武碑，西北角的永樂(le) 碑，東(dong) 南角的成化碑和西南角的弘治碑。其中最著名的是成化碑，即明憲宗禦製重修孔子廟碑，龜趺螭首，浮雕雲(yun) 龍，通高7.7米，寬2.2米，被譽為(wei) 孔廟第一碑。碑文為(wei) 明憲宗朱見深禦製，其中“天不生孔子，萬(wan) 古如長夜”，“天生孔子，實所以為(wei) 天地立心，為(wei) 生民立命，為(wei) 往聖繼絕學，為(wei) 萬(wan) 世開太平者也”，成為(wei) 讚頌孔子的名言警句。正楷榜書(shu) ，端莊渾穆，書(shu) 法剛勁，堪為(wei) 明代楷書(shu) 之冠。遺憾的是碑身上有一道用水泥糊起來的裂縫。據說，在史無前例的“文化大革命”中，被紅衛兵小將拉倒砸碎，雖經修複，裂痕猶存。奇怪的是洪武皇帝朱元璋立碑沒有被砸，因朱元璋出身貧苦農(nong) 民，所以才幸免於(yu) 難。 

成化碑

繞過奎文閣，便來到十三碑亭，習(xi) 稱禦碑亭，南八北五，東(dong) 西排列。重簷八角，黃瓦覆頂，彩繪鬥拱，勾心鬥角，甚為(wei) 壯觀。亭內(nei) 存唐、宋、金、元、明、清石碑55塊，曆代帝王的碑碣石刻大多集中於(yu) 此，可謂“老檜曾沾周雨露，斷碑猶是漢文章。”其中較大的石碑是康熙皇帝所立，碑額精美絕倫(lun) ，馱碑的贔屭昂頭挺胸，精神十足，體(ti) 現了古代工匠高超的技藝。這些馱碑的神獸(shou) ，名曰“贔屭”，是傳(chuan) 說中龍的兒(er) 子。“龍生九子不成龍”，贔屭善於(yu) 負重，所以用它來馱禦碑。

在廟內(nei) 各處還存有兩(liang) 漢以來曆代碑碣一千餘(yu) 方，真草隸篆，諸體(ti) 俱備，尤以漢魏六朝碑刻稱譽海內(nei) 外，漢碑存數居全國首位，是中國三大碑林之一。其中，享譽中外的“孔廟三碑”史晨碑、乙瑛碑和禮器碑，工穩秀美，莊重內(nei) 斂，是廟堂書(shu) 法典型代表，被譽為(wei) 漢隸神品，被曆代金石家奉為(wei) 漢隸圭臬，是學習(xi) 隸書(shu) 的必臨(lin) 之帖。

十三碑亭北麵為(wei) “大成門”，是孔廟第七道大門。大成門三字係雍正皇帝的禦筆，出自《孟子》 “孔子之謂集大成”。此處五門大開，將孔廟分為(wei) 左、中、右三路：東(dong) 為(wei) 承聖門，內(nei) 奉祀孔子上五代祖先；西為(wei) 啟聖門，內(nei) 奉祀孔子父母。中路大成門，三門並立，左掖金聲門，右掖玉振門，主祭孔子夫婦。全廟九進院落，以南北為(wei) 中軸，共五殿、一祠、一閣、一壇、兩(liang) 堂、十七碑亭、五十三坊，殿廡466間，占地327畝(mu) ，是中國三大古建築群之一，被聯合國教科文組織列為(wei) “世界文化遺產(chan) ”。

來賓們(men) 行至大成門前參加啟戶儀(yi) 式。樂(le) 生擊鼓撞鍾，隨著“啟戶”聲起，大成門、金聲門、玉振門同時打開，來賓緩步進入杏壇前。

 杏壇

杏壇坐落在大成殿前的院落正中，方亭圓柱，重簷鬥拱，金瓦朱欄，雕梁畫棟，大學士黨(dang) 懷英篆書(shu) “杏壇”碑立於(yu) 亭上。亭四周杏樹枝繁葉茂，乾隆皇帝曾為(wei) 之賦詩:“重來又值燦開時，幾樹東(dong) 風簇絳枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。”相傳(chuan) 孔子當年曾在此講學。《莊子》雲(yun) ：“孔子遊乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上，弟子讀書(shu) ，孔子弦歌鼓琴。”北宋年間建壇，周圍環植以杏，名為(wei) 杏壇，以此紀念孔子杏壇講學。於(yu) 是“杏壇”，成為(wei) 教育聖地的代名詞。當年在聖地求學時，我們(men) 幾個(ge) 文學青年發起成立杏壇文學社，就是為(wei) 了紀念至聖先師。直到今天，杏壇文學社依然活躍於(yu) 曲園。

 大成殿

杏壇北麵就是孔廟的主體(ti) 建築大成殿，麵闊九間，進深五間，高達32米，九脊重簷，黃琉璃瓦，鬥拱交錯，雕梁畫棟，周環回廊，宏偉(wei) 壯觀，和故宮太和殿、岱廟天貺殿並稱東(dong) 方三大殿。尤其是前簷十根龍柱，高達6米，直徑1米左右，鏤空透雕，二龍對翔，盤繞升騰，呼之欲出，精美絕倫(lun) ，連紫禁城的龍柱也相形見絀。據傳(chuan) 每當皇帝前來祭孔時，要將龍柱用黃綾包裹起來，以免皇帝吃醋。雙重飛簷正中“大成殿”三個(ge) 貼金大字和殿門兩(liang) 邊的楹聯“德冠生民溯地辟天開鹹尊首出，道隆群聖統金聲玉振共仰大成”皆為(wei) 雍正禦書(shu) 。殿內(nei) 正中懸掛著康熙禦書(shu) “萬(wan) 世師表”和光緒禦書(shu) “斯文在茲(zi) ”匾額，兩(liang) 邊的楹聯“氣備四時與(yu) 天地鬼神日月合其德，教垂萬(wan) 世繼堯舜禹湯文武作之師”為(wei) 乾隆皇帝所書(shu) 。殿內(nei) 供奉著五聖十二哲塑像。至聖孔子端坐中央，頭戴十二旒之冕，身穿十二章王服，手持震圭，威嚴(yan) 肅穆，令人肅然起敬。複聖顏子、述聖子思、宗聖曾子、亞(ya) 聖孟子四配分列左右兩(liang) 側(ce) ，這裏是祭祀孔子的正殿，祭孔大典就在殿前的月台上。

來賓們(men) 在台下就位，莊然肅立。在司禮官的引領下，我登上月台，行至殿前，恭恭敬敬地向孔子像鞠躬，然後來到主持台，主持公祭儀(yi) 式，莊嚴(yan) 宣布壬寅年公祭孔子大典，現在開始。

祭孔大典

首先進行第一項，樂(le) 舞告祭。八音齊奏，百人齊舞。樂(le) 生齊唱，“天地玄黃，宇宙洪荒，民胞物與(yu) ，泛愛八方，生生不已，盛德無疆，天人合一，道諧陰陽。”舞生左手持龠，右手秉翟，舞姿剛勁，旋律優(you) 美，將祭孔大典推上高潮。 

樂(le) 舞告祭

第二項是向偉(wei) 大的思想家、教育家、儒家學派創始人孔子敬獻花籃，國家有關(guan) 部門領導、省市領導、駐華使節代表、聯合國教科文組織官員、華人華僑(qiao) 代表 、港澳台代表、孔子後裔代表及各界代表，依次敬獻花籃。

然後進行第三項，恭讀祭文。每年的祭孔大典上，誦讀祭文是壓軸項目。祭文多由名人撰寫(xie) ，“武俠(xia) 宗師”金庸和書(shu) 畫大師範曾都曾撰寫(xie) 過祭文。今年的祭文由著名學者、《百家講壇》主講人鮑鵬山撰寫(xie) ，省長周乃翔誦讀，“……夫子大成，萬(wan) 世慕仰。教化人倫(lun) ，於(yu) 斯立方。杏壇設帳，學以大昌。君子之儒，寬厚自強……”抑揚頓挫、鏗鏘有力的誦讀聲在廟堂回響。

典禮最後一項議程是全場嘉賓向先師孔子行鞠躬禮。全體(ti) 來賓整理衣冠，麵謁至聖先師，一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬。禮畢，我宣布，壬寅年公祭孔子大典，禮成！

本次活動除了在曲阜孔廟現場祭孔外，還聯合海內(nei) 外60餘(yu) 家孔廟、文廟，同時舉(ju) 辦全球“雲(yun) 祭孔”，讓海內(nei) 外線上線下共同參與(yu) 。此時 ，公祭現場、孔廟內(nei) 外、萬(wan) 仞宮牆上響起朗朗誦讀聲，通過現場與(yu) 多點直播連線的方式，讓聲音響徹四方，激蕩著儒家思想的時代傳(chuan) 承，在禮儀(yi) 之邦的古城上空久久回蕩。